1你們要稱謝耶和華，因他本為善； 他的慈愛永遠長存。
2你們要稱謝萬神之神， 因他的慈愛永遠長存。
3你們要稱謝萬主之主， 因他的慈愛永遠長存。
4[稱謝]那獨行大奇事的， 因他的慈愛永遠長存。
5[稱謝]那用智慧造天的， 因他的慈愛永遠長存。
6[稱謝]那鋪地在水以上的， 因他的慈愛永遠長存。
7[稱謝]那造成大光的， 因他的慈愛永遠長存。
8他造日頭管白晝， 因他的慈愛永遠長存。
9他造月亮星宿管黑夜， 因他的慈愛永遠長存。
10[稱謝]那擊殺埃及人之長子的， 因他的慈愛永遠長存。
11他領以色列人從他們中間出來， 因他的慈愛永遠長存。
12他施展大能的手和伸出來的膀臂， 因他的慈愛永遠長存。
13[稱謝]那分裂紅海的， 因他的慈愛永遠長存。
14他領以色列從其中經過， 因他的慈愛永遠長存；
15卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裏， 因他的慈愛永遠長存。
16[稱謝]那引導自己的民行走曠野的， 因他的慈愛永遠長存。
17[稱謝]那擊殺大君王的， 因他的慈愛永遠長存。
18他殺戮有名的君王， 因他的慈愛永遠長存；
19就是殺戮亞摩利王西宏， 因他的慈愛永遠長存；
20又殺巴珊王噩， 因他的慈愛永遠長存。
21他將他們的地賜他的百姓為業， 因他的慈愛永遠長存；
22就是賜他的僕人以色列為業， 因他的慈愛永遠長存。
23他顧念我們在卑微的地步， 因他的慈愛永遠長存。
24他救拔我們脫離敵人， 因他的慈愛永遠長存。
25他賜糧食給凡有血氣的， 因他的慈愛永遠長存。
26你們要稱謝天上的上帝， 因他的慈愛永遠長存。
願頌讚歸於從錫安而來的耶和華——祂再次恢復了我們的聖殿和城市，如今又屈尊與我們同住在耶路撒冷。
**導言**
本詩篇勸勉人為上帝所賜予全人類的各種恩典獻上感謝（詩136:1-9）；特別是為祂在埃及（詩136:10-12）、紅海（詩136:13-15）、曠野（詩136:16-20）以及應許之地（詩136:21-22）對以色列人的恩典；為祂從巴比倫釋放被擄者（詩136:23-24）；以及為祂對萬有的護理恩典（詩136:25-26）。本詩篇幾乎只是前一篇的重複，每節末尾都帶有副歌「**כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ**」（ki leolam chasdo，因祂的慈愛永遠長存）。詳見下文。
這似乎是一首回應式的詩歌：利未人唱詩歌的前半部分，百姓則回應副歌。在希伯來文和任何譯本中，它都沒有標題。它無疑是在被擄歸回後寫成的。作者不詳。
【第1節】你們要稱謝耶和華，因祂本為善——這種情感經常出現：上帝神聖本性的良善，既是信心的基礎，也是感恩的理由。因祂的慈愛永遠長存——這些詞語是每節的副歌，**כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ**（ki leolam chasdo），可以翻譯為：「因祂的溫柔慈愛直到來世。」如果本詩篇是預言性的，這可能指的是祂那獨特的憐憫彰顯，即主耶穌對世界的普世救贖。大衛曾規定這些詞語作為感恩的表達，在神聖敬拜中持續使用（參《歷代志上》16:41）；所羅門也曾使用（《歷代志下》7:3, 7:6），約沙法也曾遵守（《歷代志下》20:21）；他們都承認，儘管上帝對他們的憐憫何等豐盛，但祂最廣泛的良善彰顯是為來世保留的；
參《彼得前書》1:10-12：「論到這救恩，那預言你們將得恩典的先知，早已詳細地尋求考察，……向他們啟示，他們所服事的，不是自己，乃是你們。這福音如今藉著從天上差來的聖靈，傳給你們的人，已經把這些事傳給你們了。」
【第2節】萬神之神——**לַאדֹנֵי הָאֲדֹנִים**（ladonai haadonim）。由於**אֲדֹנֵי**（adonai）意為「指導者」等，這裡可能不適用於偶像，因為上帝不是他們的「神」；而是指祭司和屬靈的領袖；正如「萬主之主」可以指君王和官長等。祂是地上所有統治者（無論在神聖事務或世俗事務上）的上帝和統治者。
【第4節】獨行大奇事——神蹟。除了全能的權能，沒有任何力量能行神蹟，**נִפְלָאוֹת**（niphlaoth），即顛覆、暫停或破壞自然法則。
【第5節】用智慧造天——在天體的設計、它們之間的關係、連結、相互影響、運行等方面，上帝的智慧尤其顯明。
【第6節】將地鋪在水以上——或作「在水之上」。這似乎是指一個中央水淵的存在，其存在至今尚未被駁倒。
【第7節】大光——參《創世記》1:1等平行經文的注釋。
【第10節】擊殺埃及人的長子——這是最沉重的打擊之一：大部分新生代被剪除；除了老人和孩童，所剩無幾。
【第13節】把紅海分開——有些猶太人認為上帝在紅海中開闢了十二條道路，使每個支派都能有各自的通道。許多教父也持相同觀點；但這真的很有可能嗎？
【第16節】引導祂的百姓經過曠野——上帝在一個完全缺乏人類生活所需一切的曠野中，供養數十萬人長達四十年之久，這是一個驚人的神蹟。
【第23節】祂在我們卑微的時候記念我們——祂為我們的列祖做了許多事；祂也為我們做了許多事，在我們無助之時，將我們從巴比倫漫長的被擄中解救出來。
【第25節】賜食物給凡有血氣的——藉著祂普世的護理，所有有智慧和有生命的受造物都得到供養和保守。為每個活物指定食物，並且是適合其本性的食物（動物的本性和習性千變萬化），這是上帝奇妙的護理、智慧和良善的壓倒性證明。