1約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
2祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。
3耶何耶大為他娶了兩個妻，並且生兒養女。
4此後，約阿施有意重修耶和華的殿，
5便召聚眾祭司和利未人，吩咐他們說：「你們要往猶大各城去，使以色列眾人捐納銀子，每年可以修理你們上帝的殿；你們要急速辦理這事。」只是利未人不急速辦理。
6王召了大祭司耶何耶大來，對他說：「從前耶和華的僕人摩西，為法[櫃]的帳幕與以色列會眾所定的捐項，你為何不叫利未人[照這例]從猶大和耶路撒冷帶來[作殿的費用呢]？」（
7因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀上帝的殿，又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。）
8於是王下令，眾人做了一櫃，放在耶和華殿的門外，
9又通告猶大和耶路撒冷的百姓，要將上帝僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。
10眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來，投入櫃中，直到捐完。
11利未人見銀子多了，就把櫃抬到王所派的司事面前；王的書記和大祭司的屬員來將櫃倒空，仍放在原處。日日都是這樣，積蓄的銀子甚多。
12王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裏辦事的人，他們就雇了石匠、木匠重修耶和華的殿，又雇了鐵匠、銅匠修理耶和華的殿。
13工人操作，漸漸修成，將上帝殿修造得與從前一樣，而且甚是堅固。
14工程完了，他們就把其餘的銀子拿到王與耶何耶大面前，用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹，並金銀的器皿。 耶何耶大在世的時候，眾人常在耶和華殿裏獻燔祭。
15耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。死的時候年一百三十歲，
16葬在大衛城列王的墳墓裏；因為他在以色列人中行善，又事奉上帝，修理上帝的殿。
17耶何耶大死後，猶大的眾首領來朝拜王；王就聽從他們。
18他們離棄耶和華－他們列祖上帝的殿，去事奉亞舍拉和偶像；因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。
19但上帝仍遣先知到他們那裏，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽。
20那時，上帝的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他就站在上面對民說：「上帝如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。」
21眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。
22這樣，約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華鑒察伸冤！」
23滿了一年，亞蘭的軍兵上來攻擊約阿施，來到猶大和耶路撒冷，殺了民中的眾首領，將所掠的財貨送到大馬士革王那裏。
24亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裏，是因猶大人離棄耶和華－他們列祖的上帝，所以藉亞蘭人懲罰約阿施。
25亞蘭人離開約阿施的時候，他患重病；臣僕背叛他，要報祭司耶何耶大兒子流血之仇，殺他在床上，葬他在大衛城，只是不葬在列王的墳墓裏。
26背叛他的是亞捫婦人示米押的兒子撒拔和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。
27至於他的眾子和他所受的警戒，並他重修上帝殿的事，都寫在列王的傳上。他兒子亞瑪謝接續他作王。
耶和華是我們的神——我們沒有離棄耶和華；我們仍然按照祂自己的律法事奉祂。
【第12節】神自己與我們同在——你們有金牛犢；我們有活著的全能耶和華。用號筒向你們吹響警報——這真是令人震驚：當祭司吹響號筒時，這將證明耶和華的報應將迅速降臨在你們身上。
【第13節】但耶羅波安設下伏兵——當亞比雅忙於責備他們時，耶羅波安私下分兵，派一部分人從亞比雅的後方包抄；若非耶和華介入，這對猶大人來說必然是致命的。
【第17節】被殺——五十萬精兵——疑問：是五萬嗎？這是一場大屠殺：參閱《歷代志下》13:3的注釋，其中所有這些數字都被認為是誇大的。
【第18節】猶大得勝，因為——「他們倚賴他們列祖之神的道。」——《他爾根》。
【第19節】伯特利——「伯利恆。」——《他爾根》。耶沙拿——我們不知道這些城鎮位於何處。
【第20節】耶和華擊打他，他就死了——誰死了？亞比雅還是耶羅波安？有些人認為是耶羅波安；有些人認為是亞比雅。拉比和基督徒對此意見不一；至今仍未有定論。普遍的觀點認為是指耶羅波安，他當時被擊打，得了那種病，約兩年後去世；因為他直到亞比雅死後兩年才去世：參閱《列王紀上》14:20；15:9。看來是指耶羅波安，而非亞比雅。
【第21節】娶了十四個妻子——他可能透過娶鄰國公主為妻，與鄰近的勢力結盟。
【第22節】寫在史記上——**בְּמִדְרָשׁ**（bemidrash，在注釋書中）；據我所知，這是首次提到**米大示**（midrash）或注釋書的地方。旁註是正確的。他的道和他的言語——先知易多（Iddo）的注釋書已失傳。我們無法得知他的言語是什麼；但從本章的例子來看，他似乎是一位非常能言善道的人，並且深知如何善用他的論點。
【第14章】
【引言】亞撒繼承其父亞比雅，虔誠統治，享太平十年（《歷代志下》14:1）。他在猶大進行大改革，並建造防禦城邑（《歷代志下》14:2-7）。他的軍事力量（《歷代志下》14:8）。他受到古實人謝拉的巨大軍隊攻擊；亞撒向耶和華呼求，攻擊古實人，並將他們徹底擊敗（《歷代志下》14:9-12）。他攻取了他們的一些城邑、牲畜等，滿載戰利品返回耶路撒冷（《歷代志下》14:13-15）。
國中太平十年——加爾梅（Calmet）認為這十年應從亞撒作王第五年算到第十五年。
【第2節】行耶和華眼中看為善的——他遵行律法中關於敬拜神的要求。他不是偶像崇拜者，儘管從道德上講，他並非沒有過失（《列王紀上》15:14）。他普遍壓制偶像崇拜，並鼓勵百姓敬拜真神：參閱《歷代志下》14:3-5。
【第6節】堅固城——為保護他的領土免受入侵，並加強他王國的邊界，參閱《歷代志下》14:7。
【第8節】盾牌和槍——可能是中央帶有匕首的盾牌，以及用於遠距離作戰的標槍。拿著盾牌和拉弓——他們不僅是弓箭手，而且有盾牌和刀劍用於近身作戰。
【第9節】古實人謝拉——可能來自埃及南部、靠近利比亞的古實，因此利比亞人與他們一同被提及（《歷代志下》16:8）。一百萬——如果這支軍隊來自很遠的地方，他們不可能為如此龐大的軍隊提供足夠的糧草。
【第11節】無論人多人少——這與約拿單在攻擊非利士人的駐軍時所說的話（《撒母耳記上》14:6）表達了相同的觀點。耶和華我們的神啊——我們倚靠你——「幫助我們，耶和華我們的神啊；因為我們倚賴你的道，並奉你的道之名來攻擊這大軍。」——《他爾根》。
【第14節】其中有許多財物——這些城邑位於這支龐大軍隊的後方，他們在其中儲存了大量糧草；為了奪取這些，猶大人將他們徹底擊敗。