撒母耳記上註釋 | 亞當克拉克 ( Adam Clarke )

第十三章
撒母耳記上 第十三章 經文

1掃羅登基年[四十歲];作以色列王二年的時候,

2就從以色列中揀選了三千人:二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山,一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞;其餘的人掃羅都打發各回各家去了。

3約拿單攻擊在迦巴的非利士人的防營,非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角,意思說,要使希伯來人聽見。

4以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營,又聽見以色列人為非利士人所憎惡,就跟隨掃羅聚集在吉甲。

5非利士人聚集,要與以色列人爭戰,有車三萬輛,馬兵六千,步兵像海邊的沙那樣多,就上來在伯‧亞文東邊的密抹安營。

6以色列百姓見自己危急窘迫,就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處,和坑中。

7有些希伯來人過了約旦河,逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲,百姓都戰戰兢兢地跟隨他。

8掃羅照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。

9掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裏來。」掃羅就獻上燔祭。

10剛獻完燔祭,撒母耳就到了。掃羅出去迎接他,要問他好。

11撒母耳說:「你做的是甚麼事呢?」掃羅說:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹。

12所以我心裏說:恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」

13撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了,沒有遵守耶和華-你上帝所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。

14現在你的王位必不長久。耶和華已經尋着一個合他心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」

15撒母耳就起來,從吉甲上到便雅憫的基比亞。 掃羅數點跟隨他的,約有六百人。

16掃羅和他兒子約拿單,並跟隨他們的人,都住在便雅憫的迦巴;但非利士人安營在密抹。

17有掠兵從非利士營中出來,分為三隊:一隊往俄弗拉向書亞地去,

18一隊往伯‧和崙去,一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。

19那時,以色列全地沒有一個鐵匠;因為非利士人說,恐怕希伯來人製造刀槍。

20以色列人要磨鋤、犂、斧、鏟,就下到非利士人那裏去磨。

21但有銼可以銼鏟、犂、三齒叉、斧子,並趕牛錐。

22所以到了爭戰的日子,跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裏有刀有槍的,惟獨掃羅和他兒子約拿單有。

23非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。

第十三章
【第31節】

我必剪除你的膀臂——我必摧毀你家族的力量、權勢和影響力。

【第1節】

【第32節】你必在我居所中看見仇敵——幾乎所有譯本和注釋家對此句的理解都不同。我們譯為「仇敵」(an enemy),《拉丁通行本》譯為「對手」(aemulum, a rival)的希伯來文 **צר**(tsar)意為「災難」;在此處以此義理解為最佳。他所看見的災難是以色列人戰敗、約櫃被擄、他邪惡的兒子們死亡,以及非利士人的勝利。所有這些他都看見了,也就是說,在他悲劇性死亡之前,他已得知這些事發生了。在我所賜給以色列的一切財富中——這也有些晦澀。其意義可能是:上帝已對以色列說了美善的話;最終,非利士人的勝利將成為他們自己的混亂;約櫃被擄將成為他們諸神的荒涼;但以色列人必先遭受嚴重的災難。或者,這是指會幕的苦難,為了上帝將賜給以色列的一切財富。你家中必沒有一個老年人——這句話重複了前一節的內容,意指全家都將在盛年時死去,正如下一節所說。

【第2節】

【第33節】你家中的人——關於這段經文,加爾梅(Calmet)評論道:「以利後裔的大祭司職位一直延續到所羅門時代;即使當這個王朝轉移到另一個家族時,上帝仍保留了以利的家族,並非為了使其更幸福,而是為了懲罰它,讓它看見仇敵的昌盛,最終讓它看見自己貧乏和受鄙視。這顯示了上帝審判的深度和祂公義的宏偉,其影響甚至延伸到遙遠的世代,並在生與死、自身的恥辱和仇敵的昌盛中向罪人顯明。」

【第3節】

【第34節】他們二人必死——何弗尼和非尼哈不久之後都在與非利士人的大戰中被殺,那場戰役中以色列人徹底潰敗,約櫃也被擄去。參閱《撒母耳記上》4:1-11。

【第4節】

【第35節】一位忠心的祭司——這似乎是指撒督(Zadok),他被膏立為大祭司,取代了亞比亞他(Abiathar),後者是以利家族最後的後裔;參閱《列王紀上》2:26,2:27。亞比亞他被革職是因為他與亞多尼雅(Adonijah)結盟,後者曾自立為王;參閱《列王紀上》1:7。我必為他建立堅固的家——我必使祭司職位在他的家族中延續。他必在我所膏立的人面前行走——他必在所羅門和將來治理這地的君王面前事奉。他爾根(Targum)說:「他必在 **קדם משיחי**(kodam Meshichi,我的彌賽亞)面前行走。」《七十士譯本》則表達為 **ενωπιον Χριστου μον**(enopion Christou mon,在我的基督面前);因為,從其更廣泛的意義來看,這些事被認為屬於我們偉大的大祭司和基督徒體系:但這個詞也可能指以色列民。參閱《希伯來書》9:26的注釋。

【第5節】

【第36節】他必來向他屈身——他必以最卑微的方式俯伏在他面前,乞求即使是最卑微的會幕職務,只為獲得最微薄的生計。一塊銀子——**אגורת כסף**(agorath keseph),《七十士譯本》譯為 **οβολου αργυριου**(obolou argyriou),即一個銀幣。他爾根譯為 **מעא**(mea),與希伯來文 **gerah** 相同,約重十六粒大麥。一塊餅——一口食物;僅夠維持生命所需。看那罪惡及其懲罰。他們過去曾放縱自己,飽食耶和華的祭物;如今卻淪落到只求一塊餅。他們無所畏懼地餵養自己;如今卻在所有住處牙齒清潔(意指飢餓)。他們浪費了耶和華的產業,如今卻乞討食物!在宗教機構中,卑劣之人,若無更高動機,可能會也確實會進入祭司職位,以便穿上羊毛,飽食肥肉,卻讓羊群挨餓。但若沒有法律支持那些無用和邪惡之人的要求,唯有虔誠且有真才實學的人才能獲得支持;因為他們必須依靠百姓的甘心奉獻而活。若宗教由法律確立,則應維持最嚴格的教會紀律,所有受僱的祭司和教會的懶漢都應被逐出耶和華的葡萄園。我認為,一個根基良好(如我們循道宗)的確立宗教是一大福氣;但它容易受到這種持續的濫用,唯有謹慎而嚴格的教會紀律才能糾正或預防。如果我們的大祭司、大主教和主教不盡職,整個神職人員團體可能會腐敗或效率低下。如果他們忠心,這個體制將成為國家的榮耀,並在地上受稱讚。

【第7節】

【導言】撒母耳在以利面前事奉耶和華,《撒母耳記上》3:1。他三次蒙耶和華呼召;耶和華告知他將臨到以利家的災禍,《撒母耳記上》3:2-15。以利詢問撒母耳耶和華說了什麼,《撒母耳記上》3:16,3:17。撒母耳忠實地將一切告知,以利順服地接受,《撒母耳記上》3:18。撒母耳興盛;在以色列被確立為先知;耶和華在示羅向他顯現,《撒母耳記上》3:19-21。

【第1節】

撒母耳事奉耶和華——他在會幕中執行次要的職務,在以利的指導下,例如開門等。參閱《撒母耳記上》3:15。耶和華的言語稀少——上帝的啟示很少;正因為言語稀少,所以它才寶貴。本書的作者可能生活在一個預言頻繁的時代。參閱序言。沒有公開的異象——沒有公開受認可的先知;沒有人被公認為耶和華的秘密所居,所有人在疑惑或公共緊急情況下都可以求助於他。

【第8節】

【第2節】以利臥在自己的地方——很可能因為約櫃在示羅停留了很長時間,他們在約櫃附近為大祭司和其他直接在會幕事奉的人建造了一些住所。撒母耳被耶和華呼召時,就睡在其中一間,可能與以利的住所同一個屋簷下。

【第9節】

【第3節】上帝的燈還沒有熄滅——在日出之前;因為燈很可能在日出之前熄滅。參閱《出埃及記》27:21;《利未記》》24:3。

【第10節】

【第4節】耶和華呼喚撒母耳——聲音可能來自聖所,以利和撒母耳都睡在聖所附近。

【第13節】

【第7節】撒母耳還不認識耶和華——他還沒有習慣從祂那裡領受任何啟示。他認識並敬拜以色列的上帝;但他不認識祂是傳達祂旨意特別啟示的上帝。

【第15節】

【第9節】耶和華啊,請說,僕人敬聽——這是先知們在得到耶和華即將賜下特別啟示的預兆時,通常說話的方式。

【第16節】

【第10節】耶和華來,站在那裡——他聽到聲音彷彿越來越近;直到最後,由於音調相同,他可以想像聲音停止靠近:這就是上帝站立和呼喚的概念所要表達的。

【第17節】

【第11節】耶和華對撒母耳說——他可能什麼也沒看見,只聽見聲音;因為對於一個如此年輕的人來說,不太可能出現任何非凡的視覺呈現。他聽見聲音,卻沒有看見形像。凡聽見的人,耳都必發響——這將是對全以色列人而言一句刺耳的話;這將使他們震驚;聽見之後,這聲音仍將在他們耳中迴響。

【第18節】

【第12節】我必成就我所說的一切話——也就是說,祂藉著先知所宣告的,其信息記載於《撒母耳記上》2:27等。我既開始,也必終結——我不會延遲執行我的旨意:我既開始,任何事都不能阻止我將所有審判執行到底。

【第19節】

【第13節】我必永遠審判他的家——我必繼續對他的家執行審判,直到它被毀滅。他的兒子們使自己卑賤——參閱《撒母耳記上》2:12-17,2:22-25。他沒有制止他們——他沒有運用他的父母和司法權威來約束他們,阻止他們所犯的混亂。參閱本章結尾,《撒母耳記上》3:21(注)。

【第20節】

【第14節】必不能用祭物或供物贖罪——也就是說,上帝已決定他們必將死於非命。他們犯了至於死的罪;任何祭物或供物都無法阻止這件事。這裡所說的僅與他們的肉身死亡有關。

【第21節】

【第15節】撒母耳懼怕將這事告訴以利——他尊敬以利如同父親,他害怕因告知耶和華所定意要做的事而使他憂傷。似乎上帝並沒有命令撒母耳傳達這個信息:因此,直到以利懇求他,他才嘗試這麼做,《撒母耳記上》3:17。

【第23節】

【第17節】願上帝重重地降罰於你——這是一個非常莊嚴的誓言:他懷疑上帝已威脅要降下嚴厲的審判,因為他知道自己的家罪孽深重;他希望知道上帝說了什麼。這些話暗示著:如果你不完全告訴我上帝威脅了什麼,願同樣的甚至更大的咒詛降在你身上。

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