尼希米記註釋 | 亞當克拉克 ( Adam Clarke )

第六章
尼希米記 第六章 經文

1參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆,其中沒有破裂之處(那時我還沒有安門扇)的,

2參巴拉和基善就打發人來見我,說:「請你來,我們在阿挪平原的一個村莊相會。」他們卻想害我。

3於是我差遣人去見他們,說:「我現在辦理大工,不能下去。焉能停工下去見你們呢?」

4他們這樣四次打發人來見我,我都如此回答他們。

5參巴拉第五次打發僕人來見我,手裏拿着未封的信,

6信上寫着說:「外邦人中有風聲,迦施慕也說,你和猶大人謀反,修造城牆,你要作他們的王;

7你又派先知在耶路撒冷指着你宣講,說在猶大有王。現在這話必傳與王知;所以請你來,與我們彼此商議。」

8我就差遣人去見他,說:「你所說的這事,一概沒有,是你心裏捏造的。」

9他們都要使我們懼怕,意思說,他們的手必軟弱,以致工作不能成就。[上帝啊],求你堅固我的手。

10我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裏;那時,他閉門不出。他說:「我們不如在上帝的殿裏會面,將殿門關鎖;因為他們要來殺你,就是夜裏來殺你。」

11我說:「像我這樣的人豈要逃跑呢?像我這樣的人豈能進入殿裏保全生命呢?我不進去!」

12我看明上帝沒有差遣他,是他自己說這話攻擊我,是多比雅和參巴拉賄買了他。

13賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。

14我的上帝啊,多比雅、參巴拉、女先知挪亞底,和其餘的先知要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。

15以祿[月]二十五[日],城牆修完了,共修了五十二天。

16我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕,愁眉不展;因為見這工作完成是出乎我們的上帝。

17在那些日子,猶大的貴冑屢次寄信與多比雅,多比雅也來[信]與他們。

18在猶大有許多人與多比雅結盟;因他是亞拉的兒子,示迦尼的女婿,並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。

19他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。

第六章

尼希米記 第6章

【第13節】

**他們的自由意志**——無人會被強迫去或留。凡愛上帝的人,必會善用這有利的機會。

【第14節】

**他的七位謀士**——很可能王的樞密院僅由七人組成。這七位謀士或內侍的名字可在《以斯帖記》1:10中找到。

【第16節】

**和一切金銀**——王和他的謀士已經向以色列上帝的殿獻上禮物;現在以斯拉獲授權,可以接受巴比倫省任何居民樂意獻上的任何捐獻。

【第18節】

**照著你們上帝的旨意**——他給予他們最充分的自由,可以按照他們自己的制度安排一切,不將他們束縛於任何形式或模式的敬拜。

【第22節】

**一百他連得銀子**——一他連得銀子約值450舍客勒。**一百份麥子**——一百歌珥;每歌珥略多於七十五加侖、一夸脫、一品脫(酒量)。**一百罷特酒**——每罷特約七加侖五品脫。

【第23節】

**為何要有忿怒**——因為他相信自己是蒙全能者所任命來完成這項工作,所以他渴望全心全意地去做,深知若不如此,上帝必不悅,且王國將從他或他的後裔中被剪除。

【第24節】

**不可向他們徵收貢物**——由於這些人沒有私人收入,向他們徵稅是不合理的。

【第26節】

**或處死**——這些幾乎涵蓋了任何文明國家中應對罪犯施加的各種懲罰。本章的迦勒底語部分至此結束。

【第28節】

**我就得了加強**——在王的諭旨中,他看見了上帝的手;因此他將讚美歸於上帝,並得了勇氣。這些反思中流露出最可愛的虔誠精神。以斯拉只是簡單地陳述事實;說明王所決定的,並轉述王所說的;然後指出整個事件中的主要推動者——那是他列祖的耶和華上帝。因此,上帝將美化耶和華殿的意念放在王的心中;又因那殿是為拯救世人靈魂而建,他便讚美上帝將修復聖殿的意念放在王的心中:凡愛上帝和愛人者,必因上帝敬拜的建立而歡欣,因為這是促進人類最佳利益最便捷的途徑。

**引言**
與以斯拉一同從巴比倫上來的首要人物的家譜(《以斯拉記》8:1-14)。他在亞哈瓦聚集他們;發現其中沒有利未人,便派可靠的人到亞哈瓦河邊,他們帶回許多利未人和尼提寧(《以斯拉記》8:15-20)。他在亞哈瓦宣告禁食,為旅途中的神聖保護祈求(《以斯拉記》8:21-23)。他將金銀和聖器皿交給祭司等人保管,以便他們運到耶路撒冷,並交給大祭司(《以斯拉記》8:24-30)。他們從亞哈瓦出發,來到耶路撒冷(《以斯拉記》8:31-32)。器皿被稱重並登記重量(《以斯拉記》8:33-34)。他們向上帝獻上燔祭(《以斯拉記》8:35);將王的諭旨交給他的總督們,他們因此在工作中得到進一步的幫助(《以斯拉記》8:36)。

【第2節】

**革順**——非尼哈的後裔之一,以利亞撒的兒子。

【第3節】

**示迦尼的子孫**——有三位同名者;第二位在《以斯拉記》8:6中提及,第三位在《以斯拉記》10:2中提及。從他們的父家來看,他們都是不同的人。

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