1大衛的詩，交與伶長。 我是投靠耶和華； 你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。
2看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上， 要在暗中射那心裏正直的人。
3根基若毀壞， 義人還能做甚麼呢？
4耶和華在他的聖殿裏； 耶和華的寶座在天上； 他的慧眼察看世人。
5耶和華試驗義人； 惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裏恨惡。
6他要向惡人密布網羅； 有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。
7因為耶和華是公義的，他喜愛公義； 正直人必得見他的面。
────────────────────────────────────────────────────────────
詩篇 第11章
────────────────────────────────────────────────────────────
他們的房屋被毀，工作被剝奪，陷入悲慘境地！當他們服事魔鬼，不顧靈魂時，他們享有平靜安寧；但當他們轉向主，變得清醒勤奮，參與恩典之道，閱讀聖經，並經常禱告時，那些卑劣的世人卻將他們趕出家園！在這些非利士人眼中，敬虔上帝是最大的罪行。這些人將如何向孤兒和受壓迫者的審判者交帳呢？
**導言**
大衛的朋友們勸他逃往曠野，躲避掃羅的怒氣（詩11:1-3）。他回答說，他已將信靠放在上帝身上，知道上帝不會離棄那些信靠祂的人，並且祂必懲罰惡人，因此他完全確信自己必得安全（詩11:4-7）。
這篇詩篇的題注是：「交與伶長。大衛的詩。」「伶長」我們可以理解為首席歌唱者；樂隊的領隊；指揮詩班的人：但我們知道這個詞也被翻譯為「得勝者」；並且有人賦予它一些深奧神秘的意義，但我相信這與經文無關。
【第1節】我投靠耶和華；你們怎麼說——大衛的一些朋友看到掃羅決意要毀滅他時，似乎給了他這個建議：「你們要像鳥飛往你們的山去！」你沒有片刻可失；你的毀滅已定；為你的性命逃跑；盡可能快地逃到山區，逃到那些你最熟悉的難以進入的堡壘；在那裡躲避掃羅的殘酷。對於這個建議，他回答說：「我投靠耶和華。」我豈能表現得好像我意識到自己有罪，我的惡行可能被揭露？或者我豈能表現得好像我認為自己被全能者的保護所離棄？不：我投靠祂，我確信我永不致羞愧。
【第2節】看哪，惡人彎弓——或許這些更是他謀士的話：一切都已準備好要毀滅你：那將要刺穿你心臟的箭已搭在弓弦上；那希望除掉你的人已隱藏在埋伏中。
【第3節】根基若毀壞——如果掃羅，這位上帝的代表，已經拋棄了對上帝的敬畏，現在既不顧真理也不顧公義，那麼義人就沒有生命的安全。這正是你目前的情況；因此，逃跑吧！他們已經徹底毀壞了根基（真理和公義的根基）；義人現在還能做什麼呢？金奇（Kimchi）認為這指的是多益奉掃羅之命所殺害的祭司。祭司被毀滅了，他們是知識和真理的維護者；神聖的敬拜被推翻了；義人還能做什麼呢？我認為這些也是大衛謀士的話。對於所有這些，他回答說：——
【第4節】耶和華在他的聖殿裡——祂仍然可以在祂登記自己名號的地方被尋求和找到。雖然祭司被毀滅了，但他們所事奉的上帝仍然活著，並且可以在祂的聖殿中被正直的敬拜者找到。祂試驗罪人和聖徒的心腸肺腑。沒有什麼能逃過祂的注意。我可以在聖殿中期待祂的同在；祂沒有應許在山上與我相遇。
【第5節】耶和華試驗義人——祂不離棄他們；祂試驗他們以顯明他們的忠誠，並為他們的好處而苦待他們。祂心裡恨惡——惡人必永遠被主所憎惡；而強暴的人——毀滅者和殺人犯——祂心裡恨惡；這是一個異常強烈和有力的表達：神聖本性的一切完美都憎惡這樣的人。
【第6節】祂要向惡人降下——這明顯是暗指所多瑪和蛾摩拉的毀滅。網羅——審判將突然且出乎意料地降臨在他們身上。火——那將直接來自上帝，且是不可熄滅的。硫磺——被火熔化，作為他們的飲品！這將是他們杯中的份。可怕的暴風——**רוח זלעפות**（roach zilaphoth，恐怖之靈）。他們遭受許多痛苦，並被威脅將遭受更多，他們將充滿混亂和恐懼。我的古老手稿翻譯為「暴風之靈」。參見詩11:7（注）末尾。或者，毀滅之風。這可能指的是可怕的令人窒息的阿拉伯風，稱為「撒姆風」（Smum）。穆罕默德在描述他的地獄時說：「惡人在那裡除了熱臭水什麼也喝不到；除了燃燒的風什麼也呼吸不到；除了扎庫姆樹的果實什麼也吃不到，那果實將在他們腹中像燃燒的瀝青。」這就夠地獄了！他們杯中的份——「杯」有時代表豐盛、豐富；但這裡似乎用來表達惡人在地上將承受的悲傷和痛苦的量。參見詩75:8；賽51:17，賽51:21-23；耶25:15；耶49:12；哀4:21，哀4:22。它也用於指義人的苦難，太20:22；太26:39，太26:42；約18:11。我們在異教徒中也發現了類似的隱喻。以下引自荷馬《伊利亞特》第24卷525行，恰好說明了這一點：
**Ὡς γαρ επεκλωσαντο θεοι δειλοισι βροτοισι,**
**Ζωειν αχνυμενους· αυτοι δε τ' ακηδεες εισι,**
**Δοιοι γαρ τε πιθοι κατακειαται εν Διος ουδει**
**Δωρων, οια διδωσι, κακων· ἑτερος δε εαων·**
**Ὡ μεν καμμιξας δῳη Ζευς τερπικεραυνος,**
**αλλοτε μεν τε κακῳ ὁγε κυρεται, Αλλοτε δ' εσθλῳ.**
唉！這是諸神嚴酷的旨意，
唯有他們蒙福，唯有他們自由。
宙斯高座旁常有兩甕，
一為惡源，一為善源。
從中他為凡人斟滿杯：
賜福於此；分發禍患於彼。
對大多數人他兩者兼施：那被注定
只嘗惡味而無善者，實為受詛咒。
——波普（Pope）
因為耶和華是公義的，他喜愛公義——他喜愛那與他自己相似的。他的臉——他的面容——對正直人永遠是敞開無雲的。他們總是享受他的救恩，並知道他喜悅他們。前一節我的古老手稿翻譯並解釋如下：
他必向罪人降下網羅、火、硫磺和暴風之靈。解釋：他必向今世的罪人降下網羅，即邪惡的教義：火是貪婪：硫磺是惡行的惡臭：暴風之靈，即一種沒有安息在耶穌基督裡的暴風思想，並常被魔鬼之風所攪擾。