1上行之詩。 耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！
2他怎樣向耶和華起誓， 向雅各的大能者許願，
3說：我必不進我的帳幕， 也不上我的床榻；
4我不容我的眼睛睡覺， 也不容我的眼目打盹；
5直等我為耶和華尋得所在， 為雅各的大能者尋得居所。
6我們聽說[約櫃]在以法他， 我們在基列‧耶琳就尋見了。
7我們要進他的居所， 在他腳凳前下拜。
8耶和華啊，求你興起， 和你有能力的[約]櫃同入安息之所！
9願你的祭司披上公義！ 願你的聖民歡呼！
10求你因你僕人大衛的緣故， 不要厭棄你的受膏者！
11耶和華向大衛、憑誠實起了誓， 必不反覆，[說]： 我要使你所生的 坐在你的寶座上。
12你的眾子若守我的約 和我所教訓他們的法度， 他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。
13因為耶和華揀選了錫安， 願意當作自己的居所，
14說：這是我永遠安息之所； 我要住在這裏， 因為是我所願意的。
15我要使其中的糧食豐滿， 使其中的窮人飽足。
16我要使祭司披上救恩， 聖民大聲歡呼！
17我要叫大衛的角在那裏發生； 我為我的受膏者預備明燈。
18我要使他的仇敵披上羞恥； 但他的冠冕要在頭上發光。
本章簡短卻極富教益。凡效法詩人行事者，絕不會招致禍患，亦不會加害於人。
**導言**
詩人祈求上帝記念祂對大衛的應許（詩132:1）。
大衛立志將耶和華的約櫃運到安息之所（詩132:2-5）。約櫃被尋獲之地，以及運送時的禱告（詩132:6-9）。上帝對大衛及其後裔的應許（詩132:10-12）。上帝揀選錫安為居所，以及祂對百姓的應許（詩132:13-17）。他們所有的仇敵都將蒙羞（詩132:18）。
有些人將此詩歸於大衛，但證據不足；另一些人歸於所羅門，此說較為可能；還有一些人歸於被擄歸回末期某位受感作者，這或許是最有可能的說法。此詩提及第二聖殿的建造，以及將約櫃安放其中。
耶和華啊，求你記念大衛——求你顧念你對這位傑出僕人所作的應許，這些應許不僅關乎他及其家族，也關乎全以色列民。
【第2節】他怎樣向耶和華起誓——唯有此處記載了大衛向耶和華所發關於建造聖殿的誓言；但我們發現他確實已完全立定此意。
【第3節】我必不進——這必然是指聖殿的選址；或者，用我們的話來說，他不會再過一天，直到他找到建造聖殿的地點，並規劃好藍圖，設計出實施的方法和途徑。我們也發現，若非上帝不允許，他本會按照他的誓言和許願行事。但即使在耶和華告訴他將由所羅門而非他來建造聖殿之後，他仍終其一生透過收集財寶和材料來表達他的善意。
【第5節】雅各的大能者——**עביר יעקב**（abir yaacob），雅各的大能者。我們首次在創49:24看到上帝的這個稱號。或許異教徒的**abirim**（強壯者、大能者）即源於此。
【第6節】看哪，我們聽說約櫃在以法他——這可視為大衛誓言的延續，彷彿他曾說：「我既已決意為約櫃建造聖殿，又聽說它在以法他，我便去雅珥的田野找到了它。」——**יער**（ya'ar）；不是指樹林，而是指基列耶琳（Kirjath Jaar或Jearim），約櫃當時就安放在那裡；——找到之後，他進入會幕（詩132:7）；然後，他敬拜那臨在其中的上帝，並邀請祂興起，來到他為祂預備的地方。
【第8節】耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所——所羅門獻殿時也用了同樣的表達（代下6:41-42）。這些經文有幾處難點。以法他可能指以法蓮支派；那麼我們可以這樣理解這段經文：「我得知約櫃曾長期在以法蓮支派，我也在基列耶琳，或稱『樹林之田』，見過它，但那不是它合適的安息之所，因為耶和華已揀選耶路撒冷。」確實，約櫃從約書亞時代到撒母耳時代，在該支派中停留了三百二十八年；然後被運到基列耶琳，在那裡停留了七十年，直到大衛統治全以色列的初期。
但如果我們將詩132:6-8不視為大衛誓言的延續，而是巴比倫被擄者的話語，那麼解釋將更為清晰簡明：「耶和華啊，我們從列祖那裡聽說，你的會幕從前長期在以法蓮支派的示羅。我們的歷史告訴我們，它也曾在基列耶琳，即『樹林之田』；後來被運到耶路撒冷，並在那裡設立：但如今耶路撒冷已成廢墟，聖殿被毀，你的百姓被擄。耶和華啊，求你興起，在你的聖城中重建你的居所！」參閱加爾文及其他學者對此處的注釋。
願你的祭司披上公義——願他們內在的聖潔如同他們聖潔華麗的祭服一樣顯著。
【第10節】你受膏者的面——大衛。求你記念你對他的應許，使他能歸向你，歸向你的敬拜。
【第11節】耶和華向大衛起誓——正如大衛向耶和華起誓，耶和華也向大衛起誓，祂必堅立他的寶座，並使他的後裔坐在其上：我們從使徒彼得那裡得知（徒2:30注），這應許是關乎大衛的預表——基督。此節及以下經文皆指屬靈的大衛和基督教會。
【第12節】你的兒女若遵守我的聖約——這對大衛的後裔而言是有條件的。他們之所以被趕下寶座，是因為他們沒有遵守耶和華的聖約，但真正的大衛已在寶座上，他的後裔組成了真正的以色列人。
【第13節】因為耶和華揀選了錫安——因此，示羅和基列耶琳都不是祂的安息之所。
【第14節】這是我永遠安息之所——此處無疑是指基督教會。這是上帝永遠的居所。此後將不再有其他的恩典時代；基督教結束並完成了從天上到地上的一切交通。上帝在天堂之外，沒有什麼比這更偉大的可以賜給人類；人類也不需要任何更好的；人的本性也無法容納任何更卓越的。
【第15節】我必使她的糧食豐足——在基督教會中，將為人類預備豐盛的救恩。我們主耶穌使餅增多的神蹟就是一個預表和證明。
【第16節】我也要使她的祭司——所有基督徒的牧者，都披上救恩；這將顯明在他們所有的行為中。救恩——藉著羔羊的血從一切罪中得贖——將是他們偉大而普世的訊息。
【第17節】我要使大衛的角在那裡發芽——在那裡，在基督教會中，屬靈大衛的權柄和能力將顯現。我已為他預備一盞燈——我已確保有後裔，使應許能明確地應驗。
【第18節】他的仇敵