1天使又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。
2耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」
3約書亞穿着污穢的衣服站在使者面前。
4使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
5我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上[華美的]衣服，耶和華的使者在旁邊站立。
6耶和華的使者告誡約書亞說：
7「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
8大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人[大衛]的苗裔發出。
9看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。
10當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」
那時，所羅巴伯——哈該的威脅產生了應有的效果。——民政長官、大祭司和全體百姓齊心協力，共同完成這項工作。當神的權柄被承認時，祂的話語就會被謹慎地遵從。
【第2節】那時，哈該說話——他是主的使者，帶著主的信息而來，因此他帶著權柄。他被稱為**מלאך יהוה**（malach Yehovah，耶和華的使者），正如啟示錄1:2中，亞細亞七教會的牧者被稱為「教會的使者」一樣。萬軍之耶和華說：我與你們同在——這是極大的鼓勵。當神是人的幫助者時，人有什麼不能成就的呢？
【第3節】耶和華激動了靈——不僅需要心智被光照，靈魂也必須被神的靈所激勵，任何善工才能有效地完成。
【第4節】二十四日——哈該在本月初一日領受使命，到二十四日，他已完全成功，滿意地看到全體百姓熱心投入主的工作；他們離開自己的房屋，去建造主的殿。這是一位忠心的責備者，他找到了順從的耳朵；主的工作得以完成，因為百姓有心工作。
【第6節】引言
這篇預言約在聖殿竣工前四年，以及前一座聖殿被毀後六十八年發出。當時，一些年長的猶太人因新聖殿的宏偉程度遠不及所羅門的聖殿而大為沮喪（參閱以斯拉記3:12）。為了振奮民心，鼓勵他們繼續工作，先知向他們保證，第二座聖殿的榮耀將大於第一座，這或許是暗示耶穌基督和祂的使徒將在其中傳講榮耀的教義（哈該書2:1-9）。接著，他指出，當百姓因忽略聖殿而污穢時，祭司所獻的祭物並不能使他們成聖；為了讓他們確信，他們在忽略聖殿期間所經歷的艱難時期正是由此而來，他應許從那天起將有豐收的季節（哈該書2:10-19）。結尾的經文預言了在所羅巴伯的預表下，基督國度建立所將帶來的巨大變革（哈該書2:20-23）。由於預言發出與列國劇烈震動之間的時間被哈該書2:6稱為「再過片時」，這些話語也可能指當時臨近的一些暫時性變革，例如大流士統治時期巴比倫的動亂、馬其頓對波斯的征服，以及亞歷山大繼承者之間的戰爭；但這預言更直接指向羅馬人驚人的勝利，他們在哈該和撒迦利亞時代正處於其成功事業的「前夕」，並在幾個世紀內征服了整個可居住的世界；因此，從一個非常好的意義上說，神可以被這些人說成是震動了「諸天、地、海和旱地」；從而為福音時代的開啟預備了道路（參閱希伯來書12:25-29）。另一些人將這預言指向我們主第二次降臨的時期，毫無疑問，這預言也適用於此，並將以最顯著的方式應驗。列國的動盪將引入這最驚人的事件，其規模之大、程度之可怕，從以賽亞書34章、35:1-10以及聖經中許多其他經文都已足夠清楚。
七月——這是一個新的信息，旨在防止灰心，並激勵他們在工作中更加勤奮。
【第8節】你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？——你們中間有誰見過所羅門建造的聖殿呢？現在這殿的根基是在所羅門聖殿被毀後約五十三年奠定的，雖然這預言是在第二聖殿奠基十五年後發出的，但仍可能有一些見過所羅門聖殿的人存活。在你們眼中，這殿豈不等於無有嗎？——當時的猶太人確實既沒有人力也沒有財力建造像所羅門所建那樣宏偉的建築。現在的聖殿與從前的相比，簡直微不足道。
【第9節】然而現在你們要剛強——不要因此灰心。聖殿最主要的榮耀不在於其華麗的建築，而在於我的同在；正如我與你們立約，當你們出埃及時我必與你們同在，我也必成就我的聖約；因為我的靈常在你們中間，不要懼怕（哈該書2:5）。如果神不在其中，不以祂的同在和聖靈影響一切，最華麗的大教堂又有何用？但祂不會在其中，除非有主的使者在那裡，除非他傳達主的信息。