1耶和華的話又臨到我說：
2「人子啊，你對泰爾君王說，主耶和華如此說： 因你心裏高傲，說：我是神； 我在海中坐神之位。 你雖然居心自比神， 也不過是人，並不是神！
3看哪，你比但以理更有智慧， 甚麼祕事都不能向你隱藏。
4你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶， 收入庫中。
5你靠自己的大智慧和貿易增添資財， 又因資財心裏高傲。
6所以主耶和華如此說： 因你居心自比神，
7我必使外邦人， 就是列國中的強暴人臨到你這裏； 他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物， 褻瀆你的榮光。
8他們必使你下坑； 你必死在海中， 與被殺的人一樣。
9在殺你的人面前你還能說「我是神」嗎？ 其實你在殺害你的人手中， 不過是人，並不是神。
10你必死在外邦人手中， 與未受割禮的人一樣， 因為這是主耶和華說的。」
11耶和華的話臨到我說：
12「人子啊，你為泰爾王作起哀歌，說主耶和華如此說： 你無所不備， 智慧充足，全然美麗。
13你曾在伊甸上帝的園中， 佩戴各樣寶石， 就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、 水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、 藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金； 又有精美的鼓笛在你那裏， 都是在你受造之日預備齊全的。
14你是那受膏遮掩[約櫃]的基路伯； 我將你安置在上帝的聖山上； 你在發[光如]火[的寶]石中間往來。
15你從受造之日所行的都完全， 後來在你中間又察出不義。
16因你貿易很多， 就被強暴的事充滿，以致犯罪， 所以我因你褻瀆[聖地]， 就從上帝的山驅逐你。 遮掩[約櫃]的基路伯啊， 我已將你從發[光如]火[的寶]石中除滅。
17你因美麗心中高傲， 又因榮光敗壞智慧， 我已將你摔倒在地， 使你倒在君王面前， 好叫他們目睹眼見。
18你因罪孽眾多， 貿易不公， 就褻瀆你那裏的聖所。 故此，我使火從你中間發出，燒滅你， 使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
19各國民中，凡認識你的， 都必為你驚奇。 你令人驚恐， 不再存留於世，直到永遠。」
20耶和華的話臨到我說：
21「人子啊，你要向西頓預言攻擊她，
22說主耶和華如此說： 西頓哪，我與你為敵， 我必在你中間得榮耀。 我在你中間施行審判、顯為聖的時候， 人就知道我是耶和華。
23我必使瘟疫進入西頓， 使血流在她街上。 被殺的必在其中仆倒， 四圍有刀劍臨到她， 人就知道我是耶和華。」
24「四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。」
25主耶和華如此說：「我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。
26他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華－他們的上帝。」
【第12節】因為以東曾行事——以東人自古以來就是猶太人最頑固的敵人，他們總是竭盡所能地騷擾猶太人。
【第2節】【第13節】我必使它從提幔荒涼——提幔和底但都是摩押人的城市，顯然位於該地的兩端。
【第3節】【第14節】我必將我的報復加在以東身上——神不會允許人侮辱那些他已擊倒的人。他的審判已足夠；再加添更多是對神的侮辱。藉我民以色列的手——這應驗於馬加比家族，他們不僅擊敗以東人，使其完全臣服，更強迫他們接受割禮（參《猶太古史》第十三卷第十七章；《馬加比一書》5:65；《馬加比二書》10:16）。
【第4節】【第15節】因為非利士人——他們對猶太人的敵意，如同亞捫人等一般。尼布甲尼撒懲罰他們，是因為他們在他圍攻推羅城時曾協助推羅人。我必剪除基利提人——參《撒母耳記下》8:18的注釋。沿海的餘民——非利士人的各個領地居住在地中海沿岸，從猶大直到埃及。關於這些預言的其他事項，請參《耶利米書》47:4（注釋）。
【第8節】【導言】這段預言從本章開始，到第二十八章第二十節結束，宣告了神對推羅的審判。推羅是古代一座非常著名的商業城市，在尼布甲尼撒經過十三年艱苦圍攻後被攻陷。先知首先引入推羅侮辱耶路撒冷，並因耶路撒冷不再存在而慶幸其商業前景將會增加（《以西結書》26:1-2）。隨後，神宣告推羅及其附屬城市將徹底毀滅（《以西結書》26:3-6）。接著，我們詳細記載了在神的護理下興起以完成這項工作的人。我們彷彿看見他龐大的軍隊（因其眾多而被比作海浪），堆築土壘，架設攻城器械，搖撼城牆；我們聽見騎兵的喧囂和戰車的隆隆聲；我們看見煙塵瀰漫；我們看見刀劍浸染鮮血，聽見垂死者的呻吟。推羅（其建築宏偉壯麗，城牆高達一百五十英尺，寬度亦相稱）立刻消失；她堅固（且自以為堅不可摧）的塔樓被推倒；她的塵土甚至被埋入海中。只剩下光禿禿的岩石（《以西結書》26:7-14）。場景隨後轉變。以一個非常強烈而優美的比喻，描繪了眾海島和鄰近地區因推羅的傾覆所造成的劇烈震動，如同大地震一般。垂死者的呻吟傳到這些地區居民的耳中。他們的君王為自己感到驚慌，為推羅感到悲傷，便從寶座上下來，脫下他們的長袍，穿上——麻衣？——不，而是穿上戰兢！先知讓他們以這種令人震驚的裝束，作為一群哀悼者，以輓歌或哀歌哀悼推羅，如同哀悼著名人物的逝世一般。並繼續沿用這個意象，以神的位格，為她執行最後的悲傷儀式。她被隆重地從她的地方抬出；為她挖好了坑；她被埋葬，永不再起來（《以西結書》26:15-21）。這就是關於推羅的預言，包括大陸上的城市和島上的城市，並且對兩者都得到了最精確的應驗。大陸上的推羅於公元前572年被尼布甲尼撒夷為平地，而島上的推羅則於公元前332年被亞歷山大大帝攻陷。而現今，以及過去數個世紀以來，這座古老而著名的城市，曾是世界的商業中心，並以其卓越的海軍優勢成為強大君主國的中心，確實如先知多次預言的那樣，並且在當時，從人類的角度來看，是如此極不可能——成為一塊光禿禿的岩石，一個撒網的地方！
【第1節】第十一年——這是耶路撒冷被攻陷的那一年；是耶哥尼雅被擄的第十一年，也是西底家作王的第十一年。我們沒有被告知是哪個月，儘管提到了日期。關於這一點有許多猜測，但其重要性不足以詳細說明。
【第2節】推羅曾說——由此看來，耶路撒冷已被攻陷，那是在這年的第四個月；但先知也可能預先談論這件事。那曾是萬民之門的城已毀壞——耶路撒冷，一個普遍的商業中心。我必得飽足——原先運往耶路撒冷的貨物將會轉運到我這裡（推羅）。
【第10節】【第3節】必使多國上來攻擊你——我們已經看到迦勒底帝國由許多不同的省份組成，尼布甲尼撒的軍隊也由來自不同民族的士兵組成：這些可能就是所指的人；但我懷疑這是否也指在連續幾個世紀中與推羅作戰的不同民族。它最終在基督紀元的十六世紀被徹底摧毀。
【第11節】【第4節】我必刮淨她的塵土——我必徹底摧毀她的防禦工事，使她只剩下光禿禿的岩石，如同她從前一樣。這不可能指尼布甲尼撒攻佔推羅。它在他之後仍繁榮了很長時間。
【第12節】【第5節】作撒網之地——一個供一些貧窮漁夫居住的地方，他們在那裡度過捕魚季節，並習慣於在岩石上曬網。參《以西結書》26:11（注釋）。
【第13節】【第6節】和她的女兒們——那些依賴推羅的地方。由於有兩個地方稱為推羅，一個在陸地上，另一個在海中的岩石上，與陸地上的推羅相對，有時似乎是指前者，有時則指後者。陸地上的推羅，即古推羅（Palaetyre），很快就被攻陷；但海中的推羅卻讓尼布甲尼撒耗費了十三年的圍攻和封鎖。兩者只構成一個城市和一個國家。
【第14節】【第7節】尼布甲尼撒——萬王之王——這是那些驕傲的亞洲專制君主中的一個古老稱號，如沙欣沙（shahinshah）和帕德沙（padshah），這些稱號至今仍在使用。
【第15節】【第8節】你田野中的女兒們——這似乎是指古推羅（Palaetyre），即大陸上的推羅；因為堡壘、土壘、戰爭器械、馬匹和戰車無法用來攻擊海中的推羅。
【第19節】【第12節】他們必將你的石頭、木料和塵土拋在水中——這應驗了亞歷山大攻佔推羅的事件；他確實將古推羅的木料、石頭、瓦礫等物，填滿了古推羅與新推羅之間的空間，從而將後者與大陸連接起來；他必須這樣做才能攻佔新推羅。
【第21節】【第14節】你必不再被建造——如果這指的是尼布甲尼撒攻佔該城，那麼所指的必定是古推羅：它被他摧毀後，從未重建。但我懷疑這整個預言是否都指亞歷山大攻佔推羅，那是在尼布甲尼撒攻佔推羅三百多年之後。事實上，它可能包括這座重要城市更近期的征服。它經歷了各種變遷，直到1289年，它和鄰近的城鎮被馬穆魯克人洗劫和蹂躪。曼德雷爾先生（Mr. Maundrell）曾訪問此地，他說：「那裡是一片破碎的城牆、柱子、拱頂等的巴別塔，連一間完整的房子都沒有留下！它現在的居民只是一些可憐的窮人，棲身於拱頂之中，主要靠捕魚為生；他們似乎是蒙神的護理被保留在這個地方，作為一個明顯的證據，證明神如何應驗了他關於推羅的話語，說它將成為一塊岩石頂，一個漁夫曬網的地方。」
【第22節】【第15節】眾海島因你傾覆的響聲而震動——所有曾與這座城市貿易的島嶼，因為它是主要的市場，所有島嶼都依賴它。它的毀滅牽連了所有島嶼，引起了普遍的哀號。
【第23節】【第16節】海上的君王——主要的海洋國家，如萊普提斯（Leptis）、烏提卡（Utica）、迦太基（Carthage）、加的斯（Gades）等。參卡爾梅（Calmet）。
【第24節】【第17節】你在海上曾是強盛的——推羅的實力如此強大，以至於亞歷山大絕望於能夠攻克它，除非他能填滿介於它與大陸之間的那片海域。這項工程耗費了他的軍隊七個月的勞力。