1羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。
2但耶和華的話臨到神人示瑪雅說：
3「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說，
4耶和華如此說：『你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。
5羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，
6為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、
7伯‧夙、梭哥、亞杜蘭、
8迦特、瑪利沙、西弗、
9亞多萊音、拉吉、亞西加、
10瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。
11羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。
12他在各城裏[預備]盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
13以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
14利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
15耶羅波安為邱壇、為鬼魔、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
16以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華－以色列上帝的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華－他們列祖的上帝。
17這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
18羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
19從她生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
20後來又娶押沙龍的女兒瑪迦，從她生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
21羅波安娶十八個妻，立六十個妾，生二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的女兒瑪迦，比愛別的妻妾更甚。
22羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他弟兄中為首，因為[想要]立他接續作王。
23羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏，又賜他們許多糧食，[為他們]多尋妻子。
歷代志下 第11章
【第5節】尋求它——指前往那裡尋求耶和華。
【第7節】當夜——指獻祭後的那個夜晚。關於所羅門的選擇，請參閱《列王紀上》3:5-15的注釋。
【第9節】你的應許——**דְּבָרְךָ**（debarcha），你的話語；他爾根（Targum）用的是**פִּתְגָמָךְ**（pithgamach）。值得注意的是，當上帝或人被描述為說出「一個詞」時，他爾根譯者會使用名詞**פִּתְגָם**（pithgam）；但當「道」（word）被擬人化使用時，他則採用名詞**מֵימְרָא**（meymera），這似乎與聖約翰福音1:1等處的**Λόγος**（Logos，道）相呼應。
【第14節】他有戰車一千四百輛——關於這些數字，請參閱《列王紀上》4:26的注釋。
【第15節】製造金銀——請參閱《列王紀上》10:27和10:28的注釋。
【第16節】細麻線——請參閱《列王紀上》10:28的注釋，該處對此主題有詳細探討。
【第17節】一匹馬一百五十舍客勒——假設我們以舍客勒的最高估值，即三先令計算；那麼一匹馬的價格約為二十二英鎊十先令。關於所羅門大量繁殖馬匹一事，沃伯頓主教（Bishop Warburton）提出了一些明智的評論：
「摩西曾明確禁止多養馬匹（申命記17:16），藉此禁止未來的君王建立騎兵部隊，因為這必須派人前往埃及，而上帝禁止與埃及人有任何往來，因為這對宗教是危險的。當所羅門違反這條律法，過度繁殖馬匹（列王紀上4:26）時，很快就伴隨著律法所預言的致命後果：因為這位最智慧的君王，同樣違反了另一條律法，娶了法老的女兒（這是這種往來的早期惡果），然後又重複同樣的罪行，違反了另一條律法，娶了更多的外邦女子（列王紀上11:1）；她們首先，無視第四條律法，說服他為她們建造偶像廟宇供其使用，然後，又違反第五條律法，使他為自己建造其他廟宇。所有這些禍害的根源，都是與埃及進行被禁止的馬匹貿易；因為所羅門的代理人就是被派往那裡為他的騎兵購置馬匹的。甚至這位偉大的君王還為鄰近的君主充當經紀人（歷代志下1:17），這種可恥的貿易被他的繼承者延續，並伴隨著同樣有害的後果。以賽亞譴責這種貿易的禍害；並預言停止這種貿易的一個好處，將是他們放棄偶像崇拜（以賽亞書31:1, 31:4, 31:6, 31:7）。」——參見《神聖立法》（Divine Legation），第三卷，第289頁，以及多德博士（Dr. Dodd）的注釋。
為耶和華的名建造殿宇——一座為敬拜耶和華而建的聖殿。為他的國建造宮殿——一座供他作為以色列王使用的皇家宮殿。
【第3節】所羅門差遣人去見戶蘭——這個人的名字在《列王紀》中寫作**חִירָם**（Chiram），在《歷代志》中寫作**חוּרָם**（Churam）：實際上沒有區別，只是**י**（yod）和**ו**（vau）互換了。請參閱《列王紀上》5:2的注釋。
【第6節】看哪，天和天上的天——「因為下層天、中層天和上層天都不能容納祂，因為祂以祂大能的膀臂托住萬有。天是祂榮耀的寶座，地是祂的腳凳；深淵和整個世界都由祂話語的靈（**בְּרוּחַ מֵימְרֵיהּ**，beruach meqmereih）所托住。那麼，我是誰，竟敢為祂建造殿宇呢？」——他爾根。只為燒香獻祭——我建造這殿宇，並非指望這殿宇能容納祂，而僅僅是為了向祂燒香獻祭。
【第7節】請給我差遣一個善於作工的人——一個極具巧思、能夠規劃和指導，並能統領其他工匠的人。