1書亞人比勒達回答說：
2上帝有治理之權，有威嚴可畏； 他在高處施行和平。
3他的諸軍豈能數算？ 他的光亮一發，誰不蒙照呢？
4這樣在上帝面前，人怎能稱義？ 婦人所生的怎能潔淨？
5在上帝眼前，月亮也無光亮， 星宿也不清潔。
6何況如蟲的人， 如蛆的世人呢！
我聽見那責備我羞辱的話——有些人認為瑣法引用了約伯的話，並且應當補充一些詞語來表明此意；例如：「我聽見（你說）那責備我羞辱的話？」或者這可能指約伯對瑣法及其同伴所說的話（約伯記 19:2, 19:3）：「你們攪擾我的心，要到幾時呢？你們用言語壓碎我十次了。」因此，瑣法堅持他原來的立場，並未收回他所說的任何話。如同現今許多與他性情相似的人一樣，他堅信自己的判斷是萬無一失的，他不可能犯錯。
【第4節】你不知道這自古以來的事嗎？——這是一條與世界一樣古老的格言；它始於第一個人：「惡人誇勝不過片時；神必毀滅驕傲的行惡者。」自從人被安置在地上——字面意思是，自從亞當被安置在地上；也就是說，自從墮落以來，邪惡和虛偽一直存在；但它們從未長久得勝。你最近一直在表達對普遍審判的信心；但你的品格如此，你幾乎沒有理由帶著喜樂期待那日的判決。
【第6節】雖然他的尊榮高達於天——可能指亞當最初的狀態，瑣法似乎在約伯記 20:4 中談到了他的墮落。他被造有神的形象；但因他對造物主犯罪，他墮入悲慘、痛苦、死亡和毀滅之中。
【第7節】他必永遠滅亡——他本是塵土，也必歸於他所出的塵土。瑣法在此暗示他不相信身體復活的教義，而約伯在前一章中曾如此莊嚴地宣稱此教義。或者他可能像現今的一些人，他們相信惡人將被消滅，只有義人的身體會從死裡復活；但我不知道有任何經文能證實這種教義。如同他自己的糞便——他的名聲將令人憎惡，他腐爛的屍體將如同他自己的排泄物。這番話語既顯露出瑣法精神的惡意，也顯露出其尖刻。
【第8節】他必像夢飛去——你所說的（約伯記 19:26）從腐朽中帶著新身體復活，他卻不會如此，他的肉體將在土中腐爛，他的靈魂將像蒸汽一樣消散；並且，如同夜間的異象，除了曾有這樣一個受造物存在的模糊印象外，什麼也不會留下，他將永遠不再顯現。