1簽名的是：哈迦利亞的兒子－省長尼希米，和西底家；
2祭司：西萊雅、亞撒利雅、耶利米、
3巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、
4哈突、示巴尼、瑪鹿、
5哈琳、米利末、俄巴底亞、
6但以理、近頓、巴錄、
7米書蘭、亞比雅、米雅民、
8瑪西亞、璧該、示瑪雅；
9又有利未人，就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾；
10還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、
11米迦、利合、哈沙比雅、
12撒刻、示利比、示巴尼、
13荷第雅、巴尼、比尼努；
14又有民的首領，就是巴錄、巴哈‧摩押、以攔、薩土、巴尼、
15布尼、押甲、比拜、
16亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、
17亞特、希西家、押朔、
18荷第雅、哈順、比賽、
19哈拉、亞拿突、尼拜、
20抹比押、米書蘭、希悉、
21米示薩別、撒督、押杜亞、
22毗拉提、哈難、亞奈雅、
23何細亞、哈拿尼雅、哈述、
24哈羅黑、毗利哈、朔百、
25利宏、哈沙拿、瑪西雅、
26亞希雅、哈難、亞難、
27瑪鹿、哈琳、巴拿。
28其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服上帝律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的，
29都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行上帝藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華－我們主的一切誡命、典章、律例；
30並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。
31這地的居民若在安息日，或甚麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討。
32我們又為自己定例，每年各人捐銀一舍客勒三分之一，為我們上帝殿的使用，
33就是為陳設餅、常獻的素祭，和燔祭，安息日、月朔、節期所獻的與聖物，並以色列人的贖罪祭，以及我們上帝殿裏一切的費用。
34我們的祭司、利未人，和百姓都掣籤，看每年是哪一族按定期將[獻祭的]柴奉到我們上帝的殿裏，照着律法上所寫的，燒在耶和華－我們上帝的壇上。
35又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裏。
36又照律法上所寫的，將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們上帝的殿，交給我們上帝殿裏供職的祭司；
37並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上[初熟]的果子、新酒與油奉給祭司，收在我們上帝殿的庫房裏，把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。
38利未人取十分之一的時候，亞倫的子孫中，當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中取十分之一，奉到我們上帝殿的屋子裏，收在庫房中。
39以色列人和利未人要將五穀、新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裏，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們上帝的殿。
【第7節】省長的寶座——指他的住處，以及他施行公義和判斷的地方。在尼希米時代之前，耶路撒冷由波斯王的代表治理（見尼希米記 5:15）；但此後，他們由從自己人中選出的省長和審判官治理。
【第4節】【第8節】銀匠——從猶太人歷史最遙遠的時期起，他們就擁有所有精美和裝飾性工藝的藝術家；而且顯然，在尼希米時代，銀匠、藥劑師和商人已經組成了公司。藥劑師——更確切地說，是指那些經營藥材、香料、香膏等的人，用於防腐，或為聖殿提供焚燒的香。
【第5節】【第9節】耶路撒冷半區的官長——可能這座城被分為兩部分；一部分歸猶大，另一部分歸便雅憫，各有一位自己的官長。這裡提到的利法雅是其中一位官長，而尼希米記 3:12 提到的沙龍是另一位。還有其他管理特定鄉村或村莊地區的官長。
【第7節】【第11節】修補了另一段——這是耶大雅修補完他自己房屋對面的城牆後所剩下的部分。可能一些主要人物被迫修補他們自己住所對面的城牆部分。或許這是一種普遍情況。
【第8節】【第12節】哈羅黑的兒子——或者說，術士的兒子：據推測，他因擁有馴蛇的技藝而得此名。半區的官長——見尼希米記 3:9（注）。
【第9節】【第13節】撒挪亞的居民——這是猶大支派的一個城鎮。約書亞記 15:34。
【第10節】【第14節】伯哈基琳——便雅憫支派的一個村莊或城鎮。見耶利米書 6:1。
【第11節】【第15節】西羅亞池——這可能就是福音書中提到的那個池子。從大衛城下去的台階——耶路撒冷建在非常不平坦的地面上，有些山丘被納入城牆之內；因此，在不同地方必須有台階供人上下：可能類似於我們在布里斯托城看到的景象。
【第12節】【第16節】所造的池子——加爾梅特（Calmet）認為這是希西家在西拿基立圍攻時所建造的水庫，歷代志下 32:4。勇士的房屋——可能是一個駐紮士兵或城防衛隊的地方。
【第15節】【第19節】上軍械庫的坡道——這要麼是防禦兩道城牆交匯處的角樓；要麼是城市的軍械庫，存放盾牌、長矛等，以便在危險時武裝人民。
【第16節】【第20節】努力修補——他以其熱心和積極性而聞名。
【第18節】【第22節】祭司，平原的人——聖殿的一些官員，特別是歌唱者，住在耶路撒冷周圍的平原地區，尼希米記 12:28；很可能一些祭司也住在同一個地方。
【第24節】【第28節】馬門——馬匹經過去飲水的地方；它靠近聖殿。一些拉比認為，一個人可以騎馬到這裡提到的地方去聖殿，但之後必須下馬，因為馬不能再往前走。馬匹在耶路撒冷從來都不多。
【第28節】【第32節】銀匠和商人——**הצרפים**（hatstsorephim）這個詞可以指鐵匠，或任何金屬工匠；但通常理解為指那些從事黃金工作的人。我已經提到，提及商人和銀匠表明這些人在古代就已經組成了法人團體。但這些術語在不同譯本中有不同的翻譯。《拉丁通行本》（Vulgate）與我們的譯本相同，我們的譯者可能就是從中抄襲的：*aurifices et negociatores*。敘利亞譯本是：銀匠和藥劑師。阿拉伯譯本是：金屬冶煉工和搬運工。《七十士譯本》（Septuagint）在某些版本中，特別是羅馬版，以及康普魯頓、安特衛普和巴黎多語種聖經中，作 **οἱ χαλκεις και οἱ μεταβολι**（hoi chalkeis kai hoi metaboloi），即鐵匠和商人；但在其他版本中，特別是倫敦多語種聖經中，**μεταβολοι**（metaboloi）被替換為 **ῥωποπωλαι**（rhopopōlai），即盾牌販子。在這裡，博學的讀者會發現倫敦多語種聖經中有雙重錯誤，**ῥοποπωλαι**（rhopopōlai）誤作 **ῥωποπωλαι**（rhopopōlai），以及拉丁譯本中 *scruta* 誤作 *scuta*，兩者都毫無意義。
【第30節】引言 參巴拉和多比雅嘲笑猶太人，並試圖阻止城牆的完工，尼希米記 4:1-3。尼希米為此禱告，百姓完成了城牆的一半，尼希米記 4:4-6。亞拉伯人、亞捫人和亞實突人合謀，前來攻打猶太人，尼希米記 4:7-8。猶太人將自己交託給神，並決心為生命和自由而戰；敵人聽到後便灰心喪志，尼希米記 4:9-16。猶太人分為兩隊；一半工作，另一半全副武裝準備迎敵。甚至工匠在建造時也必須武裝自己，以防敵人，尼希米記 4:17-18。尼希米採取一切預防措施以防突襲；所有人都熱切地投入工作，尼希米記 4:19-22。
【第31節】【第2節】撒瑪利亞的軍隊——作為省長，他指揮軍隊，他希望激勵士兵支持他對尼希米及其手下的計劃。這些軟弱的猶太人做什麼呢？——我們在這裡可以普遍地指出，神工作的敵人會竭盡全力詆毀和破壞它，以及那些參與其中的人。1. 他們輕視工人：這些軟弱的猶太人做什麼呢？2. 他們試圖將一切化為嘲笑：他們會堅固自己嗎？3. 他們訴諸謊言：如果一隻狐狸上去，牠也會把他們的石牆弄塌。4. 他們有時會使用美好但欺騙性的言辭；見尼希米記 6:2 等。
【第33節】【第4節】使他們的羞辱歸到他們自己頭上——這種禱告，若按字面理解，對任何基督徒來說都是不合法的。我們偉大的主耶穌說：「愛你們的仇敵；善待恨你們的人；為那惡待你們的禱告。」像上述這樣的言論，在一個受到嚴重刺激的猶太人嘴裡，是可以被原諒的。見下一節，尼希米記 4:5（注）。
【第34節】【第5節】願他們的罪孽不被塗抹——這些是最可怕的咒詛；但我們或許應該將它們理解為宣告性的，因為希伯來文中動詞的相同形式既可用作祈使，也可用作命令。使他們的羞辱——他們的羞辱將被轉回。將他們交給人擄掠——他們將被交給人擄掠。不要遮蓋他們的罪孽——他們的罪孽將不被遮蓋。願他們的罪孽不被塗抹——他們的罪孽將不被塗抹。所有了解希伯來語特點的人都知道，將來時用於表達所有這些含義。此外，我們可以確信，尼希米的咒詛，或對神審判的宣告，只涉及他們的身體和生命：而不涉及他們的靈魂和來世。那麼，這些話無非是說：人種的是什麼，收的也是什麼。
【第35節】【第6節】因為百姓有心做工——原文非常強調：**ויהי לב לעם לעשות**（vayehi leb leam laasoth），「因為百姓有心做工。」他們的心投入其中；而當心投入時，神的工作就會順利進行。《七十士譯本》省略了這第6節的全部內容。
【第36節】【第7節】耶路撒冷的城牆都連起來了——也就是說，它們已經達到城牆一半的高度；因為前一節似乎暗示整個城牆都已建到這個程度；不是一半的城牆完工，而是整個城牆都建到一半的高度。
【第38節】【第9節】我們禱告我們的神，又派人看守——對神的保護和恩惠最堅定的信心，並不排除使用神護理所賦予我們的一切或任何自保和防禦的手段。當神在我們裡面運行，使我們立志行事時，我們就應該藉著祂所賜予我們立志的能力去立志；我們也應該藉著祂所賜予我們行動的能力去行動。若非藉著神的能力，我們無法立志；若非藉著神的氣力，我們無法行動。能力和使用能力是兩回事。我們可能有立志的能力，卻不立志；我們可能有行動的能力，卻不行動：因此，使徒說，既然神在你們裡面運行了這些能力，你們就當恐懼戰兢地作成你們自己的救恩。
【第39節】【第10節】搬運之人的氣力衰敗——他們日夜工作，幾乎從不脫下衣服，除非是為了清洗，尼希米記 4:21，尼希米記 4:23。許多瓦礫——他們必須清除的廢墟，然後才能為新城牆挖掘地基：在這項勞動中，他們幾乎精疲力盡；見尼希米記 5:15。