1你們要向耶和華唱新歌！ 全地都要向耶和華歌唱！
2要向耶和華歌唱，稱頌他的名！ 天天傳揚他的救恩！
3在列邦中述說他的榮耀！ 在萬民中述說他的奇事！
4因耶和華為大，當受極大的讚美； 他在萬神之上，當受敬畏。
5外邦的神都屬虛無； 惟獨耶和華創造諸天。
6有尊榮和威嚴在他面前； 有能力與華美在他聖所。
7民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華， 都歸給耶和華！
8要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他， 拿供物來進入他的院宇。
9當以聖潔的妝飾敬拜耶和華； 全地要在他面前戰抖！
10人在列邦中要說：耶和華作王！ 世界就堅定，不得動搖； 他要按公正審判眾民。
11願天歡喜，願地快樂！ 願海和其中所充滿的澎湃！
12願田和其中所有的都歡樂！ 那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
13因為他來了，他來要審判全地。 他要按公義審判世界， 按他的信實審判萬民。
他揀選大衛——參閱《撒母耳記上》16:11（注）等記載。
【第1節】 【第71節】從跟隨母羊——這類事例在古希臘羅馬歷史中並不少見。克羅伊斯曾說，他的家族始祖吉普斯原是奴隸，後來繼承前任牧羊人的職位，最終登上了王位。
【第2節】 【第72節】他以純全的心牧養他們——這裡提到大衛的統治已告結束。他以純全的心牧養百姓，因為他的心總是樂意在治理國家上遵行神的旨意；他的手在戰爭中熟練，總能帶領他們戰勝敵人。
【第4節】**導言**
詩人抱怨敵人的殘酷和耶路撒冷的荒涼，並為此向神禱告（《詩篇》79:1-7）。他祈求神赦免並復興他的百姓，並應許感恩與順服（《詩篇》79:8-13）。詩題「亞薩的詩」必須理解為：要麼指一位在被擄時期名叫亞薩的人；要麼指亞薩的家族；要麼指一支仍沿用大衛時代亞薩之名的歌唱隊伍。因為這篇詩篇無疑是在巴比倫被擄時期寫成的，當時耶路撒冷城淪為廢墟，聖殿被玷污，百姓處於被擄狀態。大衛不可能是其作者。有些人認為是耶利米所作；可以確定的是，第6節和第7節與《耶利米書》10:25完全相同：「願你將你的忿怒傾倒在不認識你的列國，和不求告你名的家族上；因為他們吞吃雅各，將他吞滅，將他消滅，使他的居所荒涼。」
列國進入你的產業——你曾將他們趕出，將你的百姓帶入；他們卻將我們趕出，現在佔據了屬於你的土地。他們玷污了聖殿，將耶路撒冷化為廢墟；並對你的百姓進行了大規模的屠殺。
【第5節】 【第2節】你僕人的屍首——看來在耶路撒冷被毀時，迦勒底人沒有埋葬被殺者的屍體，而是任由其被鳥獸吞食。這是極其殘忍的不人道行為。
【第6節】 【第3節】無人埋葬——迦勒底人不願埋葬；而那些未被殺害的猶太人則被擄走。