1百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在[別的]城邑。
2凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。
3以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面：
4其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。
5又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。
6住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。
7便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毗大雅的兒子；毗大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。
8其次有迦拜、撒來[的子孫]，共九百二十八名。
9細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
10祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅；
11還有管理上帝殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。
12還有他們的弟兄在殿裏供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子；毗拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。
13還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。
14還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
15利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。
16又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理上帝殿的外事。
17祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。
18在聖城的利未人共二百八十四名。
19守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。
20其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。
21尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。
22在耶路撒冷、利未人的長官，管理上帝殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。
23王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。
24猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。
25至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列‧亞巴和屬基列‧亞巴的鄉村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊；
26耶書亞、摩拉大、伯‧帕列、
27哈薩‧書亞、別是巴，和屬別是巴的鄉村；
28洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村；
29音‧臨門、瑣拉、耶末、
30撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。
31便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。
32亞拿突、挪伯、亞難雅、
33夏瑣、拉瑪、基他音、
34哈疊、洗編、尼八拉、
35羅德、阿挪、匠人之谷。
36利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。
【導論】
二、真正的信徒是祂在這家中的家人；這家人包括：1. 父母；2. 年輕人；3. 小孩；4. 僕人。
三、上帝話語的傳道人是這家和這家人的官員和監督。
四、敬拜上帝是這家人主要的工作。
五、上帝的聖禮是這家人成員的食物；或是他們屬靈支持的途徑。
六、那些不離棄上帝殿的人是：1. 繼續持守信仰的人；2. 在恩典中成長的人；3. 在葡萄園中勞力的人；4. 結出果子的人；5. 認真參與所有聖禮的人；6. 確保上帝殿中的奉獻按時獻上，並供養那些在話語和教義上勞力的人。
讀者，1. 你是這家的人嗎？2. 你在這家中嗎？3. 你屬於這家人的哪一部分？4. 你在這家中仍然是個嬰孩嗎？5. 你參與這家中的聖禮嗎？6. 你是否離棄了這家？這些問題至關重要；請你在上帝面前回答它們。
【尼希米記 第11章 導論】
抽籤決定十分之一的人口常住耶路撒冷，其餘九成則住在其他城鎮和鄉村（尼11:1）。有些人自願住在耶路撒冷，百姓為他們祝福（尼11:2）。列出住在耶路撒冷的猶大和便雅憫支派的家族（尼11:3-9）；祭司的家族（尼11:10-12）；族長的首領（尼11:13）；勇士（尼11:14）；利未人（尼11:15-18）；守門人（尼11:19）；其餘的以色列人和官員（尼11:20-24）。他們居住的鄉村（尼11:25-35）。利未人的某些支派住在猶大和便雅憫（尼11:36）。
抽十分之一的人——耶路撒冷當時確實有許多居民；但不足以維護這座城，這城現在已被城牆環繞，重建工作也進展迅速。因此，尼希米強迫十分之一的鄉村居民前來居住，以便人口足以維護和防衛這座城。十個人被選出來，然後抽籤決定這十人中哪一個應該在城中定居。
【第2節】所有甘心樂意的人——有些人自願提供服務，這在當時被視為對愛國主義的犧牲，因為耶路撒冷提供的優勢很少，而且是一個相當危險的地方；因此百姓稱讚他們，無疑也為他們向上帝祈求祝福。
【第3節】這些是首領——這裡的列舉與《歷代志上》9:2等處的列舉有相當大的差異。那裡似乎只列舉了與所羅巴伯一同回來的人；這裡則將那些人以及與以斯拉和尼希米一同回來的人都計算在內。
【第9節】約珥——是他們的監督——約珥是這些人的首領或官長，猶大是他的副手或代理人。或許每個人都有不同的職務，但約珥的職務是主要的。
【第11節】上帝殿的官長——他掌管所有世俗事務，正如大祭司掌管屬靈事務一樣。
【第14節】大能的勇士——以身體強壯和軍事勇氣著稱。
【第16節】沙比泰——本節，以及尼11:20、尼11:21、尼11:28、尼11:29、尼11:32、尼11:33、尼11:34和尼11:35，在《七十士譯本》（LXX）中均缺失，而《阿拉伯譯本》則完全沒有這一章，因為譯者不關心猶太人的家譜。
外面的事務——加爾梅特（Calmet）認為他負責為祭司提供食物，為獻祭提供祭牲，提供祭司的聖服、聖器，以及聖殿事奉的其他必需品。
為開始稱謝的領唱者——即領唱者、定調者或首席歌手。
【第22節】利未人的監督——**פְּקִיד**（pekid，視察者，督察者）；《七十士譯本》（LXX）和《拉丁通行本》（Vulgate）都譯為**ἐπίσκοπος**（episkopos，監督/主教）。
【第23節】這是王的命令——對於「王」是誰，有些人認為是大衛，另一些人認為是亞達薛西。最有可能的是後者；他希望為這些人提供供養，因為他們的部分職責是獻上禱告和讚美。我們知道大流士曾為祭司提供充足的供養，使他們可以向天上的上帝獻上馨香的祭物，並為王和他的兒子們的生命禱告（拉6:10）。有些人認為他們曾是受僱於波斯王的猶太歌手，波斯王曾給他們薪水，並希望繼續維持。
【第24節】毗他希雅——在王身邊——他是波斯王任命的猶太民族總督，負責處理民政事務與猶太事務相關的部分。他無疑負責確定、徵收和收取貢物。
【第26節】在耶書亞——這座城在其他地方沒有記載。
【第28節】米哥拿——這座城也無從考證。
【第31節】基巴——可能就是掃羅的基比亞。
【第32節】亞拿尼亞——沒有記載這座城。
【第33節】哈第——這個地方也無從考證。尼巴拉——也無從考證。
【第35節】羅德和阿諾——這些城鎮是由以利巴力（Elpaal）的兒子們建造的（代上8:12）。匠人谷——見《歷代志上》4:14。可能後者這座城鎮就建在這山谷中。
【第36節】利未人有分派——利未人住在猶大和便雅憫的分地中。這可能就是其含義：敘利亞譯本說，他們擁有猶大和便雅憫的一半；這不太可能。那些現在心歸向主的百姓，會為上帝的工作和所有參與其中的人提供最好的供養。