1在那裏恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角，說：「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」
2於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人從約旦河直到耶路撒冷，都緊緊跟隨他們的王。
3大衛王來到耶路撒冷，進了宮殿，就把從前留下看守宮殿的十個妃嬪禁閉在[冷宮]，養活她們，不與她們親近。她們如同寡婦被禁，直到死的日子。
4王對亞瑪撒說：「你要在三日之內將猶大人招聚了來，你也回到這裏來。」
5亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期。
6大衛對亞比篩說：「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們。」
7約押的人和基利提人、比利提人，並所有的勇士，都跟着亞比篩，從耶路撒冷出去追趕比基利的兒子示巴。
8他們到了基遍的大磐石那裏，亞瑪撒來迎接他們。那時約押穿着戰衣，腰束佩刀的帶子，刀在鞘內；約押前行，刀從鞘內掉出來。
9約押[左手拾起刀來]，對亞瑪撒說：「我兄弟，你好啊！」就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。
10亞瑪撒沒有防備約押手裏所拿的刀；約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他，就死了。 約押和他兄弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴。
11有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊，[對眾人]說：「誰喜悅約押，誰歸順大衛，就當跟隨約押去。」
12亞瑪撒在道路上滾在自己的血裏。那人見眾民[經過]都站住，就把亞瑪撒的屍身從路上挪到田間，用衣服遮蓋。
13屍身從路上挪移之後，眾民就都跟隨約押去追趕比基利的兒子示巴。
14他走遍以色列各支派，直到伯‧瑪迦的亞比拉，並比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟隨他。
15約押和跟隨的人到了伯‧瑪迦的亞比拉，圍困示巴，就對着城築壘；跟隨約押的眾民[用錘]撞城，要使城塌陷。
16有一個聰明婦人從城上呼叫說：「聽啊，聽啊，請約押近前來，我好與他說話。」
17約押就近前來，婦人問他說：「你是約押不是？」他說：「我是。」婦人說：「求你聽婢女的話。」約押說：「我聽。」
18婦人說：「古時有話說，當先在亞比拉求問，然後事就定妥。
19我們這城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城，吞滅耶和華的產業呢？」
20約押回答說：「我決不吞滅毀壞，
21乃因以法蓮山地的一個人－比基利的兒子示巴－舉手攻擊大衛王，你們若將他一人交出來，我便離城而去。」婦人對約押說：「那人的首級必從城牆上丟給你。」
22婦人就憑她的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級，丟給約押。約押吹角，眾人就離城而散，各歸各家去了。約押回耶路撒冷，到王那裏。
23約押作以色列全軍的元帥；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人；
24亞多蘭掌管服苦的人；亞希律的兒子約沙法作史官；
25示法作書記；撒督和亞比亞他作祭司[長]；
26睚珥人以拉作大衛的宰相。
【第21節】但大衛王聽見——《七十士譯本》在此節後增添了以下詞句：「**Και ουκ ελυπησε το πνευμα Αμνων του υἱου αυτου, ὁτι ηγαπα αυτον, ὁτι πρωτοτοκος αυτου ην**」（kai ouk elupese to pneuma Amnon tou huiou autou, hoti egapa auton, hoti prototokos autou en），意為：「但他不願使他兒子暗嫩的靈魂憂傷，因為他愛他，因為他是他的長子。」《拉丁通行本》和約瑟夫的著作中也有相同的增補，這很可能曾是希伯來原文的一部分。
【第4節】【第23節】押沙龍有剪羊毛的人——這些是設宴款待的時節，鄰居和親戚都會受邀參加。
【第7節】【第26節】讓我兄弟暗嫩去吧——他提出這個要求更具說服力，因為暗嫩是長子，也是王位的推定繼承人；而且他之前將自己的怨恨隱藏得很好，沒有引起懷疑。
【第11節】【第30節】押沙龍殺了王的眾子——謠言從不減弱，只會誇大事實。流言蜚語，與萬物之本性相反，越傳越廣，力量越強。維吉爾以他最精湛的筆法，對「名聲」或「惡名」進行了精彩的擬人化描寫——《埃涅阿斯紀》第四卷，173行：**Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes; Fama, malum qua non aliud velocius ullum, Mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc.**（extemplo Libyae magnas it Fama per urbes; Fama, malum qua non aliud velocius ullum, mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc.），意為：「此刻，可怕的惡魔『名聲』，毫不遲延，迅速穿梭於利比亞各大城市；名聲，沒有比它更快的禍害，它因其流動性而充滿活力，越傳越廣，力量越強。」
【第13節】【第32節】約拿達說——只有暗嫩死了——這是個非常惡毒的人，他在此冷靜地談論一場由他自己策劃的血腥悲劇。
【第18節】【第37節】押沙龍逃跑了——由於他犯了蓄意謀殺罪，他無法利用逃城，因此被迫離開以色列地，投奔他的外祖父基述王達買那裡尋求庇護。參見撒母耳記下3:3。
【第20節】【第39節】大衛渴望出去見押沙龍——我們發現他對這個年輕人有著非常強烈的父愛，而這個年輕人除了容貌俊美之外，似乎沒有什麼值得稱讚的。大衛希望要麼去見他，要麼把他帶回來；因為時間之手已經抹去了他為兒子暗嫩之死所流的眼淚。約押注意到了這種傾向，並設法利用它，以促成押沙龍的歸來。如果押沙龍在基述結束他的生命，對各方來說都會是好事。他的歸來給他不幸的父親帶來了日益增長的痛苦。一般來說，這種不當、不合理的父愛往往會得到這樣的報應。
【第22節】【引言】一個提哥亞婦人，在約押的建議下，來到王面前；她用一個虛構的故事說服王召回押沙龍（第1-20節）。約押獲准前往基述，將押沙龍從那裡帶回（撒母耳記下14:21-23）。押沙龍回到耶路撒冷自己的家中，但被禁止見王的面（撒母耳記下14:24）。關於押沙龍的美貌和他頭髮的驚人重量的記載（撒母耳記下14:25, 14:26）。他的孩子們（撒母耳記下14:27）。他努力重新獲得王的恩寵，並請約押作中保（撒母耳記下14:28-32）。大衛與他和好（撒母耳記下14:33）。
【第23節】【第2節】約押打發人往提哥亞去——根據聖耶柔米的說法，提哥亞是猶大支派的一個小城，距離耶路撒冷約十二英里。關於這個婦人和她的案件，有幾點值得注意：
1. 她是個寡婦，因此她的生活狀況更容易引起同情。
2. 她住在離耶路撒冷有段距離的地方，這使得案件難以迅速查證；因此，被識破的危險較小。
3. 據約瑟夫說，她年事已高，這樣她的請求會更有分量。
4. 她穿上喪服，以加強悲痛的印象。
5. 她編造了一個與大衛所處情況相似的案件，以說服他赦免押沙龍的合理性。
6. 她沒有讓這個比喻過於明顯和清晰，以免國王在她獲得赦免之前看穿她的意圖。
因此，她的處境、她悲傷的故事、她寡婦的困境、她年邁的身體以及她感人的舉止，所有這些都結合起來，對國王的心產生了統一的影響。我們不必驚訝於她的成功。參見派翠克主教（Bishop Patrick）。
【第5節】我實在是個寡婦——很有可能這裡提到的大部分事實都是真實的，約押找到了一位情況與他希望呈現的案例非常相似的人。