詩篇註釋 | 亞當克拉克 ( Adam Clarke )

【導言】
柏林（N. M. Berlin）對於最後一節的翻譯感到驚訝，認為不應有任何疑慮，因為西馬庫斯（Symmachus）和亞居拉（Aquila）——他們必定深諳馬所拉文本（Masoretic text）的意義——都翻譯為：「他們將歌唱，如同引導舞蹈，我所有的泉源都在你裡面。」這個翻譯與原意應相去不遠。

本詩篇描述一個身處深重苦難之人，被朋友和鄰居遺棄，且似乎被上帝離棄，所發出的懇切禱告（第1-18節）。或許這篇詩篇的標題，雖然頗為費解，可以這樣翻譯：「一首獻給得勝者的詩歌，由可拉的後裔以應答方式為一位受苦之人而唱，旨在教導以斯拉人希幔。」肯尼科特（Kennicott）說這篇詩篇有三個標題，但只有最後一個屬於它；他認為這是麻瘋病人被隔離時的禱告，此人似乎已處於病情的末期；在摩西律法下，這種疾病被認為是上帝直接的擊打。加爾梅（Calmet）認為它指的是被擄時期；以色列民族在此被描繪成一個一生飽受苦難的人。

有些人認為希幔是作者；但他是誰並不容易確定。希幔和以探的名字分別冠於這篇和下一篇詩篇，他們被提及是猶大與他兒媳他瑪的孫子（歷代志上 2:6），因為他們是他瑪為猶大所生之兒子謝拉的兒子。「他瑪，他的兒媳，為他生了法勒斯和謝拉」（歷代志上 2:4）。「謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、達大（或作達拉）」（歷代志上 2:6）。如果這些人與列王紀上 4:31 中提到的是同一批人，那麼他們在智慧上是傑出的；因為那裡說所羅門的智慧「勝過東方人的一切智慧和埃及人的一切智慧。他比萬人更有智慧，比以斯拉人以探，並希幔、甲各、達大，瑪曷的兒子，更有智慧」（列王紀上 4:30-31）。或許謝拉也被稱為瑪曷。如果這些詩篇是這些人所寫，那麼它們是現存最古老的詩歌作品；也是神聖啟示中最古老的部分，因為這些人至少比摩西早一百七十年。這可能適用於詩篇第七十八篇；但肯定不適用於下一篇，因為它談及很久以後發生的事件，至少是大衛時代的事件，其中特別提到了大衛。如果我們確定希幔是作者，那麼將整篇詩篇應用於希伯來人在埃及受法老迫害和壓迫的境況，就沒有困難了。但是，試圖調和詩篇標題中包含的事項，是對它們過於尊重了，因為其中許多標題位置不當，而且沒有一個是神聖啟示的。

耶和華我救恩的上帝啊——這只是對已多次呈上恩典寶座的禱告和懇求的延續。

願我的禱告達到你面前——我的禱告雖然熱切真誠，卻是軟弱無助的：求你除去一切阻礙，讓它暢通無阻地達到你的寶座。荷馬《伊利亞特》中關於禱告的一個最精妙思想，我將抄錄這段無與倫比的文字的主要部分——考慮到其起源，它更是無與倫比：

**Καὶ γὰρ τε Λιταὶ εἰσι Διος κουραι μεγαλοιο, Χωλαι τε, ῥυσσαι τε, παραβλωπες τ' οφθαλμω· Αἱ ῥα τε καὶ μετοπισθ' Ατης αλεγουσι κιουσαι· Ἡ δ' Ατη σθεναρη τε και αρτιπος· οὑνεκα πασας Πολλον ὑπεκπροθεει, φθανει δε τε πασαν επ' αιαν, Βλαπτουσ' ανθρωπους· αἱ δ' εξακεονται ποισσω· Ὁς μεν τ' αιδεσεται κουρας Διος, ασσον ιουσας, Τονδε μεγ' ωνησαν, και τ' εκλυον ευξαμενοιο. Ὁς δε κ' ανῃνηται, και τε στερεως αποειπῃ, Λισσονται δ' αρα ταιγε Δια Κρονιωνα κιουσαι, Τῳ Ατην ἁμ' ἑπεσθαι, ἱνα βλαφθεις αποτιση. Αλλ', Ἀχιλευ, πορε και συ Διος κουρησιν ἑπεσθαι Τιμην, ῃτ' αλλων περ επιγναμπτει φρενας εσθλων.**
《伊利亞特》9:498-510

禱告是宙斯的女兒；她們皺紋滿面，跛足，斜視，
雖然相距遙遠，卻以堅定的步伐
追隨過犯。過犯，肢體強健，
步伐穩健，超越一切，
在她們之前跑遍全地，
傷害人類：她們隨後而來，醫治傷害。
當她們靠近時，若受人尊敬，
她們便施予幫助，並傾聽我們的禱告。
但若我們輕視，並以頑固的心
抗拒她們，她們便向克洛諾斯之子宙斯哭訴，
懇求過犯
緊隨我們，以報復所受的傷害。
因此，阿基里斯啊！你也當尊敬
宙斯的女兒們，如同勇士們
常因你所受的尊敬而屈服。
——考珀（Cowper）

關於這個寓言，譯者作了以下評論：「皺紋滿面，因為一個人因意識到罪惡而被迫禱告時，面容是憂傷沮喪的。跛足，因為這是一種人們遲遲不願、不情願才求助的補救方法。斜視，要麼是因為在這種謙卑的狀態下，他們不敢仰望天堂，要麼是因為他們正在回顧自己過去的過失。整個寓言，考慮到它創作的時間和地點，構成了一段非常引人注目的文字。」

向上帝祈求憐憫必須具備上述特質。禱告源於上帝。祂渴望拯救我們：這種渴望藉由祂的聖靈印刻在我們心中，並反射回祂自己。因此寓言說：「禱告是宙斯的女兒。」但她們是跛足的，如同反射光遠不如直射光強烈鮮明。心靈的渴望不敢進入上帝面前，因為人知道、感覺到自己已得罪了良善和憐憫。她們皺紋滿面——因不斷的渴望而枯槁憔悴：甚至滋潤靈魂的淚水也已乾涸耗盡。她們斜視；因羞恥和困惑而不敢正視上帝。但過犯卻是強大、大膽、無恥且具毀滅性的：它以堅定的步伐踏遍大地，為人類帶來咒詛。禱告和悔改隨後而至，但通常相距遙遠。心靈因罪的欺騙而剛硬，不會迅速軟化。然而，她們確實跟隨：當她們以謙卑和痛悔的心靠近恩典寶座時，便會受到尊敬的接待。上帝承認她們是祂的後裔，並醫治過犯所造成的傷口。如果心靈依然頑固，人不願在上帝面前謙卑自己，那麼他的過犯就會緊隨他；而他在那種狀態下，憑藉對上帝憐憫的妄想所獻上的無心、無生命的禱告，將會轉而對付他；對於這樣的人，基督的代贖犧牲和中保工作都是徒勞的。這種情況尤其會發生在那些從他人那裡受到冒犯卻拒絕饒恕的人身上。後者正是詩人特別指涉的情境。請參閱整段文字及其上下文。

我被算在那些……之中——我形同已死；幾乎喪失了生命和希望。

在死人中自由——**במתים צפשי**（bammethim chophshi），我更傾向於認為這意味著在死人中被剝光。第四節和第五節似乎都暗示著戰場：死者和傷者散落在平原上；掠奪者來到他們中間，不僅剝光死者，也剝光那些看似受了致命傷、無法康復、虛弱得無法抵抗的人。因此詩人說：「我被算在那些下坑的人之中；我像一個沒有力量的人」（詩篇 88:4）。我在死人中被剝光，如同躺在墳墓裡的致命傷者（**חללים**，chalalim）。「在死人中自由」（inter mortuos liber）被教父們應用於我們主自願的死亡：所有其他人被迫死亡，唯獨祂捨棄自己的生命，也能再取回來（約翰福音 10:18）。祂進入墳墓，並在祂選擇的時候出來。死者被束縛在墳墓裡；祂是自由的，不像他們那樣被迫繼續留在那個狀態。

他們從你手中被剪除——這暗示著將軍名冊上記載著所有軍隊成員及其各自軍官的名字。當有人陣亡時，他的名字就會從這個名冊上被劃掉，不再被記為屬於軍隊；但他的名字會被登記在另一本單獨的死者名冊中。後者被稱為「黑名冊」或「死亡之書」；前者則被稱為「生命之書」或「活人名冊」。從聖經不同部分所表達的這一情況，衍生出了無條件的預定棄絕和揀選教義。多麼令人驚訝！

你用你一切的波浪苦待我——本節的意象似乎取自海上風暴。風暴猛烈，波浪淹沒了船隻。

你使我成為可憎惡的——本節被認為描述了麻瘋病人的狀態，他因疾病的傳染性而被家人隔離——對所有人來說都是可憎的，最終被關在隔離屋中，從那裡他無法出來與社會交往。

你豈要向死人顯出奇事嗎？——**מתים**（methim），死人。死人——**רפאים**（rephaim），「亡靈或已逝的靈魂」。豈能起來讚美你嗎？——在今生還能嗎？本節和接下來兩節中的疑問句都表示最強烈的否定。

或你的信實毀滅？——上帝的信實既指祂實現祂的威脅，也指祂遵守祂的應許。惡人被威脅要受到與其罪行相稱的懲罰；但毀滅並非懲罰。因此，上帝無意毀滅惡人；他們的毀滅不能彰顯上帝的信實。

遺忘之地？——指分離的靈魂之地，或無形的世界。異教徒對這種狀態有一些概念。他們虛構了一個無形世界中的河流，名為勒特（Lethe），**Ληθη**，意為遺忘，那些飲用河水的人將不再記得與他們過去狀態相關的任何事物。

**Animae, quibus altera fato Corpora debentur, lethaei ad fluminis undam Securos latices et longa oblivia potant.**
《埃涅阿斯紀》6:713

所有那些在河邊等待的靈魂，
命運注定他們將獲得新的肉身；
這些滑行的幽靈來到那黑暗的河流，
痛飲長久的遺忘之水。

我的禱告豈能先於你？——它將在你之前到達；我不會等到慣常的時間獻上我的早祭，我將在其他人獻上敬拜之前很久就呼求你。

你為何丟棄我的靈魂？——「我的靈魂」一詞，在幾個古譯本中作「我的禱告」。你為何拒絕聽我，如此將我遺棄至死亡？

從我幼年以來——我一直是一個憂傷的孩子，身體受苦，心靈困擾。在上帝的教會中，仍然存在處境相似的人；那些不斷為自己和錫安的荒涼而哀悼的人。這種性情必然會導致身體不健康；事實上，虛弱的體質常常會導致心靈衰弱；但當主的恐懼盛行時，身體既無健康，心靈也無平安。

你的烈怒漫過我——它是一股巨大的洪流，將我淹沒。

它們終日像水一樣環繞我——除了屬靈的爭戰，他還有許多敵人要應付。上帝不悅的波浪衝擊著他，他的敵人像水一樣環繞著他，越來越多，越來越高。