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**Depart from me**（離開我）— **Odi profanum vulgus, et arceo**（我厭惡世俗之輩，並將他們驅逐）。我憎惡那些不敬虔的人，不願與他們有任何交通。我將他們從我面前趕走。
**Uphold me**（扶持我）— **סמכני**（sammecheni，支撐我）；將你自己賜給我，讓我有所倚靠。
**Hold thou me up**（你扶持我）— 若非蒙你加力扶持，我必在路上疲憊昏厥。
**And I shall be safe**（我就得安全）— 除非蒙你扶持，沒有任何靈魂能得安全。
**Thou hast trodden down**（你已踐踏）— 你所有的仇敵終將被你踐踏在腳下。
**Their deceit is falsehood**（他們的詭詐是虛謊）— 他們的顯赫是個謊言。惡人常致富顯貴，並裝作快樂，但這一切都是虛假的；他們既沒有清潔的良心，也沒有蒙你悅納。他們也無法獲得你的認可；因此，他們沒有真正的福樂。
**Thou puttest away all the wicked of the earth like dross**（你將地上一切的惡人如渣滓般除掉）— 他們裡面沒有真金屬；當他們經過煉火試驗時，他們就被燒盡；他們化為煙霧，一無所成。這裡可能暗指熔化金屬表面上的浮渣或爐渣，這些雜質在金屬鑄模之前會被清除。
**Therefore I love thy testimonies**（因此我愛你的法度）— 你的法度必堅立；你的子民也必堅立；因為你，就是賜下法度並扶持子民的那一位，是純潔、不動搖、永恆的。
**My flesh trembleth for fear of thee**（我的肉身因懼怕你而戰兢）— 我知道你是一位公義聖潔的神；我知道你要求內心誠實。我知道你是一位靈，敬拜你的必須用心靈和誠實敬拜你；我常因恐怕自己達不到要求而驚恐。唯有確信我在你的憐憫中有份，才能使我脫離困擾的恐懼和煩惱的疑惑。知道我們蒙神恩寵是我們的特權；同樣，持續懷著兒女般敬畏的心，恐怕得罪他，也是我們的特權。對神的公義和憐憫有真實的認識，會產生敬畏之心。
【第6節】**I have done judgment and justice**（我已施行判斷和公義）— 我已對所有呈到我面前的案件作出盡可能最好的裁決；我已努力將各人應得的歸給他們。
【第7節】**Be surety for thy servant**（為你的僕人作保）— **ערב**（arob，給予一個憑據或記號，表明你將在急難時幫助我）。或者，為你的僕人作保。這是何等的話語！為我作保，你必在大日審判時安全地將我呈獻。然後，扶持並保守我無可指責，直到基督降臨。
這兩節經文都沒有提及神的律法或屬性的十個詞。第121節的「判斷」和「公義」是指詩人自己的行為。第122節沒有這類詞語。
**Mine eyes fail**（我的眼睛失明）— 參《詩篇》119:82（注）。
【第10節】**I am thy servant**（我是你的僕人）— 參《詩篇》119:94（注）。
【第11節】**It is time for thee, Lord, to work**（主啊，現在是你動工的時候了）— 你應許拯救你子民的時機已到。
**They**（他們）— 巴比倫人，**Have made void thy law**（已廢棄你的律法）— 他們已罪惡滿盈。
**Therefore I love thy commandments**（因此我愛你的命令）— 我看見你必將萬事處理妥當。我必信靠你。
**Above gold**（勝過黃金）— **מזהב**（mizzahab，勝過閃耀的黃金）；毫無污點或鏽蝕的黃金。
**Yea, above fine gold**（是的，勝過精金）— **ומפז**（umippaz，勝過實心金）；與渣滓分離、完全精煉的黃金。
**All thy precepts concerning all things to be right**（你一切的訓詞，論到萬事都是正直的）— 這裡補充的詞語太多，以致原文令人起疑。除了《他爾根》之外，所有古譯本似乎都省略了第二個**כל**（col，所有），並將經文讀作：「因此我已在你一切的訓詞中正直而行。」我在你一切的訓詞中正直前行，恨惡一切虛假的道路。我既不偏左也不偏右；虛假的道路是彎曲的；你的道路是正直的。我正走向天堂，那條路就在我面前。我不能走虛假的道路，因為我恨惡它；我恨惡這些道路，因為神恨惡它們。