1我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，
2打發我們的兄弟在基督福音上作上帝執事的 提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，
3免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。
4我們在你們那裏的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。
5為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。
6但提摩太剛才從你們那裏回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。
7所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因着你們的信心就得了安慰。
8你們若靠主站立得穩，我們就活了。
9我們在上帝面前，因着你們甚是喜樂；為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答上帝呢？
10我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。
11願上帝－我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裏去。
12又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣，
13好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父上帝面前，心裏堅固，成為聖潔，無可責備。
【第3章】
基督的信徒是我們的裝飾；堅忍的信徒，是我們在審判日的喜樂。
1. 在前一章中，我們已清楚闡明了真正牧者的品格與標誌。每一位傳講福音的人都應仔細閱讀這一章，並以此來省察自己。大多數傳道人若能憑良心閱讀此章，要麼會將自己的職位讓給他人，要麼會立志在未來更熱切地做主的工作。那些只求基督認可的人，會為基督勞苦；那些只以主榮耀為目標的人，必常有主的同在與賜福。那些為求人的讚譽或世俗利益而進入這項工作的人，或許會得到他們的報酬；但其中並不包含基督的一絲認可。
2. 上帝，出於祂最清楚的原因，常允許祂僕人最虔誠、最仁慈的意圖暫時受挫。心存善意是好的；但上帝知道最合適的時機和地點來實現它。撒但總是反對一切純潔、良善和仁慈的事，而且牠似乎經常得逞；但事實並非如此：如果牠在任何時候阻止上帝的追隨者實現一個虔誠的意圖，那正是無法確保其完全實現的時機。讓意圖保留下來，最佳的時機和地點將會適時提供。由於撒但不斷努力反對每一項善工，難怪牠會反對一個善意，甚至在上帝認為不宜實現其預期效果的時刻。人籌劃，但上帝安排。
3. 使徒談到那臨到猶太人的忿怒：大約在這次之後二十年，他們的城市被毀，聖殿被焚，超過一百萬人被殺，他們的民政體制徹底顛覆，這個可憐民族的殘餘被分散到天涯海角；他們至今仍處於這種狀態，沒有國家，沒有聖殿，沒有敬拜，顯然也沒有任何宗教，成為上帝不悅的紀念碑，並證明了先知和使徒的神聖啟示，他們以最明確的方式預言了後來臨到他們的一切災禍。他們的罪行深重；他們的懲罰與之相稱。至於上帝為何將他們與地上所有寄居的民族區分開來保存，我們無法妄加揣測；但這無疑是為了極其重要的目的。同時，願基督徒世界以人道和憐憫對待他們。
【引言】
聖保羅告知他們，他自己因受阻無法探訪他們，便差派提摩太去安慰他們，並對提摩太給予高度評價（帖前3:1-2）。他指出在現世中，試煉和困難是不可避免的（帖前3:3-4）。他提到因提摩太帶來他們在信心上堅定的消息而感到喜樂，為此他感謝上帝，並懇切禱告求他們增長（帖前3:5-10）。他也禱告求上帝賜予他機會見到他們（帖前3:11）。並願他們在愛上帝和彼此相愛上豐盛，在基督再來時在聖潔上無可指責（帖前3:12-13）。
所以，我們既不能再忍，就……——使徒渴望得知他們的狀況，由於沒有信使就無法獲得任何消息，因此他從雅典差派提摩太去；他寧願獨自留下，也不願再對他們的狀況感到不確定。
【第2節】提摩太，我們的弟兄——看來提摩太在歸主時還很年輕；然而他現在已在上帝的工作中服事數年；因此保羅稱他為他的弟兄，因為他們同屬一個基督徒家庭，是上帝藉著收養的兒子：在別處他稱提摩太為他的真兒子（提前1:2）；以及他親愛的兒子（提後1:2）；因為提摩太是藉著使徒的工具，認識了真神，並藉著基督得著救恩。參閱《提摩太前書》序言。上帝的執事——受上帝差派傳講福音；這是上帝的工作，祂已指派提摩太去做，並在當時與聖保羅一同做這工作；因此保羅稱他為他的同工。那時沒有閒職；傳講福音是上帝的工作；初代傳道人是祂的工人，並在這呼召中勞苦。現在依然如此，但誰在工作呢？
【第3節】免得有人被搖動——即，導致從基督教信仰中背道（Apostasy）。
我們為此而定——**Εις τουτο κειμεθα**（eis touto keimetha，我們為此而設立/被置於此）。我們暴露於此，我們容易受到這些影響，在現今的狀況下，這些是不可避免的；正如拉丁人所說：**sic est sors nostra**（sic est sors nostra，這是我們的命運）。上帝不預定（Predestination）任何這類事情，但祂允許它發生：因為祂使人成為有自由意志（Free Will）的行動者。
【第4節】我們必受患難——我已為此預備你們，因為我知道，惡人逼迫上帝的追隨者是他們的本性。
【第5節】為此緣故——知道你們會受逼迫，也知道你們有可能背道（Apostasy），我便差人去查問你們的信心——你們是否繼續堅定在真理中，免得你們被撒但引誘，為求眼前的安逸而放棄福音，為此你們遭受逼迫。
【第6節】提摩太來的時候——我們已經看到，當保羅被迫離開帖撒羅尼迦時，他和西拉留在那裡；因為逼迫似乎主要是針對保羅。當保羅來到雅典時，他急切地派人去叫提摩太和西拉盡速到那城來。我們沒有被告知他們是否真的來了，但很可能他們來了，而且保羅又把提摩太送回帖撒羅尼迦，去安慰和建立這些新信徒。保羅差走提摩太之後，他很可能直接去了哥林多，提摩太不久之後在那裡與他會合，帶來了帖撒羅尼迦教會堅定不移的好消息。
你們的信心和愛心——提摩太從帖撒羅尼迦帶來的好消息包含三點：
1. 他們的信心；他們繼續堅定地相信福音。
2. 他們的愛心；他們彼此相愛，和睦共處。
3. 他們對使徒有深厚的感情；他們對他有美好的記憶，並熱切渴望見到他。
所以——我們就得了安慰——當我聽到你們在信心上的堅忍時，我的苦難和逼迫似乎都成了小事。
【第8節】因為我們現在活著——你們在信心上的堅定給了我新的生命和安慰；我現在覺得我活著是有意義的，因為我在主裡的勞苦沒有白費。
【第9節】我們為你們向神能獻上什麼感謝呢——使徒所感受到的高度滿足和非凡喜樂，在他所用的語言中得到了強烈的描繪。他的事工成功與否，是多麼貼近他的心啊！他頻繁傳道、辛勤勞苦、遭受諸多苦難，這些都不夠；如果靈魂沒有歸主，這些算什麼呢？如果那些接受福音的人沒有堅定地走在通往天堂的道路上並持守到底，所有的歸主又算什麼呢？
【第10節】晝夜切切地祈求——在任何時候都懇求上帝；將這懇求融入我所有的禱告中；**ὑπερεκπερισσου δεομενοι**（hyperekperissou deomenoi，極其懇切地祈求），我極其豐盛地、超乎尋常地懇求上帝允許我再次探訪你們。他對這個教會的感情是多麼強烈啊！
補足你們信心的不足——願我有機會在基督的教義上給予你們最充分的教導，使你們能得到最詳盡的一切；這樣，你們已經知道的真理大綱就能被填補完整，使你們能完全預備好行各樣的善言善行。
【第11節】願神我們的父——即：上帝是我們的父，祂已收養我們進入天上的家庭，稱我們為祂的兒女。
引導我們的道路——由於他受僱於上帝的工作，他不敢聽從自己的意願，他尋求上帝持續的引導，關於何時、何地以及如何做他主人的工作。
【第12節】又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長充足——他們已經彼此相愛，足以使他們聯合成為一個基督徒群體；他禱告願他們能增長並豐盛這種愛；願他們能感受到他對他們所有人的那種愛。
【第13節】好使你們的心堅固——若沒有對上帝和對人的愛，就無法在基督的信仰中堅固。是愛產生了堅實和持久。