1大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。 耶和華啊，求你不要在怒中責備我， 也不要在烈怒中懲罰我！
2耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。 耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。
3我心也大大地驚惶。 耶和華啊，你要到幾時[才救我]呢？
4耶和華啊，求你轉回搭救我！ 因你的慈愛拯救我。
5因為，在死地無人記念你， 在陰間有誰稱謝你？
6我因唉哼而困乏； 我每夜流淚，把床榻漂起， 把褥子濕透。
7我因憂愁眼睛乾癟， 又因我一切的敵人眼睛昏花。
8你們一切作孽的人，離開我吧！ 因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
9耶和華聽了我的懇求； 耶和華必收納我的禱告。
10我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶； 他們必要退後，忽然羞愧。
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詩篇 第6章
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m. 上帝愛這樣的人；這份愛是他們的防禦。在所有地方、所有時間和所有環境中，這份愛都將保守他們。「你們要保守自己，常在上帝的愛中。」使徒說。凡常在上帝愛中的人，無需懼怕任何仇敵。這位傑出之人的晨禱就此結束：這是每個基督徒都可以效法的典範。
導言
本詩篇包含對永恆報應的祈求（詩6:1）；向神求憐憫的禱告（詩6:2）。這禱告因詩人所受的苦難而加強（詩6:3）；因神的憐憫而加強（詩6:4）；因神若毀滅人將無法得到讚美和榮耀而加強（詩6:5）；因詩人的謙卑和痛悔而加強（詩6:6, 詩6:7）。他在懇求中獲得成功後，便在神裡面歡欣（詩6:8, 詩6:9）；並預言他所有仇敵的傾覆（詩6:10）。本詩篇有以下題注：「交與伶長，用絲弦的樂器，調用第八。」《他爾根》將其譯為：「用絲弦的樂器，八弦琴來歌唱。」古今學者對此題注的各種解釋表明，我們對其一無所知。我們已經看到，「絲弦的樂器」（**neginoth**）可能指所有透過敲擊發聲的樂器，或泛指弦樂器。本詩篇應當由這類樂器伴奏；但其中特別指明了一種樂器，即「第八」（**sheminith**），因其有八根弦而得名。伶長受指示，要用上述樂器伴奏本詩篇的朗誦。
耶和華啊，求你不要在怒中責備我——本詩篇是七篇悔罪詩之一，據推測是大衛在與拔示巴犯姦淫後，因某種嚴重疾病而寫的。它表明了對罪的深刻意識，以及對上帝公義不悅的擔憂。這正是真正悔罪者的語言，他四處尋求幫助，正如霍恩主教（Bishop Horne）所言，他看到「上方，一位憤怒的上帝，準備施行報應；下方，火湖已開，準備吞噬他；外面，世界在火焰中；裡面，是啃噬的蟲。」在所有這些之中，沒有什麼比一位憤怒的上帝更可怕；他特別祈求上帝的怒氣不要臨到他。上帝責備並管教他，他順服；但他祈求不要在怒中責備，也不要在烈怒中管教。因為他知道這些必將使他走向徹底和最終的毀滅。
【第2節】求你憐憫我——我毫無功德。我所感受和所懼怕的一切都是我應得的。耶和華啊，求你醫治我——世上沒有任何醫生能治癒我的病。身體和靈魂都病了，唯有上帝能幫助我。
我軟弱無力——**אמלל**（umlal），我極其軟弱；我無法進食，我的力氣耗盡了。我的骨頭發戰——疾病已侵入我的骨頭。
要到幾時呢？——我還要在這病痛中持續多久？你還要多久才對我煩亂的心說平安的話？
【第4節】耶和華啊，求你轉回——我曾有你臉上的光照，因罪我已喪失了這光照；我已激怒你離開：耶和華啊，求你轉回！被迫說「耶和華啊，求你轉回」是一件可怕的事，因為這意味著背道；然而，一個背道者可以歸向上帝，並期望上帝會歸向他，這是何等的憐憫啊！
【第5節】因為在死亡中無人記念你——人應當在地上榮耀你。他出生的目的無法在墳墓中實現；醫治我的身體，醫治我的靈魂，使我能在此世愛你、事奉你。墳墓中的死屍對人無益，也無法為你的名帶來任何榮耀！
【第7節】我的眼睛因憂愁而昏花——**עששה**（asheshah），我的眼睛枯萎、乾癟、深陷在眼眶裡。
【第8節】你們一切作孽的人，離開我吧——看來，當他因疾病遭受嚴重痛苦時，他的仇敵曾侮辱和嘲笑他；——他們指責他的過犯，不是為了增加他的悔罪，而是為了使他陷入絕望。
耶和華聽了我哀哭的聲音——耶和華憐憫地看顧他心中的憂傷，並慈悲地赦免了他的罪。
他們必羞愧，大大驚惶——願他們像我一樣，深深地為自己的過犯哀傷！願他們回轉；願他們突然悔改！原文可以有這個意思，這也最符合基督徒的原則。