1當春雨的時候， 你們要向發閃電的耶和華求雨。 他必為眾人降下甘霖， 使田園生長菜蔬。
2因為，家神所言的是虛空； 卜士所見的是虛假； 做夢者所說的是假夢。 他們白白地安慰人， 所以眾人如羊流離， 因無牧人就受苦。
3我的怒氣向牧人發作； 我必懲罰公山羊； 因我－萬軍之耶和華 眷顧自己的羊群，就是[猶大]家， 必使他們如駿馬在陣上。
4房角石、釘子、爭戰的弓， 和一切掌權的都從他而出。
5他們必如勇士在陣上 將[仇敵]踐踏在街上的泥土中。 他們必爭戰，因為耶和華與他們同在； 騎馬的也必羞愧。
6我要堅固猶大家，拯救約瑟家， 要領他們歸回。 我要憐恤他們； 他們必像未曾棄絕的一樣， 都因我是耶和華－他們的上帝， 我必應允他們[的禱告]。
7以法蓮人必如勇士； 他們心中暢快如同喝酒； 他們的兒女必看見而快活； 他們的心必因耶和華喜樂。
8我要發嘶聲，聚集他們， 因我已經救贖他們。 他們的人數必加增， 如從前加增一樣。
9我雖然播散他們在列國中， 他們必在遠方記念我。 他們與兒女都必存活，且得歸回。
10我必再領他們出埃及地， 招聚他們出亞述， 領他們到基列和黎巴嫩； 這地尚且不夠他們居住。
11耶和華必經過苦海，擊打海浪， 使尼羅河的深處都枯乾。 亞述的驕傲必致卑微； 埃及的權柄必然滅沒。
12我必使他們倚靠我，得以堅固； 一舉一動必奉我的名。 這是耶和華說的。
撒迦利亞書 第10章
【引言】
前一章末尾對繁榮與豐饒的應許，引導先知接下來提出獲得這些福分的途徑：向耶和華祈求，而非向偶像。偶像崇拜已然證明是災禍的沃土（亞10:1-3）。本章其餘部分（如同前一章）應許猶太人將在統治者和治理者的帶領下歸回故土，戰勝仇敵，並大大增長和繁榮；其方式如此奇妙，以至於在亞10:4-12中，藉由對出埃及記中得蒙拯救的典故來加以描述。
你們要向耶和華求雨——在適當的季節降雨——
1. 為了使播下的種子受孕；
2. 為了在收穫時節使麥穗飽滿。
這對土地的肥沃和人民的福祉至關重要，因此它在上帝諸多恩典中佔據首要地位。這裡對降雨的應許表明，上帝旨在藉由促進繁榮的手段來確保所應許的繁榮。
因為偶像說虛假的話——這是針對猶太人說的，必然是指他們在被擄前所行的偶像崇拜，因為被擄之後就沒有偶像了。
因此，他們就流離失所——他們就像一群沒有牧人的羊，從一個地方遷徙到另一個地方，在曠野中四處遊蕩，尋找牧草，無論在哪裡能找到。有些人認為，這裡的偶像和占卜者是指塞琉古希臘人的偶像和占卜者，他們曾以成功擊敗馬加比家族的應許來激勵他們的主人。另一些人則認為，這裡預言的是巴比倫之囚；因為先知們常常將一個已確定的未來事件說成是過去發生的。
我的怒氣向牧人發作——指那些惡劣的君王和邪惡的祭司。
我必懲罰公山羊；這些是邪惡的祭司，他們因職位是牧人，卻因生活不潔而像公山羊。
他必使他們如戰場上的駿馬——指尊貴的戰馬，或是將軍的裝備馬。在對這些章節的解釋中，存在著難以理解的差異，這節經文，以及其他一些內容，被認為是指馬提亞和猶大·馬加比，他們將各地的百姓聚集起來，如同牧人聚集羊群一般；並帶領他們對抗希臘人，即塞琉古希臘人。另一些人則將這裡的一切都歸於被擄之前的時代。
房角石、釘子、爭戰的弓、並一切掌權的都從他而出——這是指猶大支派：一切力量、謀略和卓越都來自這個支派。
房角石，是建築物的裝飾和完成；釘子，是用來固定帳篷，並掛衣服、武器等物品的；爭戰的弓，指最優秀的弓箭手。
一切掌權的都從他而出——這些英雄和將軍，在上帝的帶領下，將徹底擊敗他們的敵人。紐康（Newcome）翻譯為：「一切統治者都從他而出。」或許這一切都是指彌賽亞。
他們必如勇士——指馬加比家族及其繼承者。
騎馬的——指馬其頓人，他們曾與馬加比家族為敵，擁有大量騎兵；而猶太人卻沒有騎兵，甚至連戰鬥武器都很少；然而他們卻戰勝了這些騎兵。
我必堅固猶大家——我懷疑第6、7、8、9節是否應當理解為在福音時代，猶太人將來會被重新聚集。參見耶3:14；耶23:6；何1:2；何6:11。
【第7節】以法蓮必如勇士——這個支派向來以其英勇而著稱。
【第8節】我必向他們發嘶聲——**אשרקה**（eshrekah，我必發出尖銳的聲音）；我必以如此響亮而有力的聲音呼喚他們，使他們聽見我，並發現這是他們得蒙救贖的聲音。
【第9節】我必將他們撒在列邦中——無論他們被分散到何處，我在傳揚福音中的聲音都必達到他們。
他們必記念我，他們和他們的兒女必歸向主，藉著他們的君王彌賽亞。
我必從埃及地領他們出來——我必將他們從他們被分散的所有國家中領出來，並帶他們回到自己的土地；他們的人數將如此眾多，以至於他們幾乎無法在那裡，在整個土地的長度和寬度上，找到足夠的空間。如果所有現在分散在地球各地的猶太人都聚集起來，他們將成為一個強大的民族。上帝也必將他們聚集起來。正如奇妙的護理在每個地方保守了他們，同樣奇妙的護理也必將他們從他們分散的每個地方聚集起來。當那偉大的呼召來臨時，他們沒有一個靈魂會被遺棄。
【第11節】他必經過海——這裡暗指他們出埃及時過紅海，以及他們進入應許之地時過約旦河；兩者的波浪或水都乾涸了，從一邊被拋到另一邊，直到所有百姓都安全通過。當他們從現在寄居的各國歸回時，上帝若有必要，必將行類似於他從前為他們祖先所行的神蹟；而百姓也必樂意讓他們離去，儘管他們在國家中的運作可能帶來許多益處。那些反對的，如同亞述和埃及從前所做的，都必被降服，他們的權杖也必被折斷。
【第12節】我必在耶和華裡堅固他們——我，以色列的上帝，必在主耶穌，即彌賽亞裡堅固他們；迦勒底譯本確實如此：「我必堅固他們，**ב**（be，在）……」