1撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。
2長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。
3他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。
4以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，
5對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」
6撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。
7耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
8自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。
9故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」
10撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：
11「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；
12又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；
13必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；
14也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。
15你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；
16又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。
17你們的羊群他必取十分之一，你們也必作他的僕人。
18那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」
19百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，
20使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」
21撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。
22耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧！」
以下是亞當克拉克《聖經注釋與評注》中《撒母耳記上》第8章的現代繁體中文翻譯：
【第1節】她稍作停留在家中——看來收割者們此刻正在帳篷裡休息，而路得也剛好進去與他們一同歇息。
【第2節】緊緊跟隨我的使女們——這些使女們可能正忙著捆紮麥稈，並將足夠的麥稈堆疊成捆，以便捆紮者將其綁成麥束或麥堆。當使女們撿拾完收割者們散落的麥穗後，路得便撿拾她們遺漏的零星麥穗。
【第3節】年輕人不可碰觸妳——這尤其必要，因為她是一個陌生人，沒有人保護。
【第4節】她就俯伏在地——她俯身下拜，這是東方下級者接近上級者的習俗。《他爾根》補充了路得和波阿斯之間的對話：「她說：『我怎能在你眼前蒙恩，以致你顧念我這外邦人，一個摩押女子，而摩押人是被禁止進入耶和華的會眾的呢？』波阿斯回答說：『智者之言已確實告訴我，耶和華所頒布的律例，並非針對女子，而是針對男子。預言也確實告訴我，因你所行的善事，將有君王和先知從你而出。』」
【第6節】願耶和華報答你的工作——你對你丈夫所表現的孝順，以及你對年邁婆婆的溫柔與深情。願你得著滿滿的賞賜——這番話說得極其謙遜和虔誠：我對你所施的恩惠，與你的功勞相比微不足道；唯有上帝能為你對丈夫和婆婆的恩慈賜予豐厚的賞賜，祂也必會如此行，因為你來投靠在祂的翅膀下——成為祂信仰的歸信者。這個比喻取自幼鳥，當牠們看見猛禽時，便跑向母親，躲在母親的翅膀下以避開危險，同時也躲避風暴、惡劣天氣和寒冷等。由此可見，路得早已歸信猶太教。
【第7節】不像你的任何一個使女——我與你的任何一個使女一樣不配得到你的關懷，然而你卻對我施以特別的恩慈。
【第8節】把你的餅蘸在醋裡——這裡我們翻譯為「醋」的**חמץ**（chomets），似乎是一種清爽的酸味醬料，收割者們用來蘸餅吃，既能解暑又能提神。直到今日，東方人仍用醋、果醬等來達到此目的；根據蕭博士（Dr. Shaw）的說法，阿拉伯人的習俗是將餅和手一同蘸入這些清涼提神的食物中。烤熟的麥穗——這在古代幾乎所有國家都是常見的食物；請參閱《利未記》2:1-14的注釋。
【第9節】讓她在麥捆中拾取——這是一種特權；因為在所有麥捆都綁好、麥堆都堆疊起來之前，任何人都不得拾穗。
【第11節】一伊法大麥——不少於七加侖半；這是一天的好收成。關於希伯來容量單位，請參閱《出埃及記》16:16的注釋。
【第12節】並將她所留下的給了她——由於路得在午餐時得到了一份足夠的食物，她吃不完（《路得記》2:14）；看來她將剩下的帶回家給婆婆，正如這裡所記載的。
【第14節】對活人與死人——拿俄米和路得是活人；她們也是已故的以利米勒和瑪倫的代表。拿俄米是這個家族的成員；而路得，雖然不是這個家族的成員，卻是其已故分支的代表，因為她是瑪倫的遺孀。我們的一個至近的親屬——**מגאלינו**（miggoaleynu），我們的贖回者之一，一個有權贖回家族被沒收產業的人。**גאל**（goel）這個詞指的是近親——根據摩西律法，他有權贖回產業，也被允許為親屬的死亡復仇，如果他在逃城之外找到兇手，可以殺死他。為了防止家族衰敗，如果兄弟無子而死，下一個未婚的兄弟便娶其遺孀；從這段婚姻所生的孩子被視為已故兄弟的孩子。至近親屬的職責有三：1. 他的職責是贖回被沒收的產業，或贖回被迫賣身為奴者的自由。2. 他的權利是為家族中被殺害的任何人的血復仇，殺死兇手。3. 他的職責是娶已故兄弟或親屬的遺孀，如果他無子而死。如果至近親屬在任何情況下拒絕，他將受到侮辱，失去繼承權，而次近親屬便可以出面娶遺孀等，正如波阿斯的情況。參閱《路得記》4:4-10。
【第15節】緊緊跟隨我的年輕人——**הנערים**（hannearim）這個詞應該翻譯為「僕人」，其中包含男性和女性；尤其是女性，正如我們在《路得記》2:22、2:23中所見。
【第17節】和麥收——也就是說，她要繼續在波阿斯的田地裡拾穗，直到大麥收割結束；然後，當小麥收割開始時，以同樣的方式繼續拾穗直到結束。在此期間，以及每天晚上，她都與婆婆同住。1. 路得似乎是一個心性非常可愛的女子：她謙遜、勤勞，而且很可能是一個容貌姣好的女子；所有這些都吸引了波阿斯的注意，並贏得了他的愛慕。她對婆婆的依戀也必然贏得了他的尊敬。所有這些都在上帝護理的過程中共同作用，促成了一段婚姻關係，這段關係的結果與失喪世界的救贖息息相關；因為，耶穌基督按肉身而言，正是出自這一脈；路得證明自己配得上成為祂的祖先，正如童貞女馬利亞配得上成為祂的母親一樣。參閱《馬太福音》1:1-16的注釋。2. 我們應當仔細留意上帝護理的引導和作為；這是我們的責任，也是我們的益處，因為盡責之路永遠是安全之路。如果路得沒有這樣做，她的生活將會多麼淒涼和不適！但她完全順服上帝，走在一條看似危險的道路上，卻不僅沒有受到傷害，而且事事順利：從這一點，以及無數其他情況，我們看到了那句話的真理：「在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」我們永遠可以將這句話與「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」聯繫起來。凡以單純的心跟隨上帝的人，必將被引導進入一切真理。
【第19節】拿俄米勸路得如何與波阿斯結婚，《路得記》3:1-5。她按照婆婆的指示行事，受到波阿斯的親切接待，波阿斯承諾如果她的近親拒絕，他將娶她，《路得記》3:6-13。他給了她六份大麥，並私下送她回婆婆家，婆婆對她所設的計畫的結果抱持樂觀態度，《路得記》3:14-18。第1節 我豈不當為你尋求安息嗎——也就是說，我豈不當努力為你尋找一個合適的丈夫嗎？參閱《路得記》1:9，以及該章末尾的評論。
【第20節】他今夜要簸大麥——很可能簸穀物是通過用一個寬而薄的容器或篩子，取一部分穀物，然後在風中慢慢放下；這樣，穀物會因自身的重量落在一個地方，而糠秕等則會被風吹到遠處。這裡說這是在夜間進行的；可能白天打好的穀物在傍晚時分，當海風吹來時進行簸揚，這在巴勒斯坦很常見；由於這只在傍晚發生，那自然是他們簸穀物的時間。
【第21節】所以你要沐浴——她讓路得穿上她最好的衣服，以便波阿斯在白天能更被她的容貌吸引，並更願意按照拿俄米的心願接納她。
【第22節】掀開他的腳，躺下——據說東方婦女在前往合法丈夫的床榻時，出於謙遜和表示順從，會走到床腳，輕輕掀開被子，然後鑽進去，直到她們的位置。參閱卡爾梅（Calmet）。總體而言，我們必須說，如果波阿斯不是一個極其虔誠、謹慎和貞潔的人，這次嘗試對路得來說可能是致命的。我們很難解釋這件事，或許拿俄米知道的比她透露給兒媳的更多。然而，這次嘗試是危險的，絕不應效仿。他會告訴你該怎麼做——《他爾根》將這句話讀作：「你應當向他請教，『他會告訴你該怎麼做。』」