1「那時，耶和華吩咐我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裏來，又要做一木櫃。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上；你要將這版放在櫃中。』
3於是我用皂莢木做了一櫃，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣，手裏拿這兩塊版上山去了。
4耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。
5我轉身下山，將這版放在我所做的櫃中，現今還在那裏，正如耶和華所吩咐我的。」 （
6以色列人從比羅比尼‧亞干起行，到了摩西拉。亞倫死在那裏，就葬在那裏。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。
7他們從那裏起行，到了谷歌大，又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。
8那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華－你上帝所應許他的。）
10「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。
11耶和華吩咐我說：『你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。』」
12「以色列啊，現在耶和華－你上帝向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華－你的上帝，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
13遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華－你的上帝。
15耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。
16所以你們要將心裏的污穢除掉，不可再硬着頸項。
17因為耶和華－你們的上帝－他是萬神之神，萬主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
18他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。
19所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
20你要敬畏耶和華－你的上帝，事奉他，專靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所讚美的，是你的上帝，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
22你的列祖七十人下埃及；現在耶和華－你的上帝使你如同天上的星那樣多。」
【第36節】從亞羅珥——亞嫩河邊——參閱《民數記》21:13（注）等。
【第6節】【第37節】唯獨亞捫人的地，你沒有走近——上帝賜予他們使命；只有那些罪惡滿盈的人才應被剪除。雖然摩押人和亞捫人因此得以倖免，他們卻以惡報善，因為他們與以色列人爭戰，將他們逐出其產業（《士師記》11:4-5；《歷代志下》20:1等），並犯下最駭人聽聞的殘暴行徑；參閱《阿摩司書》1:13。因此，上帝頒布律法，這些民族的人，即使到第十代，也不得進入耶和華的會中：參閱《申命記》23:3-6。
【第8節】【導言】與巴珊王噩的戰爭（《申命記》3:1-2）。噩被擊敗（《申命記》3:3）。攻取六十座堅固城和許多無城牆的城鎮（《申命記》3:4-5）。百姓被徹底毀滅（《申命記》3:6）。戰利品（《申命記》3:7）；以及所佔領土地的範圍（《申命記》3:8-10）。關於噩的鐵床（《申命記》3:11）。土地分給流便人、迦得人，以及瑪拿西半支派（《申命記》3:12-13）。雅珥佔領亞珥歌伯地（《申命記》3:14）。基列分給瑪吉（《申命記》3:15）。其餘的土地由流便人和迦得人佔有（《申命記》3:16-17）。給這些支派的指示（《申命記》3:18-20）。給約書亞的勸告（《申命記》3:21-22）。摩西向上帝禱告，求允許進入應許之地（《申命記》3:23-25）；上帝拒絕（《申命記》3:26）。他奉命上毗斯迦山觀看（《申命記》3:27）；並鼓勵約書亞（《申命記》3:28）。他們繼續留在伯毗珥對面的山谷中（《申命記》3:29）。
【第11節】【第4節】亞珥歌伯全境——**כָּל חֶבֶל אַרְגֹּב**（col chebel Argob，亞珥歌伯全境，或亞珥歌伯的繩索）——這個詞在聖經其他多處也有使用（參閱原文《阿摩司書》7:17；《彌迦書》2:5；《申命記》32:9；《詩篇》16:6），表明古代土地的丈量是使用一定長度的繩索或線，類似於我們現在使用鏈條，以及埃及人使用**schoenus**（繩索）的方式。有些人認為亞珥歌伯地區就是後來被稱為特拉可尼地區的地方。
【第16節】【第9節】西頓人稱黑門為——示尼珥——我認為這節經文原是旁註，後來被納入正文，或是約書亞或以斯拉的增補。
【第18節】【第11節】巴珊王噩仍存留——噩是亞摩利人的最後一位君王；他的王國似乎得名於巴珊山；該地區後來被稱為巴塔尼亞（Batanaea）。巨人族的餘民——利乏音人。參閱《申命記》2:10（注）、2:11（注）。他的床是——鐵的——鐵的使用可能部分是為了其堅固耐用，部分是為了防止有害的害蟲棲息其中。這不是在亞捫人的拉巴嗎？——這張床很可能是在亞捫人與亞摩利人之間的一場戰役中被奪取的，亞捫人在那場戰役中獲勝。這張床作為戰利品被運到拉巴，根據《撒母耳記下》12:26，拉巴似乎是亞捫人的王城。長九肘——寬四肘——如果這張床比噩本人長一肘，這當然足夠了，並且如果一肘約為十八英寸長（因為這可能是「人的肘」的平均長度），那麼噩的身高就是十二英尺。這可能被認為是異常的，甚至幾乎令人難以置信，因此許多注釋家根據自己的想像，加長了床而縮短了人，使床比躺臥者長三分之一，以便將噩的身高縮減到六肘；但即使這樣，他們也使他至少有九英尺高。關於這個主題，拉比們的胡言亂語簡直是罪惡。我將舉一個例子。在約拿單·本·烏薛的《他爾根》中，關於《民數記》21:33-35，記載說：「噩觀察到以色列人的營地綿延六英里，他就去拔起一座底部寬六英里的山，放在頭上，朝營地運去，想把它扔在以色列人身上毀滅他們；但耶和華的話語預備了一條蟲，在山頂上鑽了一個洞，山就落在他的肩膀上：同時他的牙齒向四面八方長出，卡在山裡，使他無法將山從頭上甩掉。摩西（他自己身高十肘）看到噩被這樣纏住，就拿了一把十肘長的斧頭，跳起十肘高，擊中噩的腳踝骨，使他倒下被殺。」根據這個記載，噩的腳底到腳踝的距離長達三十肘！我將此作為拉比注釋的一個非常輕微的例子。我可以在《他勒目》中引用一些地方，其中記載噩身高數英里！我認為這個關於噩的記載也是後來者添加的歷史注釋。
【第21節】【第14節】巴珊哈沃特雅珥——雅珥的巴珊城；參閱《民數記》32:41。