1西弗人來對掃羅說：「大衛豈不是在我們那裏藏身嗎？」那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。 上帝啊，求你以你的名救我， 憑你的大能為我伸冤。
2上帝啊，求你聽我的禱告， 留心聽我口中的言語。
3因為，外人起來攻擊我， 強暴人尋索我的命； 他們眼中沒有上帝。 （細拉）
4上帝是幫助我的，是扶持我命的。
5他要報應我仇敵所行的惡； 求你憑你的誠實滅絕他們。
6我要把甘心祭獻給你。 耶和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。
7他從一切的急難中把我救出來； 我的眼睛也看見了我仇敵[遭報]。
【導論】
本篇詩篇與《詩篇》第14篇有許多相似之處，但並非完全相同。克拉克博士的《聖經注釋與評注》中，將本篇詩篇與《詩篇》第14篇進行了詳細比較，並指出兩者之間存在約二十多處差異，這些差異在肯尼科特（Kennicott）和德羅西（De Rossi）的二十多份手稿，以及《七十士譯本》（Septuagint）、《敘利亞譯本》（Syriac）、《亞蘭文他爾根》（Chaldee）和賈斯提尼亞努斯（Justinianus）的《多語種詩篇》中均有記載。若要更深入了解和分析，讀者可參閱《詩篇》第14篇1-7節的注釋；若要比較兩篇詩篇，可查閱肯尼科特博士的《希伯來文聖經》，其中在《詩篇》第14篇1-7節的下邊緣，將兩者的差異一覽無遺地呈現出來。
詩篇作者抱怨有陌生人起來攻擊他，意圖奪取他的性命（《詩篇》54:1-3）；他表達對上帝的信心，相信上帝必扶持他，並懲罰他的仇敵（《詩篇》54:4-5）；為此，他應許要向上帝獻祭（《詩篇》54:6）；他談到自己的蒙拯救（《詩篇》54:7）。
本篇詩篇的標題是：「交與伶長，用絲弦的樂器。大衛的訓誨詩。那時，西弗人來對掃羅說：大衛豈不是藏在我們這裡嗎？」西弗是巴勒斯坦南部的一個村莊。大衛在那裡的群山中避難，西弗人便去告知掃羅此事。掃羅隨即帶著軍隊前往，當時掃羅在一座山的一邊，大衛在另一邊。就在大衛即將落入他殘酷追捕者手中之際，有急報傳給掃羅，說非利士人入侵以色列。掃羅因此放棄追捕，返回去拯救他的國家，大衛則逃往隱基底。詳情請參閱《撒母耳記上》23:19-29。據推測，大衛是在這次蒙拯救之後，寫下了這篇詩篇。「Neginoth」（**נְגִינוֹת**，neginoth）源自「**נָגַן**」（nagan，彈奏某種樂器），可能指弦樂器，例如用撥子彈奏的樂器。
【第1節】上帝啊，求你以你的名拯救我——求你單單以你自己拯救我；這裡的「名」可以這樣理解。上帝的名常常指上帝自己。大衛當時處於極度危險之中，隨時可能被捕並被毀滅，已無任何人力可供逃脫；因此，若非上帝的護理介入，他必將被毀滅。參閱《詩篇》第54篇1-7節的導論（注釋）。
【第2節】求你垂聽我的禱告——在困境中，他轉向上帝；因為基於上述理由，他的拯救唯獨來自上帝。
【第3節】因為陌生人起來攻擊我——指西弗人。壓迫者——指掃羅、他的朝臣和他的軍隊。他們沒有將上帝放在眼前——他們的行為並非出於任何宗教原因，也不是為了達成任何他們可以祈求上帝賜福的目標。細拉——這是真的。
【第4節】看哪，上帝是我的幫助者——當他看到掃羅被迫放棄追捕，轉而去保衛自己的領土，而當時掃羅正要抓住他時，這念頭自然而然地浮現在他心中。上帝的護理時刻警醒，祂預見了這危險，並在掃羅和他的軍隊即將對大衛下手之際，激動非利士人發動這次入侵。他當時完全可以說：「看哪，上帝是我的幫助者。」與那些扶持我生命的人同在——**נַפְשִׁי**（naphshi），我的生命。這甚至可以指當時入侵以色列的非利士人。上帝甚至與祂的仇敵同在，使他們成為拯救祂僕人生命的工具。