1大衛的詩，交與伶長。 眷顧貧窮的有福了！ 他遭難的日子，耶和華必搭救他。
2耶和華必保全他，使他存活； 他必在地上享福。 求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
3他病重在榻，耶和華必扶持他； 他在病中，你必給他鋪床。
4我曾說：耶和華啊，求你憐恤我，醫治我！ 因為我得罪了你。
5我的仇敵用惡言議論我[說]： 他幾時死，他的名才滅亡呢？
6他來看[我]就說假話； 他心存奸惡，走到外邊才說出來。
7一切恨我的，都交頭接耳地議論我； 他們設計要害我。
8[他們說]：有怪病貼在他身上； 他已躺臥，必不能再起來。
9連我知己的朋友， 我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
10耶和華啊，求你憐恤我， 使我起來，好報復他們！
11因我的仇敵不得向我誇勝， 我從此便知道你喜愛我。
12你因我純正就扶持我， 使我永遠站在你的面前。
13耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的， 從亙古直到永遠。阿們！阿們！
詩篇 第41章
【導言】詩人在極度困境中，為自己的個人安危祈禱（詩35:1-3）；為敵人的敗亡祈禱（詩35:4-8）；表達他對上帝的信心（詩35:9-10）；提及他對那些以惡報善之人的仁慈（詩35:11-16）；向上帝申訴他們（詩35:17-26）；為那些幫助他的人祈禱；並讚美上帝的良善（詩35:27-28）。本詩篇的標題沒有值得特別注意之處。它僅僅歸於大衛，很可能由他所作；並指他受掃羅及其朝臣迫害的時期。《敘利亞譯本》說它是在以東人攻擊大衛時所作。《阿拉伯譯本》說這是關於道成肉身，以及百姓對耶利米所行之事的預言。有些人認為這裡特別指出我們主耶穌的受苦；霍斯利主教（Bishop Horsley）認為詩35:11-16比任何其他人更貼切、更精確地適用於基督。
【第1節】**Plead my cause, O Lord**——「主啊，求你為我伸冤」——字面意思是：「主啊，求你與那些與我爭競的人爭競。」這個詞在法庭或法律意義上經常使用。
【第2節】**Take hold of shield and buckler**——「拿起盾牌和擋牌」——願那些企圖奪我性命的人在戰鬥中潰敗。上帝擊敗祂百姓的敵人，是藉著他人的盾牌和擋牌，而非祂自己的。這只是按著人的方式說的。
【第3節】**Say unto my soul, I am thy salvation**——「對我的靈魂說：我是你的救恩」——求你給我確據，你必保護我的身體和靈魂，抵擋我的仇敵。
【第4節】**Let them be confounded**——「願他們蒙羞」——願他們一切針對我的計謀和設計都不得成功。願你挫敗他們所有的圖謀。這些經文對敵人的咒詛都是正當的。它們並非針對這些罪人的靈魂或永恆福祉，而是針對他們企圖毀滅無辜者生命的陰謀和計畫；最聖潔的基督徒也可以為此向他們的仇敵獻上這樣的禱告。如果一個人意圖擊打另一個人以奪其性命，而這一擊若得逞必是致命的，並且即將被殺的人看到，藉著打斷仇敵的手臂可以阻止自己的死亡，從而也使他的敵人免於實際的謀殺；那麼，他有責任藉著打斷那嗜血之人的手臂來阻止這雙重惡行。大衛在詩篇前八節中對他的仇敵禱告，正是基於這個原則。
【第5節】**Let the angel of the Lord chase them**——「願耶和華的使者追趕他們」——這裡的「使者」我們可以理解為那些通常被稱為靈的（無論是善是惡），或是上帝自己用來使他們混亂的任何工具。
【第6節】**Let their way be dark**——「願他們的道路幽暗」——願他們迷失方向，陷入泥沼和叢林，並在所有傷害我的企圖中蒙羞。所有這些詞語都是軍事用語；與伏擊、隱藏的陷阱、為突襲而強行軍，以及各種計謀有關。
【第7節】**For without cause have they hid for me their net in a pit**——「因為他們無故為我設網於坑中」——**שחת**（shachath，坑）這個詞屬於本節的第二部分，整句應讀作：「因為他們無故為我設網，無故為我的性命挖坑。」他們用盡各種程度和形式的狡猾與欺騙來毀滅我。
【第8節】**Let his net that he hath hid**——「願他所設的網」——參閱詩7:15-16的注釋。
【第9節】**My soul**——「我的靈魂」——我的生命，如此得救：——**Shall be joyful in the Lord**——「必因耶和華歡喜」——我目前處境危險，極有可能被仇敵毀滅；如果我能逃脫，那必是藉著主的大能手臂；榮耀也必歸於祂。
【第10節】**All my bones shall say**——「我全身的骨頭都要說」——我的生命既蒙保守，我身體的所有肢體都必頌揚你拯救的憐憫。**Deliverest the poor**——「拯救困苦人」——這是一個普遍的原則：上帝特別眷顧貧困者。世俗的優勢被剝奪之處，更需要屬靈的幫助。上帝考慮到這一點，祂的仁慈護理也因此而運行。
【第11節】**False witnesses did rise up**——「作假見證的起來」——毫無疑問，有幾位這樣的人起來作證，企圖奪取大衛的性命；我們也知道邪惡的猶太人曾僱用這樣的人來對付基督的生命。參閱太26:59-60。**They laid to my charge things that I knew not**——「他們問我所不知道的事」——他們提出了最沒有根據的指控；那些我從未聽過的事情。
【第12節】**To the spoiling of my soul**——「以致我的靈魂受損」——意即毀滅我的生命；**נפש**（nephesh）這個詞在許多地方都應如此翻譯，而我們的譯者卻使用了「靈魂」一詞。
【第13節】**When they were sick**——「他們生病的時候」——這可能指押沙龍的情況，他深受父親的愛戴，大衛無疑經常為他的生命和昌盛禱告、哭泣和禁食。**My prayer returned into mine own bosom**——「我的禱告歸到我自己的懷中」——雖然他們因其任性放蕩的生活而未能從我的禱告中受益，但上帝並沒有讓我的禱告徒然。它們就像為上帝的緣故施捨給困苦人的賙濟，上帝必會將十倍的恩典歸還給那有憐憫之心的人。懷中不僅是亞洲人攜帶錢包的地方，也是他們攜帶任何所受之物的地方。
【第14節】**Mourneth for his mother**——「為他母親哀哭」——**כאבל אם**（caabel em，如為母親哀哭）。這個詞多麼富有表現力啊！