1七月間，王的大臣宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人，來到米斯巴見亞希甘的兒子基大利。他們在米斯巴一同吃飯。
2尼探雅的兒子以實瑪利和同他來的那十個人起來，用刀殺了沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王所立為全地省長的。
3以實瑪利又殺了在米斯巴、基大利那裏的一切猶大人和所遇見的迦勒底兵丁。
4他殺了基大利，無人知道。
5第二天，有八十人從示劍和示羅，並撒馬利亞來，鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體劃破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和華的殿。
6尼探雅的兒子以實瑪利出米斯巴迎接他們，隨走隨哭；遇見了他們，就對他們說：「你們可以來見亞希甘的兒子基大利。」
7他們到了城中，尼探雅的兒子以實瑪利和同着他的人就將他們殺了，拋在坑中。
8只是他們中間有十個人對以實瑪利說：「不要殺我們，因為我們有許多大麥、小麥、油、蜜藏在田間。」於是他住了手，沒有將他們殺在弟兄中間。
9以實瑪利將所殺之人的屍首都拋在坑裏基大利的旁邊；這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的兒子以實瑪利將那些被殺的人填滿了坑。
10以實瑪利將米斯巴剩下的人，就是眾公主和仍住在米斯巴所有的百姓，原是護衛長尼布撒拉旦交給亞希甘的兒子基大利的，都擄去了。尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們，要往亞捫人那裏去。
11加利亞的兒子約哈難和同着他的眾軍長聽見尼探雅的兒子以實瑪利所行的一切惡，
12就帶領眾人前往，要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰，在基遍的大水旁遇見他。
13以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難和同着他的眾軍長，就都歡喜。
14這樣，以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人都轉身歸加利亞的兒子約哈難去了。
15尼探雅的兒子以實瑪利和八個人脫離約哈難[的手]，逃往亞捫人那裏去了。
16尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利，從米斯巴將剩下的一切百姓、兵丁、婦女、孩童、太監擄到基遍之後，加利亞的兒子約哈難和同着他的眾軍長將他們都奪回來，
17帶到靠近伯利恆的金罕寓住下，要進入埃及去；
18因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立為省長的亞希甘的兒子基大利，約哈難懼怕迦勒底人。
那時，西底家——監獄的院子——與王宮相連，囚犯可以輕易見到他們的朋友。每天從餅店街給他一塊餅——從公共儲備中取用；他一直領取，直到所有糧食耗盡。
【第2節】**引言** 猶大眾首領因耶利米預言迦勒底人將毀滅耶路撒冷和聖殿而對他心生不滿，於是將他投入一個深而泥濘的坑中（耶利米書38:1-6）。古實人以伯米勒獲得王的許可，將他從坑中救出（耶利米書38:7-13）。耶利米私下向王進言，勸他向迦勒底人投降（耶利米書38:14-23）。王應許先知不會將他處死，並要求他不要向首領們透露談話內容；於是耶利米向他們給了一個迴避的回答，只告訴他們談話中關於他請求保命的部分（耶利米書38:24-28）。
【第1節】那時，示法提雅——這是那個派系——達勒（Dahler）稱之為「反神權派系」（Antitheocratic faction）——他們是耶利米的敵人，並尋求他的性命。
【第4節】【第3節】這城必交在——這是他不斷作出的見證：他有神的權柄為依據。他知道這是真的，他從未動搖或含糊其辭。
【第5節】【第4節】願這人被處死——他們給出的理由夠清楚了：但缺乏證據。
【第6節】【第5節】他在你們手中——你們有權隨心所欲；我必須聽從你們的建議。可憐軟弱的君王啊！你敬重先知，你懼怕陰謀集團，你卻為了自己的軟弱和他們的惡意而犧牲一個無辜的人！
【第7節】【第6節】於是耶利米沉入泥中——他們明顯的意圖是，讓他窒息在那地方。
【第8節】【第7節】以伯米勒——王的僕人，宮中太監之一。或許應讀作：「現在，王的僕人，一個古實人，太監之一」，等等。王那時坐在便雅憫門口——為了接見民眾和施行公義。我們常看到城門是公開審判的地方。
【第10節】【第9節】我主我王，這些人所行的惡——他必定深得王的信任，而且是一個仁慈高尚的人，才能如此大聲疾呼反對前面提到的強大陰謀集團。城中再沒有糧食了——他們已堅守到最後關頭；看來，按照王的命令，只要還有糧食，就一直供應給先知。參見耶利米書36:21。
【第11節】【第10節】從這裡帶三十個人——王決心，如果首領們反對，他也要用武力將他救出。
【第12節】【第11節】進到王宮裡——從那裡取來——東方君王的衣櫥總是備有充足的衣物；因為衣物是贈送給使節等的常見禮物。我認為，從字面意義上講，這些東西並不在王宮的任何部分。舊破布和舊爛布——事實似乎是這樣：有些衣物已經用過，不會再用；還有一些因為長期存放，被昆蟲等弄壞了。他取了這些，綁在繩子上，放下去給先知，好讓他把這些布纏繞在繩子上，放在腋下，這樣在被拉上來時，就不會因繩子而受傷，因為在這種情況下，繩子必須承受他全身的重量。
【第15節】【第14節】進到第三個入口——一個必須經過另外兩個入口才能進入的地方。
【第17節】【第16節】我指著那賜我們生命的永生耶和華起誓——祂是永活的神，祂是我們每個人所擁有生命的創造者；我指著祂的永生，以及我們因祂而活的生命起誓，我絕不會將你處死，也不會將你交給那些尋索你性命的人。這是一個非常莊嚴的誓言；也是有記載以來，以靈魂起誓這種褻瀆習俗的第一個例子。
【第18節】【第17節】你必安然出去——王的順從先知的建議，關係到這城的安危。到巴比倫王的眾首領那裡——當時軍隊的將領們，在擊敗埃及人後正返回圍城；因為尼布甲尼撒本人當時在敘利亞的利比拉（耶利米書39:5，耶利米書39:6）。