耶利米書註釋 | 亞當克拉克 ( Adam Clarke )

第三十章
耶利米書 第三十章 經文

1耶和華的話臨到耶利米說:

2「耶和華-以色列的上帝如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。

3耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。」

4以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話:

5耶和華如此說:我們聽見聲音, 是戰抖懼怕而不平安的聲音。

6你們且訪問看看, 男人有產難嗎? 我怎麼看見人人用手掐腰, 像產難的婦人, 臉面都變青了呢?

7哀哉!那日為大, 無日可比; 這是雅各遭難的時候, 但他必被救出來。

8萬軍之耶和華說:「到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索;外邦人不得再使你作他們的奴僕。

9你們卻要事奉耶和華-你們的上帝和我為你們所要興起的王大衛。」

10故此,耶和華說: 我的僕人雅各啊,不要懼怕; 以色列啊,不要驚惶; 因我要從遠方拯救你, 從被擄到之地拯救你的後裔; 雅各必回來得享平靖安逸, 無人使他害怕。

11因我與你同在,要拯救你, 也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡, 卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你, 萬不能不罰你。 這是耶和華說的。

12耶和華如此說: 你的損傷無法醫治; 你的傷痕極其重大。

13無人為你分訴, 使你的傷痕得以纏裹; 你沒有醫治的良藥。

14你所親愛的都忘記你, 不來探問你。 我因你的罪孽甚大,罪惡眾多, 曾用仇敵加的傷害傷害你, 用殘忍者的懲治懲治你。

15你為何因損傷哀號呢? 你的痛苦無法醫治。 我因你的罪孽甚大,罪惡眾多, 曾將這些加在你身上。

16故此,凡吞吃你的必被吞吃; 你的敵人個個都被擄去; 擄掠你的必成為擄物; 搶奪你的必成為掠物。

17耶和華說:我必使你痊癒, 醫好你的傷痕, 都因人稱你為被趕散的, [說]:這是錫安,無人來探問的!

18耶和華如此說: 我必使雅各被擄去的帳棚歸回, 也必顧惜他的住處。 城必建造在原舊的山岡; 宮殿也照舊有人居住。

19必有感謝和歡樂的聲音從其中發出, 我要使他們增多,不致減少; 使他們尊榮,不致卑微。

20他們的兒女要如往日; 他們的會眾堅立在我面前; 凡欺壓他們的,我必刑罰他。

21他們的君王必是屬乎他們的; 掌權的必從他們中間而出。 我要使他就近我, 他也要親近我; 不然,誰有膽量親近我呢? 這是耶和華說的。

22你們要作我的子民, 我要作你們的上帝。

23看哪,耶和華的忿怒 好像暴風已經發出; 是掃滅的暴風, 必轉到惡人的頭上。

24耶和華的烈怒必不轉消, 直到他心中所擬定的成就了; 末後的日子你們要明白。

第三十章
【第1節】

【第9節】因此,你們不可聽從你們的先知——那些自稱從天上領受啟示的人。也不可聽從你們的占卜者——**קסמיכם**(kosemeychem),源自**קסם**(kasam),意為預言或預測。這些人透過觀察有生命或無生命的受造物中的某些徵兆來猜測未來。也不可聽從你們的圓夢者——**חלמתיכם**(chalomotheychem),源自**חלם**(chalam),意為打碎;因此**חלום**(chalom),夢,因為它由破碎的片段組成。這些圓夢者從這些破碎的片段中,透過自己的增補來拼湊出意義。也不可聽從你們的行邪術的——**ענניכם**(oneneychem),源自**ענן**(anan),雲——玩弄雲霧者。這些人透過雲的飛行、顏色、密度、稀薄和形狀來占卜。也不可聽從你們的巫師——**כשפיכם**(cashshapheychem),源自**כשף**(kashaph),意為發現;這些是發現者,找出隱藏之物、失竊物品等的人。這些人也使用咒語,或透過符咒或藥物,聲稱能發現奧秘,或產生超自然效果。世上每個民族都有人自稱能發現隱藏之物或預言未來事件;這些人受到無知大眾的熱烈鼓勵;其中許多人不過是神的先知的模仿者。人知道自己目光短淺,對未來的不確定性感到痛苦,並希望透過上述這些人來解決自己的疑慮,以終結這種不確定性。

【第5節】

【第13節】你們為何要死呢?——如果你們抵抗巴比倫王,就是我已授權對付你們的,你們將被刀劍和饑荒所滅;但如果你們順服,你們將免於所有這些災禍。

【第8節】

【第16節】耶和華殿中的器皿——這些器皿曾被尼布甲尼撒在約雅敬和約雅斤作王期間擄走(參《歷代志下》36:7-10)。現在很快就會被帶回來——這是一個謊言。它們不會被歸還,直到我將它們帶上來(參《耶利米書》27:22),這是在被擄之後,當古列王遣返它們時,耶和華感動他的心去行此事(參《以斯拉記》1:7和7:19)。

【第11節】

【第19節】關於柱子——所羅門在聖殿前廊或門廊所立的兩根銅柱,高十八肘,圓周十二肘(參《列王紀上》7:16-22;《耶利米書》52:11)。海——銅海,直徑十肘,圓周三十肘。它盛水供神聖敬拜中的各種洗濯之用,並由十二頭銅牛支撐。或許這些就是這裡所稱的「座」。請參閱《列王紀下》25:13(注)等處、《耶利米書》52:17(注)、52:20-21(注)及其注釋中的平行經文。

【第14節】

【第22節】它們將被運到巴比倫——那些已經被擄走的器皿非但不會被帶回來,連現在剩下的也將被運到那裡,除非你們順服迦勒底人。他們沒有順服,這預言就按字面應驗了;參《耶利米書》52:17-23;《列王紀下》25:13;《歷代志下》36:18。

【第16節】

【引言】前一章所提及的一位假先知,與耶利米對立並抗衡,因此領受了一個可怕的宣告:作為他未經授權說話的證據,他將在當年死去;這事果然在第七個月應驗了(第1-17節)。
【第1節】就在那一年——第五個月——根據我們的曆法,這個月始於八月的第一個新月。這節經文給出了前一章預言的確切日期;並證明在該章第一節中應讀作西底家,而非約雅敬。哈拿尼雅,亞述的兒子,先知——一個自稱先知的人;他聲稱與耶和華有交通,並從祂領受啟示。他可能是一名祭司;因為他來自基遍,一個便雅憫支派的祭司城。

【第17節】

【第2節】耶和華如此說——這是何等可怕的厚顏無恥!當他心裡明明知道神並未給他這樣的差遣。

【第18節】

【第3節】在兩年之內——足夠迦勒底人毀滅這城,並擄走其餘的聖器;但他未能活到這個短暫時期的結束。

【第21節】

【第6節】阿們!願耶和華如此行——哦,願事情照你的話成就!願百姓發現這是真的!

【第23節】

【第8節】在我以前的先知——即約珥、阿摩司、何西阿、彌迦、西番雅、那鴻、哈巴谷和其他先知;他們都對腐敗的百姓宣告了類似的災禍。

【第24節】

【第9節】當先知的話應驗時——這就是判斷的標準。一個真正的先知會明確指出他所說將要發生的事,並確定事件發生的時間;而且這些事確實發生了,並在那個時間內。你說尼布甲尼撒不會傾覆這城;而且從現在起兩年之內,不僅已經被擄走的聖器會被歸還,連約雅斤和所有被擄的猶太人也會被歸還,巴比倫的軛也會被折斷(參《耶利米書》28:2, 28:3, 28:4)。現在我說,尼布甲尼撒將在今年來,毀滅這城,並將其餘的百姓和其餘的聖器擄走;而且在從現在起七十年之內,不會有任何形式的歸還。

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