1眾祭司啊，要聽我的話！ 以色列家啊，要留心聽！ 王家啊，要側耳而聽！ 審判要臨到你們， 因你們在米斯巴如網羅， 在他泊山如鋪張的網。
2這些悖逆的人肆行殺戮， [罪孽]極深； 我卻斥責他們眾人。
3以法蓮為我所知； 以色列不能向我隱藏。 以法蓮哪，現在你行淫了， 以色列被玷污了。
4他們所行的使他們不能歸向上帝； 因有淫心在他們裏面， 他們也不認識耶和華。
5以色列的驕傲當面見證自己。 故此，以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒； 猶大也必與他們一同跌倒。
6他們必牽着牛羊去尋求耶和華，卻尋不見； 他已經轉去離開他們。
7他們向耶和華行事詭詐，生了私子。 到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。
8你們當在基比亞吹角， 在拉瑪吹號， 在伯‧亞文吹出大聲，[說]： 便雅憫哪，[有仇敵]在你後頭！
9在責罰的日子，以法蓮必變為荒場； 我在以色列支派中，指示將來必成的事。
10猶大的首領如同挪移地界的人， 我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。
11以法蓮因樂從[人的]命令， 就受欺壓，被審判壓碎。
12我使以法蓮如蟲蛀之物， 使猶大家如朽爛之木。
13以法蓮見自己有病， 猶大見自己有傷， 他們就打發人往亞述去見耶雷布王， 他卻不能醫治你們， 不能治好你們的傷。
14我必向以法蓮如獅子， 向猶大家如少壯獅子。 我必撕裂而去， 我要奪去，無人搭救。
15我要回到原處， 等他們自覺有罪，尋求我面； 他們在急難的時候必切切尋求我。
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何西阿書 第5章
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他們被擄掠，如同遭受最迅速的枯萎。最後兩節經文非常晦澀。
【導言】
本章開篇威脅以色列人，因他們在米斯巴和他泊獻祭及其他儀式，誘使百姓陷入偶像崇拜（何5:1-5）。他們的獻祭，無論多麼昂貴，都被宣告為不可悅納（何5:6）；他們的財物將被蝗蟲吞噬（何5:7）。然而，審判並不止於此。猶大各城被以極其生動的方式呼籲，預備迎接敵人的逼近。便雅憫將被追擊；以法蓮將荒涼；這一切都向以色列預示，他們可以藉著悔改來避免審判（何5:8-9）。接下來的經文包含更進一步的譴責（何5:10-13），其措辭同樣可怖而崇高（何5:14）。主不願使世人受苦；祂以暫時的災難造訪他們，為要醫治他們屬靈的疾病（何5:15）。
你們要聽這話，眾祭司啊——一場針對祭司、以色列人以及王室的訴訟已經展開；他們被召喚出庭為自己辯護。控訴是他們誘惑百姓，使他們在米斯巴和他泊兩地行偶像崇拜。米斯巴位於約旦河外，在基列山區（參 士11:29）。他泊是西布倫支派中一座美麗的山。據說這兩處地方都以打獵等活動聞名，因此在談論它們時，自然會出現「網羅」和「網」這些詞。
【第2節】悖逆的人深陷殺戮——這裡可能指獵人的做法，他們在地上挖深坑，然後輕輕覆蓋，讓野獸不察覺而跌入其中，成為獵物。儘管我曾是責備者——「我將把懲罰降在他們所有人身上。」正如他們將他人作為偶像崇拜的犧牲品，我也將把他們作為我公義的犧牲品。有些人認為，凡是希望脫離耶羅波安所設立的偶像崇拜的人，都被屠殺了；因此，尼八的兒子耶羅波安「使以色列人陷於罪中」。
【第3節】我認識以法蓮——我知道他們整體都是偶像崇拜者。
【第4節】他們不肯修正他們的行為——他們從未打算歸向神，他們已完全浸染了偶像崇拜的精神。
【第5節】以色列的驕傲當面指證他——他們公然行偶像崇拜的厚顏無恥，不僅顯露出他們的傲慢，也顯露出他們內心深處的墮落；但他們的驕傲和狂妄將被降卑。
【第6節】他們必牽著羊群——他們將獻上許多祭物，聲稱要尋求並與主和好；但他們卻尋不見祂。因為他們仍然保留著偶像崇拜的精神，祂已從他們中間隱退。
【第7節】現在一個月必吞滅他們——在一個月內，亞述王將臨到他們，迫使他們以每人五十舍客勒的重稅來換取生命和自由。這是以色列王米拿現給亞述王普勒的（王下15:16-20）。有些譯本將原文的「月」翻譯為「蝗蟲」。「蝗蟲必吞滅他們。」
【第8節】要在基比亞吹角——基比亞和拉瑪是猶大支派便雅憫境內的城市。在你後面，便雅憫啊——一個突如其來的警告呼喚。「便雅憫啊，快逃命！敵人就在你身後！」這是預言亞述人的入侵和十個支派的被擄。
【第9節】我在以色列支派中已使人知道——他們已得到足夠的警告；他們沒有接受，是他們自己的過錯。
【第10節】如同挪移地界的人——如同那些挪移地界的人一樣可憎。他們已逾越了律法的界限，攀越了所有公義的牆垣；他們藐視並破壞了所有人類和神聖的律法。
【第11節】隨從命令而行——耶羅波安在但和伯特利敬拜金牛犢的命令。他們中許多人並非被迫如此，他們是自願的。
【第12節】我必向以法蓮如蛀蟲——我將一點一點地消耗他們，如同蛀蟲蛀蝕衣服一樣。
【第13節】以法蓮看見自己的病——當以色列和猶大都感到自己無力抵抗敵人時，他們沒有呼求並信靠我，反而尋求罪惡的聯盟，信靠他們的偶像。亞述王——這個名字在聖經中只出現在這裡和何10:6。拉丁通行本和他爾根將**ירב**（yareb）譯為「報仇者」，一個他們認為能將他們從敵人手中拯救出來的人。眾所周知，以色列王米拿現曾尋求與亞述王普勒和提革拉毗列色，以及猶大王亞哈斯結盟。這些就是以法蓮所尋求的保護者。參見《列王紀下》第15章和第16章。但亞述人非但沒有藉著使他們進貢來醫治他們，反而使他們的傷口更加危險。
【第14節】我必向他們如獅子——**כשחל**（cashshachel），如豹或母獅。
【第15節】我要回到我的地方——我將離棄他們，直到他們承認自己的過犯。