1你們要讚美耶和華！ 我要在正直人的大會中，並公會中， 一心稱謝耶和華。
2耶和華的作為本為大； 凡喜愛的都必考察。
3他所行的是尊榮和威嚴； 他的公義存到永遠。
4他行了奇事，使人記念； 耶和華有恩惠，有憐憫。
5他賜糧食給敬畏他的人； 他必永遠記念他的約。
6他向百姓顯出大能的作為， 把外邦的地賜給他們為業。
7他手所行的是誠實公平； 他的訓詞都是確實的，
8是永永遠遠堅定的， 是按誠實正直設立的。
9他向百姓施行救贖， 命定他的約，直到永遠； 他的名聖而可畏。
10敬畏耶和華是智慧的開端； 凡遵行[他命令]的是聰明人。 耶和華是永遠當讚美的！
你將他們如洪水般沖去——生命被比作一條不斷流逝的溪流；但有時，當瘟疫、饑荒或戰爭導致每日成千上萬的人被捲走時，它就像一股洶湧的洪流。在特殊情況下，它是一條湍急的河流，當年輕人突然被肺癆、熱病等奪去生命時；這就是早晨開花，晚上就被砍下枯萎的花朵。整個人生就像一場睡眠或一個夢。永恆的世界是真實的；這裡的一切要麼是虛影，要麼是表徵。總體而言，生命被描繪成一條溪流；青春如早晨；生命的衰落或老年如傍晚；死亡如睡眠；復活如春天花朵的歸來。所有這些意象都出現在詩篇90:3-6這些奇妙而引人注目的經文中。
【第7節】我們因你的怒氣而消滅——如果人類沒有從神那裡墮落，死亡就不會進入世界。我們因你的憤怒而煩惱——痛苦、疾病和病痛都是我們偏離原始正直的諸多證據。神的怒氣和憤怒向所有罪人發動。即使在漫長的生命中，我們也在消逝，似乎只是為了死亡而活。「我們消逝的生命日益縮短，隨著歲月增長；每一次心跳都讓我們離終點更近。」
【第8節】你將我們的罪孽擺在你面前——我們每一次的過犯都擺在你面前；在你的可畏記錄中被註明和詳細記載！我們的隱密罪——那些在黑暗和私密中犯下的罪，你輕易就能發現，因為你的榮光照耀其上。這就像我們點燃蠟燭，帶入黑暗之處以發現其內容。哦，有什麼能隱藏在神無所不見的眼中呢？黑暗對祂而言並非黑暗；祂所到之處，光芒四射——因為神就是光！
【第9節】我們度盡的年歲好像一聲歎息——《拉丁通行本》作：「Anni nostri sicut aranea meditabuntur」（我們的年歲像蜘蛛一樣消逝）。我們的計劃和行動就像蜘蛛網；生命像蜘蛛網一樣脆弱，它的線像構成那精巧、奇特卻易碎的昆蟲居所的絲線一樣易斷。所有譯本都有「蜘蛛」一詞；但它既未出現在希伯來原文中，也未出現在任何經校勘的希伯來文手稿中。我的古詩篇譯本在此有一段奇特的釋義：「如同蜘蛛織造虛妄之網，以詭計捕捉飛蟲，我們的歲月亦在閒散與詭詐中耗費於世俗之事；無善行之果，虛度於閒思。」這幅圖景對於大多數生命而言過於真實。但希伯來原文與所有譯本都不同。「我們度盡的年歲（**כמו הגה**，kemo hegeh）像一聲歎息。」我們活著一個垂死、哀鳴、抱怨的生命，最終以一聲歎息告終！這是何等驚人的表達！
【第10節】七十歲——請參閱本詩篇90篇標題的注釋。這篇詩篇不可能是摩西所寫，因為在他活躍的時代，人類的壽命遠比最多八十年更長。即使在大衛時代，許多人也活到一百歲，而生活在被擄歸回之後的《便西拉智訓》作者將此期限定為最多一百歲（《便西拉智訓》18:9）；但這僅僅是一個普遍的平均值，因為即使在我們國家，也有許多人超過一百歲。但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩——這指的是老年人的虛弱，對於那些年事已高的人來說，這會帶來勞苦和愁煩。轉眼成空——它——身體，很快就被砍斷。我們便如飛而去——不朽的靈魂展翅飛向永恆的世界。
【第11節】誰曉得你怒氣的權勢呢——今生的苦難無法與那些未與神和好、未從罪中得救而生而死的人所面臨的悲慘相比。
【第12節】求你指教我們怎樣數算自己的日子——讓我們深刻思考自己的脆弱，以及生命的短暫和不確定性，以便我們為永恆而活，認識你並與你和好；這樣我們就能在你的恩典中死去，並與你永遠活著並掌權。
【第13節】耶和華啊，求你轉回，要到幾時呢——你還要永遠向我們發怒嗎？求你為這事後悔——**הנחם**（hinnachem），願你得安慰，為他們歡喜，施恩於他們。願你在我們的救恩中得榮耀，而非在我們的毀滅中。
【第14節】求你使我們早早飽得你的慈愛——願我們早日（字面意義是「在早晨」）得著你的慈愛。願它現在就照耀我們，它將如同我們日子的早晨，我們將終生在你裡面歡欣。
【第15節】求你使我們照著我們受苦的日子歡樂——願你的百姓享受與他們受苦的日子一樣多的繁榮歲月。我們現在已經忍受了七十年極其痛苦的被擄生活。
【第16節】願你的作為向你僕人顯現——我們知道你正在為我們工作；但哦，願你的作為顯現！願我們現在在我們的得救中看見，你對我們的意念是憐憫和愛。願你的榮耀——你純潔的敬拜永遠在我們的子孫中建立。
【第17節】願主我們神的榮美歸於我們身上——願我們擁有你的同在、祝福和認可，如同我們的列祖所擁有的一樣。願你堅立我們手所做的工——我們已經看到，這被認為與他們重建聖殿有關，而周圍的異教徒和撒馬利亞人希望阻撓。我們已經開始了，不要讓他們拆毀我們的工作；願頂石被歡呼聲帶來，恩典，恩典歸於它。是的，我們手所做的工——這個重複在肯尼科特的三份手稿、《他爾根》、《七十士譯本》和《衣索比亞譯本》中缺失。如果這個重複是真實的，它可以被視為表達極大的熱切；而這種熱切是為了重建神的聖殿，恢復他純潔的敬拜。虔誠的猶太人對此比對自己的復興更為關心；他們最大的悲傷是聖殿被毀，神的條例被暫停；他的敵人侮辱他們，褻瀆他們所稱呼的尊貴之名。每一個真正虔誠的人都比自己的暫時幸福更關心神的榮耀，並且比自己世俗財富的增加更為神的作為的興盛而歡喜。