1主耶和華又指示我一件事：我看見一筐夏天的果子。
2他說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見一筐夏天的果子。」耶和華說：「我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。」
3主耶和華說：「那日，殿中的詩歌變為哀號；必有許多屍首在各處拋棄，無人作聲。」
4你們這些要吞吃窮乏人、 使困苦人衰敗的，當聽我的話！
5你們說：月朔幾時過去， 我們好賣糧； 安息日幾時過去， 我們好擺開麥子； [賣出]用小升斗， [收銀]用大戥子， 用詭詐的天平欺哄人，
6好用銀子買貧寒人， 用一雙鞋換窮乏人， 將壞了的麥子賣給人。
7耶和華指着雅各的榮耀起誓說： 他們的一切行為，我必永遠不忘。
8地豈不因這事震動？ 其上的居民不也悲哀嗎？ 地必全然像尼羅河漲起， 如同埃及河湧上落下。
9主耶和華說：到那日， 我必使日頭在午間落下， 使地在白晝黑暗。
10我必使你們的節期變為悲哀， 歌曲變為哀歌。 眾人腰束麻布，頭上光禿， 使這場悲哀如喪獨生子， 至終如痛苦的日子一樣。
11主耶和華說：日子將到， 我必命饑荒降在地上。 人飢餓非因無餅，乾渴非因無水， 乃因不聽耶和華的話。
12他們必飄流，從這海到那海， 從北邊到東邊，往來奔跑， 尋求耶和華的話，卻尋不着。
13當那日，美貌的處女 和少年的男子必因乾渴發昏。
14那指着撒馬利亞牛犢起誓的說： 但哪，我們指着你那裏的活神起誓； 又說：我們指着別是巴的神道起誓。 這些人都必仆倒，永不再起來。
我以旱風和霉爛擊打你們——祂降旱風和霉爛在莊稼上，又降蝗蟲在園子、葡萄園和田地裡；這一切都以一種方式顯明，這是神聖的審判。他們看見了這一切；「然而他們仍不歸向耶和華！」
【第10節】我降瘟疫——在旱風和霉爛之後，瘟疫降臨了；它在他們中間如同埃及的災禍之一。除此之外，祂還任憑他們的仇敵攻擊並勝過他們；這暗指敘利亞人圍困撒馬利亞，使其陷入極端困境的時期，那時驢頭賣八十舍客勒銀子，鴿子糞的四分之一卡伯賣五舍客勒銀子；母親們甚至吃掉因飢餓而死的兒女的肉（列王紀下 6:25）。然而，百姓卻因神無形之手徹底擊殺敘利亞人而奇蹟般地得救（列王紀下 7:1 等）。但即使在所有這些顯著的審判和獨特的憐憫之後，「他們仍不歸向耶和華！」
【第11節】我傾覆你們中間的一些人——在毀滅你們的城市時，我顯明我的審判，如同我毀滅所多瑪和蛾摩拉一樣顯著；那些逃脫的人，如同「從火中抽出來的柴」，即使沒有被燒盡，也已嚴重焦灼。既然審判明顯出自我的手，拯救亦然；「然而你們仍不歸向我，這是耶和華說的。」
【第12節】所以，我必這樣待你——我將繼續我的審判，我將與你爭戰；因為我已如此決定：——以色列啊，預備迎見你的神——這是一個軍事用語，應理解為挑戰出戰。彷彿耶和華說，我將立即攻擊你。擺出防禦姿態，召喚你的偶像來幫助你：試試你的力量，以及你諸神的力量，在萬軍之耶和華不可戰勝的膀臂面前，能有多大用處！這節經文常被公眾教師痛苦地誤用；它與審判日或死亡時刻沒有特別的關係。這些解釋是對經文的強加。
【第13節】那造山嶺的——這裡有力地描述了神的威嚴。祂塑造大地；祂創造風；祂知道人心最深處的思想；祂是黑暗與光明的創造者；祂從這山跨到那山，萬物都在祂腳下！是誰做了這一切，又能做這一切呢？耶和華萬軍之神，這是祂的名。1. 自存、永恆、獨立的存有。2. 與人類立約的神。3. 普世萬軍（地上和天上）的統帥。這個名字在下一章將進一步闡明。這些話語充滿教導，對每個認真思考的人來說，都是有益默想的題材。
【第6節】導言
本章以一首溫柔而悲愴的哀歌開篇，如同輓歌一般，為以色列家哀悼（阿摩司書 5:1, 5:2）。先知接著提及對他們宣告的可怕威脅（阿摩司書 5:3）；懇切勸勉他們離棄偶像，尋求耶和華，並對耶和華作了極其宏偉的描述（阿摩司書 5:4-9）。然後，他以極大的熱情和憤慨斥責他們的不義和壓迫；再次勸勉他們悔改；並以極大的威嚴和權柄，以及充滿美感和宏偉的意象，發出最可怕的威脅，來加強他的勸勉（阿摩司書 5:10-24）。本章最後指出他們的偶像崇拜由來已久，他們在列祖的罪上又增添了國家的罪孽；因此，他們的懲罰也將按比例加重（阿摩司書 5:25-27）。以前，他們中有許多人被擄到大馬士革（列王紀下 10:32, 10:33）；但現在他們必須被擄到大馬士革以外的亞述（列王紀下 15:29; 17:6）。
你們要聽這話——請注意我為以色列家所作的這首悲歌。
【第7節】【第2節】以色列的處女——指以色列國，或被擄的十個支派；他們如今已完全消失在世上的列國之中。
【第8節】【第3節】那出千人的城——那座在任何緊急情況下都能輕易提供一千名戰士的城，現在幾乎只能產出一百人——僅為原先數量的十分之一；而現在，這一百人中幾乎只剩下十人：當撒縵以色圍攻並攻取撒馬利亞，將餘民擄去時，以色列就是如此衰弱。
【第9節】【第4節】你們要尋求我，就必存活——停止你們對我的悖逆；全心歸向我；即使被判死刑，你們也必得救存活。儘管你們的處境可悲，卻並非全然絕望。
【第10節】【第5節】卻不要尋求伯特利——那裡有耶羅波安的一個金牛犢，在吉甲有雕刻的偶像；兩者都是偶像崇拜盛行之地。先知向他們表明，從這些地方來的任何希望都全然徒勞；因為吉甲必被擄去，伯特利必歸於無有。這句經文在字母和詞語上有一種雙關語或諧音：**הַגִּלְגָּל גָּלֹה יִגְלֶה וּבֵית אֵל יִהְיֶה לְאָוֶן**（haggilgal galoh yigleh, ubeith el yiheyeh leaven）。「這吉甲必被擄去；伯特利（神的家）必成為伯亞文（罪孽之家）。」
【第11節】【第6節】你們要尋求耶和華，就必存活——重複自阿摩司書 5:4。在約瑟家——指以色列的十個支派，其中以約瑟的兒子以法蓮和瑪拿西為首。
【第12節】【第7節】你們這使公平變為茵蔯的——你們這扭曲公平的；使那些勝訴的人，因獲得權利所付出的代價而深感悲痛。
【第13節】【第8節】那造七星和獵戶座的——或作昴星和參星，**כִּימָה**（Kimah）和**כְּסִיל**（Kesil）。請參閱我在約伯記 9:9；約伯記 38:32 的注釋，其中詳細討論了這節經文的主題。使死蔭變為早晨的——祂創造晝夜，光明與黑暗。召海水而傾倒在地面上的——祂藉著蒸發使海水升騰，並將其聚集成雲。又將其傾倒——使它們以陣雨的形式降落在地面上。是誰做了這一切？耶和華是祂的名。
【第14節】【第9節】那使被毀壞的堅固的——祂站在貧窮和受壓迫者一邊，反對壓迫者；並在祂的護理中，扶持前者，壓制後者。