1以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，
2耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。
3耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。
4有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。
5她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裏去聽判斷。
6她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：「耶和華－以色列的上帝吩咐你說：『你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。
7我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裏去；我必將他交在你手中。』」
8巴拉說：「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」
9底波拉說：「我必與你同去，只是你在所行的路上得不着榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裏。」於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。
10巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。
11摩西岳父 何巴的後裔，基尼人希百曾離開基尼族，到靠近基低斯、撒拿音的橡樹旁支搭帳棚。
12有人告訴西西拉說：「亞比挪菴的兒子巴拉已經上他泊山了。」
13西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。
14底波拉對巴拉說：「你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？」於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。
15耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。
16巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。
17只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。
18雅億出來迎接西西拉，對他說：「請我主進來，不要懼怕」；西西拉就進了她的帳棚。雅億用被將他遮蓋。
19西西拉對雅億說：「我渴了，求你給我一點水喝。」雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋。
20西西拉又對雅億說：「請你站在帳棚門口，若有人來問你說：『有人在這裏沒有？』你就說：『沒有。』」
21西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裏拿着錘子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地裏。西西拉就死了。
22巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：「來吧，我將你所尋找的人給你看。」他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中。
23這樣，上帝使迦南王耶賓被以色列人制伏了。
24從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。
士師記 第4章
【導言】利未人向以利亞撒、約書亞和長老們申請摩西所應許的居住城邑（書21:1-2）。他們的請求獲得批准（書21:3）。祭司從猶大、西緬和便雅憫支派中獲得十三座城邑（書21:4）。利未人從以法蓮、但和瑪拿西半支派中獲得十座城邑（書21:5）；又從瑪拿西另一半支派、以薩迦、亞設和拿弗他利支派中獲得十三座城邑（書21:6）。米拉利的子孫從流便、迦得和西布倫支派中獲得十二座城邑（書21:7）。列出從猶大和西緬支派中分出的城邑名稱（書21:8-16）。從便雅憫支派中分出的城邑（書21:17-19）。從以法蓮支派中分出的城邑（書21:20-22）。從但支派中分出的城邑（書21:23-24）。從瑪拿西兩個半支派中分出的城邑（書21:25-27）。從以薩迦支派中分出的城邑（書21:28-29）。從亞設支派中分出的城邑（書21:30-31）。從拿弗他利支派中分出的城邑（書21:32）。這些是革順人的城邑（書21:33）。米拉利人的城邑（書21:34-40）。分給利未人的城邑總數為四十八座（書21:41-42）。上帝所有應許的精確實現（書21:43-45）。
【第1節】利未人宗族的首領——利未人由三個主要家族組成：革順人、哥轄人和米拉利人，此外還有亞倫的家族，可以說形成了第四個家族。上帝在分地時沒有給這些家族中的任何一個分配產業。但在這次總體分地中，顯然意圖是各支派要為他們提供住處；這也是根據上帝明確的命令（民35:2等）。現在，當每個支派都已分得其產業時，利未人的首領們來到以利亞撒、約書亞和負責分地的各支派首領面前，請求按照上帝的命令，將城邑和郊野賜給他們。
【第3節】以色列人就將這些城邑給了利未人——他們欣然順從了上帝的命令，並透過抽籤從各支派中為他們指定了居住的城邑，以便充分顯明上帝為他們預備住處，正如祂為其他支派預備產業一樣。
【第4節】從猶大、西緬和便雅憫支派中，分出十三座城邑——這些支派按比例為利未人提供了比其他任何支派更多的住處，因為他們擁有更廣闊的產業；摩西曾吩咐（民35:8）：「從多的，你們要多給；從少的，你們要少給。各人要照自己所得的產業，將城邑分給利未人。」值得注意的是，這個支派的主要部分，其職責是在聖所事奉，而聖所後來將建立在耶路撒冷，他們的住處被安排在離那城最近的地方；這樣他們就能隨時接觸到上帝所指派的聖工。
【第5節】哥轄其餘的子孫——也就是說，這個家族中不是祭司的其餘部分，因為那些是祭司的已在前面的支派中分得了產業。因此，哥轄家族中僅僅是利未人，而非祭司或亞倫家族的（見書21:10），他們的住處在以法蓮、但和瑪拿西半支派中。有人問，利未人既然沒有產業，他們是如何擁有這些城邑的呢？對此可以回答說，利未人不太可能擁有他們所居住城邑的專屬所有權，因為顯然其他以色列人也住在他們中間。加爾梅（Calmet）說，我們從歷史中得知，利未人的城邑幾乎完全住滿了其他支派的以色列人。例如，這裡分給利未人的便雅憫的基比亞（書21:17），一直由便雅憫人居住，這從利未人的妻妾被他們殘酷虐待的故事中可見一斑（士19:22-27）。掃羅和他的全家都住在同一座城裡；大衛和他的朝廷在希伯崙度過了他統治的最初幾年，希伯崙也是利未人的城邑（書21:10）。因此，他們對這些城邑的所有權似乎僅限於某些房屋的權利，他們可以出售這些房屋，但始終保留永久贖回的權利，因為他們最終不能完全轉讓任何東西；如果擁有這樣房屋的人，在出售後沒有在禧年贖回，房屋就會歸還給利未人。至於他們為牲畜預備的土地，即城外兩千肘的郊野，他們是不允許出售的：這些被視為主的產業。參閱利25:32-34（注）及相關注釋。因此，很可能在最初，利未人只是有權在所有分給他們的城邑中選擇他們要居住的房屋，而屬於該城邑所屬支派的人則佔據所有其他住處。也有理由相信，隨著時間的推移，當利未人的家族增多時，他們會被分配更多的住處，這些住處很可能是由公共費用建造的。我們還可以觀察到，利未人並非絕對必須只住在這些城邑，不能住在其他地方：因為當會幕在挪伯時，祭司和利未人就住在那裡（參閱撒上21:1等）；當上帝的敬拜在耶路撒冷建立後，大量的祭司和利未人都住在耶路撒冷，儘管它不是利未人的城邑：正如後來祭司的班次也住在耶利哥一樣。這是摩西預見到並為之預備的情況。參閱申18:6等。
【第11節】亞巴的城——參閱書14:15的注釋。
【第12節】城邑的郊野卻給了迦勒——這是他及其家族的專屬特權，與分給利未人的產業並不衝突。參閱書14:14的注釋。
【第18節】亞拿突——以利米亞的出生地而聞名，根據聖耶羅米（St. Jerome）的說法，它位於耶路撒冷以北約三英里處。
【第19節】十三座城邑和它們的郊野——在此處提及的時期，十三座城邑對於祭司來說確實是過大的比例，因為他們和他們的家人數量很少：但這豐厚的供應是為了他們日後的大幅增長而預備的，就像在大衛時代，他們組成了二十四個班次一樣。
【第22節】伯和崙——有兩座同名的城邑，上伯和崙和下伯和崙；但這裡指的是哪一座，無法確定。
【第24節】亞雅崙——參閱書10:12（注）。