1大衛的詩，交與伶長。 願耶和華在你遭難的日子應允你； 願名為雅各上帝的高舉你。
2願他從聖所救助你， 從錫安堅固你，
3記念你的一切供獻， 悅納你的燔祭， （細拉）
4將你心所願的賜給你， 成就你的一切籌算。
5我們要因你的救恩誇勝， 要奉我們上帝的名豎立旌旗。 願耶和華成就你一切所求的！
6現在我知道耶和華救護他的受膏者， 必從他的聖天上應允他， 用右手的能力救護他。
7有人[靠]車，有人[靠]馬， 但我們要提到耶和華－我們上帝的名。
8他們都屈身仆倒， 我們卻起來，立得正直。
9求耶和華施行拯救； 我們呼求的時候，願王應允我們！
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詩篇 第20章
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【引言】
這是一篇為君王在征戰中祈禱的詩篇，祈求他的禱告蒙垂聽，他的獻祭蒙悅納，他的心願得成就（詩20:1-4）。詩篇表達了對勝利的信心（詩20:5-6），揭示了虛妄的盼望，並為君王獻上懇求（詩20:7-9）。這篇詩篇很可能是在大衛出征時寫的，最可能是與亞捫人和亞蘭人作戰，他們帶著大量的馬匹和戰車來與大衛爭戰。參看撒母耳記下10:6-8；歷代志上19:7。這是一篇對話詩篇，其結構似乎如下：在大衛發動戰爭之前，他來到會幕獻祭。獻祭完成後，百姓為君王獻上禱告；這些禱告包含在前三節中：第四節可能由大祭司說出；第五節由大衛和他的隨從說出；最後一句由大祭司說出；第六節由大祭司在祭牲被焚燒後說出；第七和第八節由大衛和他的將士說出；第九節則作為全會眾的合唱。
願耶和華在你遭難的日子應允你！願雅各上帝的名保護你！
大衛已經獻上祭物並禱告。百姓懇求上帝在他遭難的日子——個人和國家危險的日子——幫助他。
**雅各上帝的名**——這指的是雅各與天使摔跤的事件；創世記32:24（注）等。這位天使是誰？顯然就是聖約的天使，主耶穌，上帝的名在他裡面，上帝一切的豐盛都有形有體地居住在他裡面。他是雅各的上帝，他賜福雅各，並賜給他一個新名和一個新性情。參看創世記上述經文的注釋。
願他從聖所幫助你，從錫安扶持你！
**從聖所幫助你**——這是上帝立他名的地方；是尋求他的地方，也是他顯現自己的地方。他住在施恩座上的基路伯之間。如今他在基督裡，使世界與他自己和好。這是真正的聖所，我們必須在此尋求上帝。
**從錫安扶持你**——指聖殿或會幕，是獻上禱告和祭物的地方。
記念你的一切供物，悅納你的燔祭。（細拉）
**記念你的一切供物**——這裡提到的**מִנְחָה**（minchah，供物）是一種感恩祭。它很少用來指血祭。
**燔祭**——這裡提到的**עֹלָה**（olah，燔祭）是一種血祭。祭牲的血灑在祭壇上，肉被焚燒。其中一種祭物暗示獻祭者意識到自己的罪，他獻上此祭作為代贖；另一種則暗示對已蒙受恩典的感恩，並以感恩的方式獻上。大衛帶著這兩種祭物來到耶和華面前。百姓的這篇禱告以**細拉**（Selah）作結，我們將其理解為「願如此成就」的普遍含義。願上帝垂聽並應允。這必將如此，也必須如此，等等。
願他照你心所願的賜給你，成就你的一切籌算！
**願他照你心所願的賜給你**——願上帝賜給你一切你所心繫的，並成就你所有的願望！這很可能是大祭司的禱告。
我們要因你的救恩歡呼，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！
**我們要因你的救恩歡呼**——我們單單仰望你的幫助；我們是為你的事業而戰；因為我們的戰爭是正義的，我們將我們的旌旗奉獻給你，上面刻著你的名。據說馬加比家族的名字來自他們旌旗上的銘文，取自出埃及記15:11，**מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְהוָה**（mi camochah baelim Yehovah，耶和華啊，眾神之中誰能像你呢？）。這個詞是由首字母**מ**（M）、**כ**（C）、**ב**（B）、**י**（I）組成，即**מכבי**（Ma Ca B I），由此產生了馬加比（Maccabeus）和馬加比家族（Maccabees）。
這節經文是大衛和他的將士所說；之後我認為大祭司補充說：「願耶和華成就你一切所求的！」
現在我知道耶和華拯救他的受膏者，他必從他的聖天上應允他，以右手的能力拯救他。
這很可能是祭司在祭牲被焚燒後所說的話；並且伴隨著獻祭的那些徵兆，證明上帝悅納了祭物；因此，這次戰役將會成功。大衛是上帝的受膏者；因此，他受到上帝特別的護理。上帝必垂聽他。大衛必須繼續禱告，並倚靠上帝；否則他不能期望持續的救恩。大衛有眾多敵人與他為敵；因此，他需要超自然的幫助。因此，上帝必以他右手的拯救能力應允他。
**上帝的手**是他的能力，**右手**是他的全能；**他右手的能力**是他的全能正在行動；**他右手的拯救能力**是他的全能行動所產生的奇妙果效。這就是大衛所要期望的；正是這種前景使他和他的將士在下一節中如此歡欣鼓舞。
有人靠車，有人靠馬，但我們要提耶和華我們上帝的名。
原文的詞語簡短而有力：這些靠車；那些靠馬；但我們要提耶和華我們上帝的名。或者，如《七十士譯本》所說，**μεγαλυνθησομεθα**（megalunthesometha，我們將被尊崇）。或者，如《拉丁通行本》所說，**invocabimus**（invocabimus，我們將呼求主的名）。
我認為這節和下一節是大衛和他的將士所說。提到戰車和馬匹，很可能指的是與亞捫人和亞蘭人的戰爭；因為他們帶著大量的騎兵和戰車來攻擊他。參看撒母耳記下10:6-8。根據律法，大衛不能擁有戰車或馬匹；那些帶著騎兵來攻擊他的人必然佔有極大的優勢；但他看到耶和華他的上帝足以勝過他所有的仇敵，他便完全信靠他。
他們都屈身仆倒，我們卻起來，挺身而立。
**他們都屈身仆倒**——他們對勝利如此自信，以至於他們認為勝利已經到手。那些信靠他們的馬匹和戰車的人都屈身仆倒，俯伏在地：他們都被推翻了。
**我們卻起來**——我們這些信靠耶和華之名的人，從一切的沮喪中被興起；**挺身而立**——我們必將得勝，並不斷得勝。
耶和華啊，求你拯救君王！我們呼求的時候，願你應允我們！
這節經文由全會眾說出，是這篇詩篇的合唱和結尾。