1主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！ 他將以色列的華美從天扔在地上； 在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。 他發怒傾覆猶大民的保障， 使這保障坍倒在地； 他辱沒這國和其中的首領。
3他發烈怒，把以色列的角全然砍斷， 在仇敵面前收回右手。 他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。
4他張弓好像仇敵； 他站着舉起右手， 如同敵人將悅人眼目的，盡行殺戮。 在錫安百姓的帳棚上 倒出他的忿怒，像火一樣。
5主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿， 拆毀百姓的保障； 在猶大民中加增悲傷哭號。
6他強取自己的帳幕，好像是園中的[窩]棚， 毀壞他的聚會之處。 耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記， 又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
7耶和華丟棄自己的祭壇， 憎惡自己的聖所， 將宮殿的牆垣交付仇敵。 他們在耶和華的殿中喧嚷， 像在聖會之日一樣。
8耶和華定意拆毀錫安的城牆； 他拉了準繩， 不將手收回，定要毀滅。 他使外郭和城牆都悲哀， 一同衰敗。
9錫安的門都陷入地內； 主將她的門閂毀壞，折斷。 她的君王和首領落在沒有律法的列國中； 她的先知不得見耶和華的異象。
10錫安城的長老坐在地上默默無聲； 他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布； 耶路撒冷的處女垂頭至地。
11我眼中流淚，以致失明； 我的心腸擾亂，肝[膽]塗地， 都因我眾民遭毀滅， 又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。
12那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的， 在母親的懷裏，將要喪命； 對母親說：穀、酒在哪裏呢？
13耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向你證明呢？ 我可用甚麼與你相比呢？ 錫安的民哪，我可拿甚麼和你比較，好安慰你呢？ 因為你的裂口大如海， 誰能醫治你呢？
14你的先知為你見虛假和愚昧的異象， 並沒有顯露你的罪孽， 使你被擄的歸回； 卻為你見虛假的默示 和使你被趕出本境的緣故。
15凡過路的都向你拍掌。 他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，[說]： 難道人所稱為全美的， 稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？
16你的仇敵都向你大大張口； 他們嗤笑，又切齒說： 我們吞滅她。 這真是我們所盼望的日子臨到了！ 我們親眼看見了！
17耶和華成就了他所定的， 應驗了他古時所命定的。 他傾覆了，並不顧惜， 使你的仇敵向你誇耀； 使你敵人的角也被高舉。
18錫安民的心哀求主。 錫安的城牆啊，願你流淚如河， 晝夜不息； 願你眼中的瞳人淚流不止。
19夜間，每逢交更的時候要起來呼喊， 在主面前傾心如水。 你的孩童在各市口上受餓發昏； 你要為他們的性命向主舉手禱告。
20耶和華啊，求你觀看！ 見你向誰這樣行？ 婦人豈可吃自己所生育手裏所搖弄的嬰孩嗎？ 祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？
21少年人和老年人都在街上躺臥； 我的處女和壯丁都倒在刀下； 你發怒的日子殺死他們。 你殺了，並不顧惜。
22你招聚四圍驚嚇我的， 像在大會的日子招聚[人]一樣。 耶和華發怒的日子， 無人逃脫，無人存留。 我所搖弄所養育的嬰孩， 仇敵都殺淨了。
巴比倫寬闊的城牆——希羅多德曾親眼見過這些城牆，他說：「這座城市是一個正方形，每邊長一百二十斯塔迪亞，周長四百八十斯塔迪亞。它被一道五十肘寬、二百肘高的城牆環繞；每邊有二十五座青銅門。」——《歷史》卷一，第178章。若非古列王訴諸計謀，從人情世故而言，他不可能攻下這座城市。關於這道城牆及其遺跡的毀滅，請參閱賽13:19（注釋）。
【第59節】耶利米所說的話——這是指耶利米傳給在巴比倫的猶大俘虜的信息。
【第60節】寫在一本書上——我們不知道這本書是否包含比此處所記載的更多內容；它可能只包含耶51:62-64所載的內容。希伯來文**ספר**（sepher，書）指任何大小的著作。
【第64節】巴比倫必如此沉沒，等等——這是其傾覆和無法挽回之毀滅的象徵。請參閱啟18:21，我們發現這也是奧秘巴比倫徹底毀滅的象徵。希羅多德記載了福西亞人（Phocaeans）類似的行動，他們決定離開自己的國家，永不返回，**μυδρον σιδηρεον κατεπονωσαν, και ωμοσαν μη πριν ες Φωκαιην ἡξειν, πριν η τον μυδρον τουτον αναφηναι**（mudron sidereon kateponosan, kai omosan me prin es Phokaieen hexein, prin e ton mudron touton anaphenai），「他們將一塊鐵塊投入海中，並發誓除非這鐵塊浮起，否則絕不返回福西亞。」故事是這樣的：福西亞人被波斯將軍哈爾帕古斯（Harpagus）圍困，他們要求一天的休戰，以商議他提出的關於投降的條件；並請求在此期間他將軍隊撤離城牆。哈爾帕古斯同意後，他們將妻子、兒女和最珍貴的財物裝上船；然後，將一塊鐵塊投入海中，發誓除非這鐵塊浮起，否則絕不返回。參閱《歷史》卷一，第165章。賀拉斯（Horace）在他的《致羅馬人民》第十六首頌歌第25節中提到了這一點：——**Sed juremus in haec: simul imis saxa renarint Vadis levata, ne redire sit nefas.**「但讓我們發誓：一旦深淵中的石頭浮起，我們便不再返回，這並非不義。」（弗朗西斯譯）。耶利米的話到此為止——看來以下一章並非這位先知所作：其文風不符。該章作者稱約雅斤為Jehoiachin；耶利米總是稱他為Jeconiah或Coniah。它純粹是歷史性的，與王下24:18-25:30非常相似。無論作者是誰，他記載了耶路撒冷的陷落、西底家的命運、城市的劫掠和焚燒，以及聖殿的毀壞。他也提到了被迦勒底人殺害的幾位顯赫人物。他提到了三次被擄到巴比倫的俘虜人數；並以約雅斤王在巴比倫被囚禁三十七年後獲釋作結。很可能整章是從當時的某部編年史中彙編而來，或者它被設計為《耶利米哀歌》的序言；若置於其前，將非常恰當，因為它包含了這首無與倫比的詩歌所依據的事實。如果允許，我會將它移到那個位置。
【第8節】【導言】本章可能是在耶利米之後，由以斯拉在被擄歸回後所增添，它簡要記載了被擄歸回的事件，與王下24:18-20和王下24:18-20的記載大致相同。它被恰當地附在前面的預言之後，以顯示這些預言如何精確地應驗。它也為接下來的《耶利米哀歌》提供了一個恰當的引言，因為它記載了導致這些悲傷事件的緣由。西底家的邪惡統治和對尼布甲尼撒的背叛，耶52:1-3。耶路撒冷在十八個月的圍困後被迦勒底人攻陷，耶52:4-7。西底家在耶利哥平原被追趕並被擒，他的全軍潰散，耶52:8，耶52:9。王的眾子和猶大所有的王子在利比拉被殺，耶52:10。西底家奉迦勒底王之命被挖去雙眼；隨後被鎖鏈捆綁，帶到巴比倫，終身監禁，耶52:11。護衛長尼布撒拉旦焚燒並劫掠城市和聖殿，耶52:12-19。聖殿的兩根柱子及其尺寸和裝飾，耶52:20-23。聖殿的官員和一些其他人被擄到巴比倫，然後奉尼布甲尼撒之命被殺，耶52:24-27。尼布甲尼撒在他統治的第七年、第十八年和第二十三年擄走的猶大人數，耶52:28-30。尼布甲尼撒的兒子以未米羅達（Evil-merodach）在他登基巴比倫的那一年（即被擄的第三十七年，根據瓦羅的計算，是羅馬建城後第一百九十一年），下令將約雅斤從監獄中釋放出來，並在他餘生中善待他，耶52:31-34。
【第1節】西底家登基的時候年二十一歲——參閱王下24:18。
【第9節】【第2節】他行耶和華眼中看為惡的事——這一節和下一節與王下24:19相同。
【第10節】【第3節】因耶和華的怒氣——這裡是一位因神的怒氣而賜給百姓的君王，又因他的不悅而被取走。
【第11節】【第4節】第九年十月——大約相當於我們的陽曆一月。
【第12節】【第5節】城就這樣被圍困——它堅守了一年零六個月。
【第13節】【第6節】到第四個月——參閱耶39:1等處的注釋。第四個月大約相當於我們的陽曆七月。
【第15節】【第8節】迦勒底人的軍隊追趕——參閱王下25:5（注釋）。
【第16節】【第9節】巴比倫王到利比拉——參閱耶39:5的注釋。
【第18節】【第11節】他挖去西底家的眼睛——參閱耶39:7（注釋）。
【第19節】【第12節】到第五個月——大約相當於我們的陽曆八月。
【第20節】【第13節】焚燒了耶和華的殿——這座宏偉的建築就這樣毀滅了，它屹立了四百二十四年三個月零八天。它建於主前2992年，毀於主前3416年。
【第22節】【第15節】那些投降的人——指在圍城期間投降迦勒底人的叛逃者。