1耶和華的話又臨到我說：
2「人子啊，你要面向西珥山發預言，攻擊它，
3對它說，主耶和華如此說：西珥山哪，我與你為敵，必向你伸手攻擊你，使你荒涼，令人驚駭。
4我必使你的城邑變為荒場，成為淒涼。你就知道我是耶和華。
5因為你永懷仇恨，在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候，將他們交與刀劍，
6所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的報應，罪必追趕你；你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。
7我必使西珥山荒涼，令人驚駭，來往經過的人我必剪除。
8我必使西珥山滿有被殺的人。被刀殺的，必倒在你小山和山谷，並一切的溪水中。
9我必使你永遠荒涼，使你的城邑無人居住，你的民就知道我是耶和華。
10「因為你曾說：『這二國這二邦必歸於我，我必得為業』（其實耶和華仍在那裏），
11所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必照你的怒氣和你從仇恨中向他們所發的嫉妒待你。我審判你的時候，必將自己顯明在他們中間。
12你也必知道我－耶和華聽見了你的一切毀謗，就是你攻擊以色列山的話，說：『這些山荒涼，是歸我們吞滅的。』
13你們也用口向我誇大，增添與我反對的話，我都聽見了。
14主耶和華如此說：全地歡樂的時候，我必使你荒涼。
15你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以東全地必都荒涼。你們就知道我是耶和華。」
**引言**
先知在向其他幾個國家發出信息之後，現在又轉向他自己的國家。在此之前，他像先前一樣，被告知守望者的職責，其靈魂的得救或毀滅，取決於他履行職責的方式。這確實是一段令人敬畏的經文，對那些傳講神話語的人和那些聽神話語的人，都充滿了重要的教導（結33:1-9）。先知隨後被指示如何回應不信和不敬虔者的詭辯；並藉著宣告神接納人的普遍條件（如前所述，結18章），是不偏待人的，來維護神治理的公義；因此，最終不悔改者的毀滅，完全是他們自己的責任（結33:10-20）。先知接到了耶路撒冷被迦勒底人毀滅的消息，這是在事件發生約一年零四個月之後，這是根據一些人的看法，他們是根據我們通用譯本中第21節所給出的預言日期而得出此推測的：但肯尼科特博士查閱的這位先知的一些手稿，在此處記載的是「第十一年」，這很可能是真實的讀法。為了遏制那些期望藉著佔據其他堅固據點而堅持下去的人的虛妄自信，經文預言了整個猶大地的徹底荒涼（結33:21-29）。以西結被告知，在他教導的聽眾中，有許多假冒為善的人，他對他們發出了最嚴厲的信息。當主毀滅這些假冒為善的人時，他們就知道在他們中間曾有一位先知（結33:30-33）。
**人子**——如果這地的人民選立一個人——本章的前十節與結3:17-22相同；關於這個最重要且令人敬畏的主題，我必須請讀者參考那裡的注釋。在這裡，**人民**選擇守望者；在那裡，**主**任命他。當神選擇時，人民應當贊同。
【第10節】**如果我們的過犯和罪孽都在我們身上**——它們都在我們身上，如同沉重的負擔，重得我們無法承受：那麼，我們如何在這樣的重壓下存活呢？我們在其中消瘦——在這樣的情況下，那句話是何等安慰：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息！」
【第11節】**主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡**——從本節到第20節（包括第20節）與以西結書第18章幾乎相同，我希望讀者查閱那裡的注釋。
【第13節】**如果他信靠自己的義，卻行不義**——如果他信靠自己按照宗教的律例典章行事，並按照人與人之間關於權利和錯誤的律法行事，但在其他方面卻行不義，他將因此而死。