1那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：「你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。」
2大衛對亞吉說：「僕人所能做的事，王必知道。」亞吉對大衛說：「這樣，我立你永遠作我的護衛長。」
3那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裏。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。
4非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。
5掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。
6掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。
7掃羅吩咐臣僕說：「當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。」臣僕說：「在隱‧多珥有一個交鬼的婦人。」
8於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶着兩個人，夜裏去見那婦人。掃羅說：「求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」
9婦人對他說：「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？」
10掃羅向婦人指着耶和華起誓說：「我指着永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。」
11婦人說：「我為你招誰上來呢？」回答說：「為我招撒母耳上來。」
12婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：「你是掃羅，為甚麼欺哄我呢？」
13王對婦人說：「不要懼怕，你看見了甚麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神從地裏上來。」
14掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。
15撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答說：「我甚窘急；因為非利士人攻擊我，上帝也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」
16撒母耳說：「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？
17耶和華照他藉我說的話，已經從你手裏奪去國權，賜與別人，就是大衛。
18因你沒有聽從耶和華的命令；他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行，
19並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裏。明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裏。」
20掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕；那一晝一夜，沒有吃甚麼，就毫無氣力。
21婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說：「婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的。
22現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了，可以有氣力行路。」
23掃羅不肯，說：「我不吃。」但他的僕人和婦人再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上。
24婦人急忙將家裏的一隻肥牛犢宰了，又拿麵摶成無酵餅烤了，
25擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了。
先知們的團體正在說預言——他們正從事宗教活動。撒母耳——被立為他們的領袖——他是該地先知學校的校長或主席。神的靈降在使者身上——他們也領受了同樣的影響，並參與了同樣的活動；因此，他們無法抓住大衛。
【第23節】他繼續說預言——神的靈似乎在西枯的井旁抓住了他；他從那裡一直說預言——禱告、歌頌讚美等；直到他來到拿約。
【第24節】他脫去衣服——他脫下他的王袍或軍裝，只留下內衣；並且整日整夜都如此，與先知門徒一同禱告、歌頌讚美，以及其他對君王和戰士而言不尋常的宗教活動；這就引出了那句俗語：「掃羅也列在先知中嗎？」藉著讓掃羅和他的手下都處於神的影響之下，神阻止了他們傷害大衛。請參閱《撒母耳記上》10:6（注）等處的注釋；並參閱我關於《基督徒先知及其工作》的講道。
【第1節】大衛從拿約逃走——聽到掃羅來到那地方，知道自己不再安全，他為保性命而逃跑。
【第2節】我父親什麼也不會做——約拿單認為他父親不會對大衛有任何惡意，因為他曾向約拿單起誓（《撒母耳記上》19:6）；而且無論如何，他不會在不通知約拿單的情況下對大衛做任何事。
【第3節】我與死之間不過一步之遙——我的生命處於最危險的境地。你父親，毫無疑問，已經決定要毀滅我。這裡使用的「我與死之間不過一步之遙」這個比喻，也可以在尤維納爾的著作中找到。他諷刺那些在危險航行中為求利益而冒生命危險的人，如此說道：
**I nune et ventis animam committe, dolato Confisus ligno, digitis a morte remotus Quatuor aut septem, si sit latissima teda.**
《諷刺詩》第十二卷，第57節。
「去吧，將你的生命交給風，信賴一塊鑿成的木板，離死亡只有四或七指之遙，如果那塊木頭夠寬的話。」
明天是初一——希伯來人的月份是陰曆月，他們從新月算到新月。由於他們的節期，特別是逾越節，都是根據這個來計算的，所以他們非常謹慎地觀察每個新月的第一個出現。在這些新月之日，他們獻祭並設宴；正如我們從《民數記》10:10；28:11所知。我們可以推測，在這種場合，各家族會一同獻祭和設宴。大衛似乎指的是這個；但整個支派的家族聚集在一起，似乎每年只發生一次。那裡每年為全家獻祭一次（《撒母耳記上》20:6）。
【第8節】我若有罪孽——如果你看到我正在圖謀反對國家，或反對你父親的性命，那麼你自己殺了我吧。
【第10節】誰會告訴我呢？——誰會給我必要的消息？你會用什麼方法把這消息傳達給我呢？
【第11節】來，我們到田野去——為了回答大衛的問題，他現在告訴大衛他將如何把這消息傳達給他。
【第12節】約拿單說——耶和華以色列的神——顯然，這節經文缺少了一些內容。《七十士譯本》作：「耶和華以色列的神知道。」《敘利亞譯本》和《阿拉伯譯本》作：「耶和華以色列的神是見證。」這兩種譯法都能說得通。但肯尼科特博士的兩份手稿補充了**חי**（chai，活著）這個詞；經文讀作：「耶和華以色列的神活著，當我探聽我父親的心意後——如果他有好意，而我卻不派人去告訴你，願耶和華加倍懲罰約拿單。」這使得意思更加連貫。
【第13節】願耶和華與你同在，如同他與我父親同在一樣——從這節和此處其他經文可以明顯看出，約拿單知道耶和華已立大衛為王。
【第14節】願你以耶和華的慈愛待我——當你登基作王時，如果我還活著，你應當以慈愛待我，並且在我死後，你應當繼續以慈愛待我的家人。
【第20節】我要射三支箭——約拿單的用意是讓大衛留在以實磐石那裡，那裡可能有一些洞穴或藏身之處；為了避免一切懷疑，他自己不會去找大衛，而是帶著他的僕人到田野裡，假裝練習射箭；他會射三支箭，以便更好地掩蓋他的意圖；如果他對去撿箭的僕人說：「箭在你這邊」，這將是大衛可以安全返回宮廷的信號，表示沒有惡意；但如果他說：「箭在你那邊」，那麼大衛就應該逃命，因為掃羅已決定要毀滅他。