1耶和華曉諭摩西說：
2「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」
3摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。
4他們的名字：屬呂便支派的有撒刻的兒子沙母亞。
5屬西緬支派的有何利的兒子沙法。
6屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。
7屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。
8屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。
9屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。
10屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。
11約瑟的子孫，屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。
12屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。
13屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。
14屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。
15屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。
16這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。
17摩西打發他們去窺探迦南地，說：「你們從南地上山地去，
18看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，
19所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。
20又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。」（那時正是葡萄初熟的時候。）
21他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。
22他們從南地上去，到了希伯崙；在那裏有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。）
23他們到了以實各谷，從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬着，又[帶了]些石榴和無花果來。（
24因為以色列人從那裏砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。）
25過了四十天，他們窺探那地才回來，
26到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；
27又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。
28然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。
29亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」
30迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」
31但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」
32探子[中有]人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。
33我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」
【第7節】兩輛車——給革順的子孫——革順人只負責搬運帳幕的幔子、罩子和帷子（民數記 4:25）。雖然這是一項笨重的工作，他們確實需要車輛，但其重量並不沉重。
【第2節】【第8節】四輛車——給米拉利的子孫——因為他們要搬運帳幕的板、閂、柱子和座（民數記 4:31, 4:32），所以他們得到的車輛比革順人多一倍。
【第3節】【第9節】沒有給哥轄的子孫——因為他們負責約櫃、桌子、燈臺、祭壇等（民數記 4:5-15），這些聖物必須由他們肩扛，因為這些神聖之物絕不可由牲畜拖運。
【第4節】【第10節】眾首領獻上——每一位首領或族長都代表他的整個支派獻上供物，無疑費用也由整個支派承擔。
【第7節】【第13節】一個銀盤——**קערת**（kaarath，盤子或深碗），用於揉麵團。參閱出埃及記 25:29。一個銀碗——**מזרק**（mizrak，盆），用於盛接祭牲的血。參閱出埃及記 27:3（注釋）。
【第8節】【第14節】一個匙子——**כף**（caph，香爐），用於盛放香。參閱出埃及記 25:29。值得注意的是，這裡各支派獻供物的順序，與他們在會幕周圍安營的順序完全一致。參閱民數記第2章和第10章。
| 支派 | 首領 | 節次 | 位置 |
| -------- | ---------- | ---- | ---- |
| 1. 猶大 | 拿順 | 12 | |
| 2. 以薩迦 | 拿坦業 | 18 | 東 |
| 3. 西布倫 | 以利押 | 24 | |
| 4. 流便 | 以利蓿 | 30 | |
| 5. 西緬 | 示路蔑 | 36 | 南 |
| 6. 迦得 | 以利雅薩 | 42 | |
| 7. 以法蓮 | 以利沙瑪 | 48 | |
| 8. 瑪拿西 | 迦瑪列 | 54 | 西 |
| 9. 便雅憫 | 亞比但 | 60 | |
| 10. 但 | 亞希以謝 | 66 | |
| 11. 亞設 | 帕結 | 72 | 北 |
| 12. 拿弗他利| 亞希拉 | 78 | |
同樣值得注意的是，每個支派都獻上相同種類和數量的供物，這表明每個支派都同樣蒙受上帝的供應，因此也應當表達同樣的感恩之情。此外，這些器皿都是獻祭用的器皿，動物也都是潔淨的，適合獻祭的動物；因此，這一切都旨在表明百姓應當成為聖潔的子民，完全奉獻給上帝，並且上帝要住在他們中間。因此，有細麵和油作素祭（民數記 7:13），有公牛、公綿羊和公羊羔作燔祭（民數記 7:15, 7:16），還有五隻公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊和五隻公羊羔作平安祭（民數記 7:17）。這樣，正如祭司、祭壇等受膏，會幕被奉獻一樣，百姓也藉著這獻祭歸給上帝。因此，這裡的每一個行動都是一個宗教行為。「因此，」艾因斯沃斯先生說，「藉著各樣的祭物，預表基督的死以及藉此將要領受的益處，他們使自己和他們的一切與上帝和好，蒙上帝悅納，並藉著信心和聖靈的工作，在罪得赦免和成聖方面，成為上帝恩典的分享者，並在其中與上帝一同歡喜。」