1耶和華的話臨到耶利米說：
2「你起來，下到窯匠的家裏去，我在那裏要使你聽我的話。」
3我就下到窯匠的家裏去，正遇他轉輪做器皿。
4窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。
5耶和華的話就臨到我說：
6「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
7我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
8我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
9我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
10他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
11現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。』
12「他們卻說：『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的惡心做事。」
13所以，耶和華如此說： 你們且往各國訪問， 有誰聽見這樣的事？ 以色列民行了一件極可憎惡的事。
14黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？ 從遠處流下的涼水豈能乾涸呢？
15我的百姓竟忘記我， 向假[神]燒香， 使他們在所行的路上，在古道上絆跌， 使他們行沒有修築的斜路，
16以致他們的地令人驚駭， 常常嗤笑； 凡經過這地的必驚駭搖頭。
17我必在仇敵面前分散他們， 好像用東風吹散一樣。 遭難的日子，我必以背向他們， 不以面向他們。
18他們就說：「來吧！我們可以設計謀害耶利米；因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕。來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話。」
19耶和華啊，求你理會我， 且聽那些與我爭競之人的話。
20豈可以惡報善呢？ 他們竟挖坑要害我的性命！ 求你記念我怎樣站在你面前為他們代求， 要使你的忿怒向他們轉消。
21故此，願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍； 願他們的妻無子，且作寡婦； 又願他們的男人被死亡所滅， 他們的少年人在陣上被刀擊殺。
22你使敵軍忽然臨到他們的時候， 願人聽見哀聲從他們的屋內發出； 因他們挖坑要捉拿我， 暗設網羅要絆我的腳。
23耶和華啊，他們要殺我的那一切計謀， 你都知道。 不要赦免他們的罪孽， 也不要從你面前塗抹他們的罪惡， 要叫他們在你面前跌倒； 願你發怒的時候罰辦他們。
我厭倦了後悔——厭倦了反覆改變我的目的。我常常在決定懲罰之後，又向他們施憐憫。我將不再這樣做；這已是徒勞。我曾多次相信他們的承諾，但每一次他們都食言了。
【第1節】【第7節】我必用簸箕簸他們——沒有純淨的穀粒；全是糠秕。在地的城門口——即公開審判的場所：在那裡，人們將會看到降臨在他們身上的審判是何等應得。他們將從這些簸穀之地被帶走，進入被擄之地。
【第2節】【第8節】少年人的母親——指大都會或母城，即耶路撒冷。
【第3節】【第9節】生了七個兒女的——指那些兒女眾多的；耶路撒冷，作為這片土地上眾多城鎮、村莊和家庭的母親。七代表一個完整或圓滿的數目。
【第4節】【第10節】成為全地的爭競之人！——指成為全地，即他所有同胞的爭競之人；儘管他沒有做任何事來招致他們的不悅。
【第5節】【第11節】在患難的時候，我必使仇敵善待你——這話得到了字面上的應驗；參閱耶利米書 39:11 等。尼布甲尼撒曾嚴令總司令尼布撒拉旦，要好好照看耶利米，不可傷害他，並應允他所要求的一切特權。
【第6節】【第12節】鐵豈能折斷北方的鐵和銅嗎？——我們的微弱力量豈能抵擋並戰勝迦勒底人的權勢嗎？**נחשת**（nechasheth，銅）在這裡我們翻譯為鋼，但它實際上是指與錫結合的黃銅或紅銅，這使其非常堅硬，並能保持良好的刃口。
【第7節】【第13節】我必將你的財物白白地交給人擄掠——無價的財產將被交給你的敵人。或者說，白白地——你將一無所獲。
【第9節】【第15節】耶和華啊，求你記念我，眷顧我——願我不要被擄去；而且他似乎從未被帶到巴比倫。在城被攻陷後，他去了埃及；要麼死在那裡，要麼被他的同胞處死。
【第10節】【第16節】你的話語是我心中的歡喜快樂——當我領受先知信息時，我為你賜予我的榮耀而歡喜；我忠實地向他們傳達了你的旨意。他們已成為我的敵人；不是因為我裡面有什麼惡，而是因為我對你忠心。
【第12節】【第18節】你豈能全然像乾涸的水源待我呢？——這指的是在盛夏時節乾涸的泉水；或者，像沙漠中一種奇特的現象，空氣對上升的水汽產生特殊作用，形成水的幻象，使旅行者受騙，以為自己在沙質沙漠中來到了一個美麗湖泊的邊緣；但他走得越遠，湖泊卻始終保持相同的距離，最終消失，他才發現這一切都是幻覺，因為水已經乾涸了。對於生計完全依賴季節性降雨的農民來說，當這些降雨不足或少於往常時，他們的失望是無以復加的。有時稻穀播種後生長得極為茂盛；但後期的雨水不足，整片幼苗田便枯萎死亡。
【第13節】【第19節】你若回轉——藉著悔改歸向我——那麼我必使你再回來——恢復你到自己的國家。但有些人認為這些話是對先知說的，與他的事奉有關。他因所受的迫害而大發怨言。主責備他，並將要收回他的先知恩賜；但首先勸勉他要「從貴重中取出卑賤的」——不要理會百姓欺騙的話語，而要大膽宣告他所賜的信息；不要歸向百姓，而要讓百姓歸向他。這樣他就能成為神的口——他的話語將顯明其本質，即神真實的話語；百姓也將不得不承認它們是神的話語。
【第14節】【第20節】我必使你成為堅固的銅牆——只要你對我忠心，他們無一人能勝過你。
【第15節】【第21節】我必救你脫離惡人的手——脫離這邪惡百姓的權勢。我必救贖你脫離強暴人的手——脫離迦勒底軍隊的權勢。一切都按神所應許的發生了，因為祂的話語絕不會落空。
【第17節】Introduction
鑑於威脅他國家的災禍，先知被禁止娶妻生子，或參與鄰居的微小喜樂與悲傷，這些都將被公眾的災難所遺忘和吞噬（耶利米書 16:1-9），這些災難是他們的罪所招致的（耶利米書 16:10-13）。然而，在這些災難忍受之後，未來的復興得到了暗示（耶利米書 16:14, 16:15）；外邦人的歸信也得到了預言（耶利米書 16:19-21）。
耶和華的話又臨到我——達勒（Dahler）認為這篇講論是在約雅敬統治時期某個時候發表的。
【第18節】【第2節】你不可娶妻——因為當所預言的毀滅降臨此地時，擁有家庭將會非常不便。原因在接下來的經文中給出。
【第20節】【第4節】他們必死於慘烈的死亡——都將過早死亡；參閱耶利米書 14:16。如同糞土在地上——參閱耶利米書 8:2。成為飛鳥的食物——參閱耶利米書 7:33。
【第21節】【第5節】不可進入哀哭之家——公共的災難太大了，以至於個人的損失無法被考慮。
【第22節】【第6節】也不可割傷自己——這是異教徒的習俗，為猶太人所禁止（利未記 19:28；申命記 14:1），現在看來這習俗已在他們中間盛行；因為他們既然成了拜偶像的人，就順從了異教徒的一切習俗。他們撕裂頭髮，撕裂衣服，割傷手、手臂和臉。這些不僅是悲傷的標誌，甚至被認為能使死者安息，並平息憤怒的神祇。印度教徒在親人去世時，會以大聲哀號表達悲痛，並常常在極度悲傷中用手邊任何東西傷害自己。