1你們要稱謝耶和華， 求告他的名， 在萬民中傳揚他的作為！
2要向他唱詩歌頌， 談論他一切奇妙的作為！
3要以他的聖名誇耀！ 尋求耶和華的人，心中應當歡喜！
4要尋求耶和華與他的能力， 時常尋求他的面。
5他僕人亞伯拉罕的後裔， 他所揀選雅各的子孫哪， 你們要記念他奇妙的作為和他的奇事， 並他口中的判語。
7他是耶和華－我們的上帝； 全地都有他的判斷。
8他記念他的約，直到永遠； 他所吩咐的話，直到千代－
9就是與亞伯拉罕所立的[約]， 向以撒所起的誓。
10他又將這約向雅各定為律例， 向以色列定為永遠的約，
11說：我必將迦南地賜給你， 作你產業的分。
12當時，他們人丁有限，數目稀少， 並且在那地為寄居的。
13他們從這邦遊到那邦， 從這國行到那國。
14他不容甚麼人欺負他們， 為他們的緣故責備君王，
15說：不可難為我受膏的人， 也不可惡待我的先知。
16他命饑荒降在那地上， 將所倚靠的糧食全行斷絕，
17在他們以先打發一個人去 －約瑟被賣為奴僕。
18人用腳鐐傷他的腳； 他被鐵[鍊]捆拘。
19耶和華的話試煉他， 直等到他所說的應驗了。
20王打發人把他解開， 就是治理眾民的，把他釋放，
21立他作王家之主， 掌管他一切所有的，
22使他隨意捆綁他的臣宰， 將智慧教導他的長老。
23以色列也到了埃及； 雅各在含地寄居。
24耶和華使他的百姓生養眾多， 使他們比敵人強盛，
25使敵人的心轉去恨他的百姓， 並用詭計待他的僕人。
26他打發他的僕人摩西 和他所揀選的亞倫，
27在敵人中間顯他的神蹟， 在含地顯他的奇事。
28他命黑暗，就有黑暗； 沒有違背他話的。
29他叫埃及的水變為血， 叫他們的魚死了。
30在他們的地上以及王宮的內室， 青蛙多多滋生。
31他說一聲，蒼蠅就成群而來， 並有虱子進入他們四境。
32他給他們降下冰雹為雨， 在他們的地上降下火焰。
33他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹， 毀壞他們境內的樹木。
34他說一聲，就有蝗蟲螞蚱上來， 不計其數，
35吃盡了他們地上各樣的菜蔬 和田地的出產。
36他又擊殺他們國內一切的長子， 就是他們強壯時頭生的。
37他領自己的百姓帶銀子金子出來； 他支派中沒有一個軟弱的。
38他們出來的時候，埃及人便歡喜； 原來埃及人懼怕他們。
39他鋪張雲彩當遮蓋， 夜間使火光照。
40他們一求，他就使鵪鶉飛來， 並用天上的糧食叫他們飽足。
41他打開磐石，水就湧出； 在乾旱之處，水流成河。
42這都因他記念他的聖言 和他的僕人亞伯拉罕。
43他帶領百姓歡樂而出， 帶領選民歡呼前往。
44他將列國的地賜給他們， 他們便承受眾民勞碌得來的，
45好使他們遵他的律例， 守他的律法。 你們要讚美耶和華！
【導言】
這是一篇勸勉人讚美上帝奇妙作為的詩篇（詩105:1-5）；讚美祂對亞伯拉罕、以撒和雅各的恩慈（詩105:6-16）；對埃及約瑟的恩慈（詩105:17-22）；對埃及以色列人的恩慈（詩105:23-25）；對摩西在埃及地的恩慈（詩105:26）；對埃及人降下的災禍（詩105:27-36）；以色列人出埃及的蒙拯救（詩105:37-38）；祂如何在曠野中扶持他們（詩105:39-43）；並帶領他們進入迦南地（詩105:44-45）。我們在《歷代志上》第16章中發現這篇詩篇的幾節經文，由此可見大衛是其主要部分的作者：但它可能在百姓從巴比倫被擄歸回時被擴充並歌唱。前一篇詩篇結尾的「哈利路亞」被《拉丁通行本》、《七十士譯本》、《衣索比亞譯本》和《阿拉伯譯本》作為本詩篇的標題：但在希伯來文和亞蘭文版本中都沒有標題。《敘利亞譯本》認為這篇詩篇是對「雅各啊，不要懼怕下埃及；並在屬靈上教導我們，當我們被迫與魔鬼爭戰時不要懼怕；因為上帝是我們的盾牌，祂必為我們爭戰」這些話的釋義。這篇詩篇是上帝對亞伯拉罕及其後裔，直到他們定居應許之地的歷史記載。
你們要稱謝耶和華——他一直在默想上帝對他們列祖的恩慈作為；他呼籲自己和所有其他人為上帝的憐憫而頌讚祂。
【第2節】談論祂一切奇妙的作為——**נפלאתיו**（niphleothaiv，祂的奇蹟）。誰能像基督徒一樣擁有如此多的奇蹟可誇耀呢！基督教本身就是一連串的奇蹟；而恩典在靈魂上的每一部分工作都是一個奇蹟。真正的基督徒歸信者可以從早到晚談論奇蹟；他們也應該談論這些奇蹟，並向他人推薦他們行奇蹟的上帝和救主。
【第3節】要以祂的聖名誇耀——彰顯耶穌的名：在其中歡欣——讚美祂。祂的名被稱為耶穌；因為祂來是為要拯救祂的百姓脫離他們的罪。願尋求耶和華的人心中歡喜——也就是說，那些尋求主的人心中必歡喜：因此接著說：
【第4節】要尋求耶和華——敬拜獨一至高的主宰，祂是人類靈魂唯一且全備的良善。和祂的能力——人是軟弱的；需要與強大的上帝連結，才能夠避免邪惡並行善。尋求祂的面——與祂和好。不要活在沒有祂恩惠的感受中。直到永遠——讓這成為你首要的事業。在你所有的尋求中，最重要的是尋求這個。
【第5節】記念祂奇妙的作為——與你的造物主保持相交，這樣你就不會忘記祂和祂的作為。祂口中的判斷——凡祂所說關於善惡的一切。祂的命令、應許、威脅；特別是祂所預言的，以及祂所成就的。
【第6節】亞伯拉罕的後裔啊——特別是你們猶太人，你們一直是上帝恩惠的特殊對象。
【第7節】祂是耶和華我們的上帝——祂是耶和華，那自有永有的上帝。祂是我們的上帝，祂是我們的產業；祂已揀選我們作祂的百姓，並使我們在祂的愛中得享幸福。以下以色列人歷史的摘要幾乎沒有什麼難點。請參閱《詩篇》第78篇的注釋。
【第12節】那時他們人數稀少——當一切跡象都對他們不利，除了上帝的膀臂之外，沒有什麼能幫助他們度過難關，並使他們在應許之地定居下來。
【第13節】他們從這國走到那國——從古希伯來人旅行歷史中的幾個情況來看，他們當時所經過的曠野是人口稠密的。
【第15節】不可觸摸我的受膏者——這裡被認為是指列祖；但也可以指以色列全體百姓。他們是上帝的祭司國度與君王；而先知、祭司和君王總是受膏的。
【第19節】直到祂所說的話應驗——這似乎是指約瑟對酒政和膳長夢境解釋的完成。耶和華的話試煉他——這似乎是指法老夢境的解釋，被稱為**אמרת יהוה**（imrath Yehovah，耶和華的諭旨），因為是上帝差遣給法老的。參見《創世記》41:26，以及肯尼科特（Kennicott）對該處的注釋。
【第25節】祂使他們的心轉變——「他們的心轉變了。」《敘利亞譯本》和《阿拉伯譯本》亦如此。在因約瑟的緣故而善待希伯來人之後，埃及人對希伯來人深感虧欠，但當他們發現希伯來人在埃及地大大繁衍，最終變得比埃及人自己更強大時，他們便轉而採取措施，以阻止希伯來人奪取整個國家的政權；他們削減了希伯來人的特權，並試圖通過一切可能的手段和各種法律條例來壓制他們。這似乎是「祂使他們的心轉變」或「他們的心轉變了」這句話的唯一含義。
【第27節】他們在他們中間顯出祂的異蹟——這裡指的是上帝降在埃及人身上的災禍。參見《出埃及記》7-12章，以及《詩篇》78:43及其注釋。
【第28節】他們沒有違背祂的話——有些人認為，**ולא מרו**（velo maru，他們反叛）這個詞前面少了一個**ש**（shin），應該讀作**ולא שמרו**（velo shamru，他們沒有遵守或保守祂的話）。或者這些話可能是指摩西和亞倫；他們領受了上帝的命令，並沒有違背。他們相信祂所說的，並按照祂的吩咐行事。這不可能指埃及人；因為他們在整個事件過程中都違背了祂的話。
【第33節】祂也擊打他們的葡萄樹和無花果樹——這在《出埃及記》中沒有提及；但我們在《詩篇》78:47中已經看到。
【第41節】祂打開磐石，水就湧出——參見《出埃及記》17:6的注釋，我現在可以補充的是，我侄子E. S. A. Clarke在今年（1822年）親手從這塊磐石上敲下的一塊碎片，現在就在我面前。它是上好的花崗岩；作為花崗岩，它的長石、雲母和石英（花崗岩的組成部分）都非常清晰可見。值得注意的是，根據最受認可的地質學體系，花崗岩被認為是地球的基底，是原始岩石，所有其他物質都是在其上疊加的，而且長石的分解會產生純淨的植物土壤，這塊磐石被用於此目的，並成為耶穌基督（人類的創造者和救贖主）的象徵；它象徵著萬物的基礎；祂以祂權能的話語維繫萬有；沒有祂，一切都不穩定，一切都不結果；生命之水唯獨從祂而出；救恩唯獨在祂的名裡。那磐石（在曠野中）就是基督！它是創造中唯一留存的基督的象徵。
【第45節】好使他們遵守祂的律例——好使他們得到適當的教導和訓練。這是神聖啟示所提出的目的。