1比撒列用藍色、紫色、朱紅色[線]做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。
2他用金[線]和藍色、紫色、朱紅色[線]，並撚的細麻做以弗得；
3把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、朱紅色[線]，用巧匠的手工一同繡上。
4又為以弗得做兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。
5其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金[線]和藍色、紫色、朱紅色[線]，並撚的細麻做的，是照耶和華所吩咐摩西的。
6又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷彿刻圖書，按着以色列兒子的名字雕刻；
7將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石，是照耶和華所吩咐摩西的。
8他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金[線]與藍色、紫色、朱紅色[線]，並撚的細麻做的。
9胸牌是四方的，疊為兩層；這兩層長一虎口，寬一虎口，
10上面鑲着寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；
11第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；
12第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；
13第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。
14這些寶石都是按着以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。
15在胸牌上，用精金擰成如繩子的鍊子。
16又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。
17把那兩條擰成的金鍊子穿過胸牌兩頭的環子，
18又把鍊子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。
19做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裏面的邊上，
20又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。
21用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。
22他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。
23袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。
24在袍子底邊上，用藍色、紫色、朱紅色[線]，並撚的[細麻]做石榴，
25又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間：
26一個鈴鐺一個石榴，一個鈴鐺一個石榴，在袍子周圍底邊上用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。
27他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍，
28並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾，用撚的細麻布做褲子，
29又用藍色、紫色、朱紅色[線]，並撚的細麻，以繡花的手工做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。
30他用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻着「歸耶和華為聖」。
31又用一條藍細帶子將牌繫在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。
32帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。
33他們送到摩西那裏。帳幕和帳幕的一切器具，就是鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座，
34染紅公羊皮的蓋、海狗皮的頂蓋，和遮掩[櫃]的幔子，
35法櫃和櫃的槓並施恩座，
36桌子和桌子的一切器具並陳設餅，
37精[金]的燈臺和擺列的燈盞，與燈臺的一切器具，並點燈的油，
38金壇、膏油、馨香的香料、會幕的門簾，
39銅壇和壇上的銅網，壇的槓並壇的一切器具，洗濯盆和盆座，
40院子的帷子和柱子，並帶卯的座，院子的門簾、繩子、橛子，並帳幕和會幕中一切使用的器具，
41精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。
42這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。
43耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們祝福。
**引言** 比撒列為聖所製作事奉用的衣服，以及聖潔的衣袍（出39:1）。以弗得（出39:2）。金子被錘打成薄片，剪成金線用於刺繡（出39:3）。他製作以弗得的肩帶（出39:4）。精巧的腰帶（出39:5）。切割紅瑪瑙石用於肩帶（出39:6）。製作胸牌，其鏈子、鑲座、環子等（出39:7-21）。以弗得的外袍（出39:22-26）。細麻布的內袍（出39:27）。冠冕（出39:28）。腰帶（出39:29）。聖冠的金牌（出39:30, 39:31）。會幕工程的完成（出39:32）。所有工程都帶到摩西面前（出39:33-41）。摩西檢查了全部，發現一切都照耶和華所吩咐的完成，因此他祝福了百姓（出39:42, 39:43）。
**藍色、紫色和朱紅色**——關於此主題的詳細解釋，請參閱出25:4的注釋。
**以弗得**——關於此物的描述，請參閱出25:7的注釋。
【第3節】**他們把金子錘成薄片**——據推測，這是為了將金子剪成**פתילם**（pathil，線）或細絲；因為**פתל**（pathal）這個詞根的常見含義是「扭轉」或「纏繞」。我不能假設以色列人當時還沒有製作金線的技術，因為他們擁有許多更為困難的裝飾藝術；但在本例中，可能需要比金線所能達到的更為堅實的圖案。
【第6節】**紅瑪瑙石**——可能是埃及的卵石。請參閱出25:7和出28:17等。
【第8節】**胸牌**——請參閱出28:15的注釋。
【第10節】**他們在上面鑲了四行寶石**——關於所有這些寶石的詳細解釋，請參閱出28:17等處的注釋。
【第23節】**如同甲冑的領口**——甲冑（habergeon或hauberk）是一種小型的鎖子甲，形狀類似半件襯衫，由精巧連接的小鐵環製成。它覆蓋頸部和胸部，非常輕便，能抵擋刀劍的攻擊。有時它會覆蓋整個頭部以及胸部。這種防禦性盔甲在亞洲人中被使用，特別是古代波斯人，他們至今仍佩戴。它似乎是諾曼十字軍從亞洲人那裡借鑒而來的。
【第30節】**精金的聖冠**——在亞洲的古蹟上，特別是波斯波利斯遺址和許多埃及古蹟中，祭司們被描繪成戴著冠冕或頭飾，有時他們的頭上戴著月桂冠。庫珀（Cuper）觀察到，古希臘的祭司和女祭司被稱為**στεφανοφοροι**（stephanophoroi，戴冠者），因為他們在執行職務時，有時頭上戴著金冠，有時戴著月桂冠。
【第32節】**都照耶和華所吩咐摩西的行了**——這指的是出25:40所給的命令；摩西仔細地重複了每一個細節，以表明他忠實地遵守了所領受的一切指示。
【第37節】**精金燈臺**——請參閱出25:31的克拉克注釋。
**燈盞要擺列整齊**——每天修剪並重新加油，以便在晚上點亮。請參閱出27:21的克拉克注釋。
**摩西觀看了一切工作**——作為整個工程的總監，比撒列和亞何利亞伯在他手下工作，其他工匠則在他們手下。
**他們都照耶和華所吩咐的行了**——完全按照摩西從耶和華那裡領受的樣式，並將其呈現在工匠面前，讓他們照著製作。
**摩西就給他們祝福**——給予他們應得的讚揚，讚揚他們的技藝、勤奮和忠誠。關於這個希伯來原文詞的含義，請參閱創2:3的注釋。另請參閱路得記2:4中波阿斯和他的收割工人之間，主人與僕人之間古老禮儀的絕佳例子：波阿斯從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」然而，摩西很可能為他們向上帝禱告，願他們在一切事業上蒙福，免受一切邪惡，並最終得著那永不朽壞的產業。這個祝福似乎不僅是給工匠的，也是給所有百姓的。百姓慷慨奉獻，工匠忠實工作，上帝的祝福就臨到**所有人**。
在這項工作中展現的迅速、誠懇和效率，值得高度讚揚，也值得所有以任何方式事奉上帝的人效法。上帝將住在他們中間的前景激勵了每個人的心，因為他們深知他們的繁榮和救恩都依賴於此。因此，他們急於為他建造一座居所，不惜任何代價和技藝，盡力使這座人手所造的居所，配得上那位應許居住其中的神聖威嚴。
這會幕，如同聖殿一樣，是主耶穌人性的預表；那是一個非人手所造的聖所，由上帝親自塑造，配得上那居住其中的豐盛神性。我們幾乎無法充分想像會幕的財富、昂貴的工藝和輝煌；又有誰能充分領會那豐盛神性**有形有體**居住其中的人性的榮耀和卓越呢？
這會幕預表基督的人性，而居住其中的神聖榮光（Shekinah）預表居住在人子基督耶穌裡的神性，聖約翰的這些話足以證明：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。道成了肉身，**住在我們中間**（**εσκηνωσεν εν ἡμιν**，在我們中間搭起他的帳幕），充充滿滿地有恩典有真理」——擁有真正的烏陵和土明；摩西律法所預表的一切亮光和完全，真理和恩典（約1:1, 1:14）。因此，這位傳福音者補充說：「我們也見過他的榮光」；正如以色列人看見上帝的榮光停留在會幕上，基督的門徒也看見神聖的榮光停留在他身上，並在他的一切言語、精神和工作中彰顯出來。
會幕建造的目的是什麼？是為了讓上帝住在以色列人中間。基督的人性如此奇妙地產生又是為了什麼？是為了讓神性居住其中；並藉著這奇妙的**神聖恩典**的安排，使上帝與人得以**和好**，上帝在基督裡，叫世人與自己**和好**（林後5:19）。這種**和好**意味著什麼？是靈魂與上帝的聯合，以及上帝住在靈魂之中。
讀者啊，上帝是否已用他的榮耀充滿你的帳幕？基督是否藉著**信心**住在你的心裡？你是否住在他裡面，結出**聖潔**的果子？那麼你的結局將是**永生**。你為何不應當心中有基督，眼中望著天堂，將世界、魔鬼和肉體踩在腳下，歡喜地前行呢？