歷代志上註釋 | 亞當克拉克 ( Adam Clarke )

第十章
歷代志上 第十章 經文

1非利士人與以色列人爭戰,以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山有被殺仆倒的。

2非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。

3勢派甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重,

4就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他;

5掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。

6這樣,掃羅和他三個兒子,並他的全家都一同死亡。

7住平原的以色列眾人見以色列軍兵逃跑,掃羅和他兒子都死了,也就棄城逃跑,非利士人便來住在其中。

8次日,非利士人來剝那被殺之人的衣服,看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山,

9就剝了他的軍裝,割下他的首級,打發人到 非利士地的四境報信與他們的偶像和眾民,

10又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裏,將他的首級釘在大袞廟中。

11基列‧雅比人聽見非利士人向掃羅所行的一切事,

12他們中間所有的勇士就起身前去,將掃羅和他兒子的屍身送到雅比,將他們的屍骨葬在雅比的橡樹下,就禁食七日。

13這樣,掃羅死了。因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問交鬼的婦人,

14沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。

第十章
【第1節】

【第12節】約珥為族長——「約珥是公會的領袖;沙番是學院的院長;雅乃和沙法是馬特南的法官。」——《他爾根》。

【第2節】

【第13節】他們的弟兄——此節在敘利亞譯本和阿拉伯譯本中均缺失。

【第5節】

【第16節】沙崙的郊野——有三個地方以此為名:此處所提的是約旦河外巴珊地的一個區域(參《約書亞記》12:18);另一個位於巴勒斯坦的凱撒利亞和約帕之間;第三個則在他泊山和提比哩亞海之間。參卡爾梅特(Calmet)。

【第8節】

【第19節】他們與夏甲人爭戰——這很可能就是《歷代志上》5:10所提及的同一場戰爭。經文中稱為夏甲人(Hagarites)的,在《他爾根》中一律被稱為**הונגראיי**(Hongaraai),即洪加利人(Hongarites)。

【第9節】

【第20節】他們倚靠祂——或者,如《他爾根》所說:「因為他們倚靠**במימריה**(bemeymriah),祂的道。」

【第10節】

【第21節】他們奪取了他們的牲畜——這是一場針對該民族政治地位的滅絕性戰爭,若非神的特別指示,任何事都無法為其辯護;而神絕不會對任何人發出這樣的指示,除非他們的罪惡之杯已滿。夏甲人充滿了偶像崇拜:參《歷代志上》5:25。

【第11節】

【第22節】因為被殺的甚多——上文提及的十萬人很可能被擄為奴,而非被殺。《他爾根》說,十萬人。這戰爭是出於神——《他爾根》說,這戰爭是**מן מימרא דיי**(min meymera dayai),「出於主的道」。

【第14節】

【第25節】那地之民的神——我們看到神為何將夏甲人交在這些支派手中的原因;他們是可憎的偶像崇拜者,因此神毀滅了他們。

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