1大流士王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說：
2萬軍之耶和華如此說：「這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」
3那時耶和華的話臨到先知哈該說：
4「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？
5現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
6你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢[裝]在破漏的囊中。」
7萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。
8你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
9你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
10所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。
11我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」
12那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華－他們上帝的話和先知哈該奉耶和華－他們上帝差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
13耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：「耶和華說：我與你們同在。」
14耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華－他們上帝的殿做工。
15這是在大流士王第二年六月二十四日。
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哈該書 第1章
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導言
先知責備百姓，特別是他們的省長和祭司長，因他們在重建聖殿的事上疏忽和延遲；並告訴他們，他們的怠忽是導致他們遭遇荒年和神其他不悅記號的原因（哈該書 1:1-11）。他鼓勵他們著手工作，並應許他們若這樣做，神必與他們同在（哈該書 1:12-15）。我們對哈該的家世一無所知。他可能是在巴比倫被擄期間出生，似乎是猶太人歸回故土後，第一位被差遣的先知。他特別被差遣去鼓勵猶太人繼續建造聖殿，這項工程曾中斷了約十四年。古列王曾頒布諭旨，准許猶太人返回耶路撒冷重建他們的城和聖殿，但在他作王的第二年，因其朝臣和猶太人其他敵人的惡意建議，撤銷了這道諭旨。他死後，甘比西斯（Cambyses）重新頒布禁令，但在甘比西斯死後，大流士（Hystaspes之子）重新准許他們建造；哈該便被差遣去鼓勵他的同胞繼續這項工作。大流士約在公元前521年登基，並在他作王的第二年，即猶太人從巴比倫歸回的第十六年，頒布了准許猶太人重建城和聖殿的諭旨。
在六月——希伯來人稱之為以祿月（Elul）。這是宗教曆的第六個月，也是民事曆的最後一個月，相當於我們九月的一部分。撒拉鐵的兒子所羅巴伯——他是猶大王耶哥尼雅的兒子，屬大衛家族，在百姓中擔任省長一職，但並非統治他們，因為他和他們都受波斯政府管轄；但他們被允許擁有所羅巴伯作為自己的省長，約書亞作為他們的大祭司；這些人負責管理所有與他們獨特的政治和宗教政府相關的事務。然而，從《以斯拉記》5:3來看，河西的總督達乃（Tatnai）對他們有管轄權。他們自己的省長沒有絕對的權力。波斯人允許他們在自己的法律和民事條例下生活；但他們始終將他們視為一個殖民地，對其持續監督。約撒答的兒子約書亞——他是西萊雅的兒子，西萊雅在西底家時代擔任大祭司，並被尼布甲尼撒擄到巴比倫（《歷代志上》6:15）。但西萊雅在利比拉被尼布甲尼撒下令殺害（《列王紀下》25:18-21）。
【第2節】時候還沒有到——他們認為耶利米所說的七十年還沒有滿，所以在那個時期到來之前，嘗試重建是徒勞的。但烏雪大主教（Abp. Usher）指出，從耶路撒冷最後一次圍城開始到這個時候，恰好滿了六十九年。
【第4節】這殿仍然荒涼，你們自己居住的房屋卻有天花板嗎？——如果重建聖殿的時候還沒有到，那麼你們建造舒適房屋的時候也就不可能到了：但你們正在重建自己的房屋；那麼你們為何不重建主的殿呢？聖殿的根基在十四年前就已奠定，工程也取得了一些進展；但它一直處於未完工的荒廢狀態，直到現在。
【第5節】你們要省察自己的行為——你們建造華麗的房屋，卻忽略了敬拜那位將你們從被擄之地帶回的神的居所，這合適嗎？
【第6節】你們撒的種多——除非你們重建祂的聖殿並恢復對祂的敬拜，否則神不會祝福你們手中的任何勞動。這節經文包含一系列的諺語，短短幾行中竟有不下五句。
【第8節】你們要上山取木料——去黎巴嫩，取木材。在從被擄之地歸回的第二年，他們曾從黎巴嫩取得香柏木，運到約帕，並僱用推羅人和西頓人的石匠和木匠；但由於工程長期中斷，那項勞動幾乎白費了（《以斯拉記》3:7）。
【第9節】你們指望多得——你們起初聲勢浩大；但都化為烏有。你們起初做了一點點；但做得如此吝嗇和不情願，以至於我不得不拒絕。你們各人奔向自己的房屋——去重建和裝飾它；而神的殿卻被忽略了！
【第10節】所以，天不降甘露——從下一節經文看來，神已使地遭遇乾旱，這預示著他們將面臨匱乏和饑荒。
【第12節】那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯——哈該的警告產生了應有的效果。——省長、大祭司和全體百姓都聯合起來做這項工作。當神的權柄被承認時，祂的話語就會被謹慎地順服。
【第13節】那時，哈該奉耶和華的使者——他既是主的使者，又帶著主的信息而來，因此他帶著權柄。他被稱為**מלאך יהוה**（malach Yehovah，耶和華的使者），正如啟示錄1:2中七個亞細亞教會的牧者被稱為教會的使者一樣。我與你們同在，這是耶和華說的——這是極大的鼓勵。當神是人的幫助者時，人還有什麼不能做的呢？
【第14節】耶和華激動省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯的靈——不僅需要啟發判斷力，靈魂也必須被神的靈所激勵，任何善工才能有效地完成。
【第15節】在六月二十四日——哈該在這個月的第一天領受了使命，到二十四日，他已完全成功，滿意地看到全體百姓都熱心投入主的工作；他們離開自己的房屋去建造主的殿。這是一位忠心的責備者，他找到了順服的耳朵；主的工作完成了，因為百姓有心工作。