1亞薩的詩。 上帝站在有權力者的會中， 在諸神中行審判，
2說：你們審判不秉公義， 徇惡人的情面，要到幾時呢？ （細拉）
3你們當為貧寒的人和孤兒伸冤； 當為困苦和窮乏的人施行公義。
4當保護貧寒和窮乏的人， 救他們脫離惡人的手。
5你們仍不知道，也不明白， 在黑暗中走來走去； 地的根基都搖動了。
6我曾說：你們是神， 都是至高者的兒子。
7然而，你們要死，與世人一樣， 要仆倒，像王子中的一位。
8上帝啊，求你起來審判世界， 因為你要得萬邦為業。
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詩篇 第82章
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【導言】
本詩篇旨在警誡腐敗的審判官（詩82:1-2），並勸勉他們秉公行義，不徇私情（詩82:3-5）。隨後，他們將受到主的審判威脅（詩82:6-8）。這篇詩篇在標題中歸於亞薩，很可能是在約沙法王改革全國司法體系時所作；參閱《歷代志下》19:6-7，其中約沙法所用的措辭與本詩篇開頭幾乎相同。
上帝站在有權能者的會中——希伯來文應譯為「上帝站在上帝的會中」。上帝在他的子民中間，他尤其在自己所設立的司法法庭中主持公義。國王法庭（King's Bench）正是國王主持並被認為常在的場所。然而，英格蘭國王很少親自出庭。詹姆斯一世國王有時會出席；在這種時候，人們會說：「國王在國王的法庭中。」我相信上述情況與此類似。審判官們！當心你們所行的！上帝在他的法庭中，在會眾之中，上帝將施行審判。參閱帕克赫斯特（Parkhurst）對**אלה**（Elohim，上帝）的解釋。
【第2節】偏袒惡人的情面嗎？——「抬高他們的臉面」，鼓勵他們施行壓迫。細拉——「請注意這點」：你們這樣做，將為此遭受嚴厲的苦難。
【第3節】為貧寒的人辯護——你們是他們在上帝之下自然的保護者。他們受壓迫：懲罰那些壓迫他們的人，無論他們多麼富有或有權勢；並拯救他們。
【第5節】他們不知道——這些審判官不熟悉上帝的律法，而他們所有的判決都應以此為基礎。他們也不願明白——他們無知，也不願受教。他們不願學習；他們無法教導。幸福的英格蘭啊！與猶大，即使在約沙法時代，是何等不同！你們所有的審判官都是有學識、公義且公正的。從未有比他們更偉大的專業人士，為任何國家或地區增光添彩——（1822年）。地的一切根基——「國家的所有民事制度都搖搖欲墜。」在一個治理良好的國家中，公義是所有制度的核心：當公義被毒害或扭曲時，一切政治和家庭的邪惡都將盛行；甚至宗教本身也將失去任何影響力。
【第6節】你們是神——或者，加上**כ**（ke，如同）這個前綴，即**כאלהים**（ke-elohim，如同上帝）。你們是我的代表，被賦予我的權柄和權力來施行判斷和公義，因此他們都被稱為至高者的兒女。
【第7節】然而你們必像世人一樣死亡——**כאדם**（ke-adam，你們必像亞當一樣死亡），亞當從他崇高的完全和尊嚴中墮落，正如你們所行的。你們崇高的職位不能保證你們永生。並像君王中的一位仆倒——公義將追趕你們，審判將臨到你們；你們將像公開的國家罪犯一樣被處決。你們不會按自然法則歸入墳墓；而是你們的生命將因法律判決或上帝的特別審判而終結。
【第8節】上帝啊，求你起來審判全地——公義在地上被扭曲：請拿起權杖，親自治理。因為你必承受萬國——這最後一節是否包含對我們時代的預言？