1黎巴嫩哪，開開你的門， 任火燒滅你的香柏樹。
2松樹啊，應當哀號； 因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。 巴珊的橡樹啊，應當哀號， 因為茂盛的樹林已經倒了。
3聽啊，有牧人哀號的聲音， 因他們榮華[的草場]毀壞了。 有少壯獅子咆哮的聲音， 因約旦河旁的叢林荒廢了。
4耶和華－我的上帝如此說：「你－撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
5買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：『耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。
6耶和華說：『我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。』」
7於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。
8一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。
9我就說：「我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。」
10我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。
11當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。
12我對他們說：「你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！」於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
13耶和華吩咐我說：「要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。」我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。
14我又折斷稱為「聯索」的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。
15耶和華又吩咐我說：「你再取愚昧牧人所用的器具，
16因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥[羊]的肉，撕裂牠的蹄子。
17無用的牧人丟棄羊群有禍了！ 刀必臨到他的膀臂和右眼上。 他的膀臂必全然枯乾； 他的右眼也必昏暗失明。」
撒迦利亞書 第11章
【第1節】【第5節】當你們在五月禁食哀哭時——他們這樣做是為了紀念聖殿在該月十日被焚毀；而在七月，他們在該月三日守禁食，是為了紀念基大利被謀殺，以及與他同在的餘民被分散。參閱 Gen. 41:1 和 2 Kgs. 25:25。
【第2節】【第6節】當你們吃喝時——他們沒有按理守這些禁食。他們哀悼聖殿及其財富的損失等等，但他們沒有因那些招致上帝對他們、他們的聖殿和他們的城市發怒的罪孽而謙卑自己。
【第3節】【第7節】耶和華藉著先前的先知所發出的話語——**נביאים הראשנים**（nebiim harishonim，先前的先知）是猶太人給《約書亞記》、《士師記》、《撒母耳記上下》和《列王紀上下》的稱謂。後來的先知，**נביאים אחרונים**（nebiim acharonim，後來的先知），是指《以賽亞書》、《耶利米書》、《以西結書》和十二小先知書。聖卷，**כתובים**（kethubim，聖卷），是指《詩篇》、《箴言》、《約伯記》、《雅歌》、《路得記》、《耶利米哀歌》、《傳道書》、《以斯帖記》、《但以理書》、《以斯拉記》、《尼希米記》和《歷代志上下》。但上述「先前的先知」似乎是指以賽亞、耶利米和以西結。南方和平原？——從以利提羅波利到海，Oba. 1:19。南方是猶大曠野和山區；平原則是耶利哥平原。
【第5節】【第9節】施行真實的判斷——參閱 Isa. 58:6, Isa. 58:7；Jer. 7:23；Mic. 6:8，第8章。
【第6節】【第10節】心裡圖謀惡事攻擊他的弟兄——不要對他人懷有不利的看法；不要嫉妒他；不要對他懷有不友善的感覺。
【第7節】【第11節】拉開肩膀——如同未馴服或倔強的牛在犁地時，從律法的軛下掙脫。
【第8節】【第12節】使他們的心硬如金剛石——**שמיר**（shamir）可能指花崗岩。這是普通人所能接觸到的最堅硬的石頭。或許是指剛玉，金剛砂就是其中一種。波夏特（Bochart）認為它指的是一種用於拋光其他石頭的石材。在希伯來文中，同一個名稱適用於不同的石頭。
【第10節】【第14節】我用旋風將他們分散——這指的是迦勒底人對猶太人迅速的勝利和殘酷的行為；他們像旋風一樣襲擊他們；他們被拋來拋去，上下翻騰，到處分散和混亂。
【第12節】【引言】在本章中，上帝應許繼續施恩於那些從被擄之地歸回的人；因此，隨著審判的解除，他們在被擄期間所守的禁食現在可以轉變為許多歡慶的場合。祂也應許在適當的時候全面復興祂的子民，並藉著外邦人的加入來擴展教會（第1-20節）。本章的結尾進一步暗示，猶太人在復興之後，將成為使許多其他國家歸信的工具（Zac. 8:21-23）。比較 Rom. 11:15, Rom. 11:16。
【第13節】【第2節】我曾嫉妒——有些人將此解釋為指猶太人自己。他們曾是耶和華的新婦：但他們不忠，上帝懲罰他們，正如一個受傷的丈夫預期會懲罰不忠的妻子一樣。另一些人則將此應用於猶太人的敵人。雖然我曾授權他們苦待你們，但他們卻超越了我的授權：因此，我將以烈怒——以報應性的公義——對待他們。
【第14節】【第3節】我已歸回錫安——我已使她從被擄之地歸回。我將住在他們中間。聖殿將被重建，耶路撒冷也將如此；它將不再是虛假、不聖潔和放蕩的，而將成為真理之城和我的聖山。真理將居住其中。
【第15節】【第4節】城中必有老年人、老年婦女——在那些幸福的時代，上帝的追隨者將活到壽終正寢，白髮蒼蒼的人總是在公義的道路上被發現。
【第16節】【第5節】城中街上必滿有男孩女孩——後代將眾多、健康、快樂。他們天真的嬉戲和有益的活動將是健康的途徑，也是幸福的證明。為了健康，孩子們必須運動。但他們除了玩耍和消遣之外，無法運動：因此，這種玩耍不可能是罪惡的。讓他們遠離惡言、謊言、咒罵和粗俗；其餘的一切都可以是無罪的。
【第17節】【第6節】如果這在你們眼中看為希奇——你們可能認為這是不可能的，考慮到你們目前低下的狀況：但即使在你們眼中看為不可能，在我眼中也應該如此嗎？這是萬軍之耶和華說的。