1猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華－以色列的上帝建造殿宇，
2就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的上帝，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀上帝。」
3但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造上帝的殿與你們無干，我們自己為耶和華－以色列的上帝協力建造，是照波斯王塞魯士所吩咐的。」
4那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；
5從波斯王塞魯士年間，直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。
6在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
7亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別，和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭[文字]，亞蘭[方言]。
8省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王。
9省長利宏、書記伸帥，和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人，
10和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒馬利亞城，並大河西一帶地方的人等，
11上奏亞達薛西王說：「河西的臣民云云：
12王該知道，從王那裏上到我們這裏的猶大人，已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城，築立根基，建造城牆。
13如今王該知道，他們若建造這城，城牆完畢就不再與王進貢，交課，納稅，終久王必受虧損。
14我們既食御鹽，不忍見王吃虧，因此奏告於王。
15請王考察先王的實錄，必在其上查知這城是反叛的城，與列王和各省有害；自古以來，其中常有悖逆的事，因此這城曾被拆毀。
16我們謹奏王知，這城若再建造，城牆完畢，河西之地王就無分了。」
17那時王諭覆省長利宏、書記伸帥，和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：「願你們平安云云。
18你們所上的本，已經明讀在我面前。
19我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
20從前耶路撒冷也有大君王統管河西全[地]，人就給他們進貢，交課，納稅。
21現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。
22你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重，使王受虧損呢？」
23亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥，並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。
24於是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。
【第21節】耶和華差遣一位天使——請參閱《列王紀下》19:36（注）及該處的注釋。他神的殿——尼斯拉神（Nisroch）。從他自己所生的——他的兒子亞得米勒和沙利色。
【第4節】【第23節】許多人帶禮物給耶和華——他們清楚看見耶和華是這地的保護者。也帶禮物給希西家——他們看見神是他的朋友，必為他爭戰；他們不願與這樣的人為敵。
【第5節】【第24節】希西家病了——請參閱《列王紀下》20:1（注）等及該處的注釋。
【第6節】【第25節】希西家沒有照他所蒙的恩報答耶和華——他陷入了虛妄的自信，以自己的財富為樂，並虛榮地將它們展示給巴比倫王的使者。請參閱《列王紀下》20:12（注）等。
【第7節】【第26節】謙卑自己——他從沉睡中醒來，為自己的罪憂傷，祈求神的忿怒止息，於是神的震怒就轉離了他。
【第8節】【第27節】珍寶——**כלי חמדה**（keley chemdah，可羨慕的器皿或用具）。
【第11節】【第30節】上層水道——他建造了渠道，將基訓的水從耶路撒冷西側引到大衛城的西側。
【第12節】【第31節】使者——請參閱《列王紀下》20:13（注）及該章末尾的評論。
【第13節】【第32節】以賽亞的異象——請參閱這位先知在《歷代志下》36-39章的記載。
【第14節】【第33節】最好的墳墓——他們以此尊敬他，因為自大衛以來，他是所有君王中最好的一位。我將從他爾根（Targum）中摘錄一些關於本章的內容：
1. 《歷代志下》32:1：「這些事以後，希西家所行的，以及他們的建立，耶和華藉著祂的道（Word）命定，要將亞述王西拿基立和他的軍隊帶入以色列地，好使他在猶大地的家園中毀滅亞述人，並在耶路撒冷的山上擊打他們的軍隊，將他們所有的戰利品交在希西家和他的百姓手中：因此，西拿基立帶著無數的軍隊前來，無法計數；他在猶大支派之地安營，用他的軍隊圍困他們的堅固城邑，希望將它們傾覆。」
2. 《歷代志下》32:8：希西家說：「他的幫助是肉體的力量；但我們的幫助是耶和華的道（Word of the Lord）。」
3. 《歷代志下》32:16：「他（西拿基立）的僕人褻瀆耶和華神的道（Word of the Lord God）。」
4. 《歷代志下》32:18：用猶大言語——「用聖殿的語言。」
5. 《歷代志下》32:21：「耶和華的道（Word of the Lord）差遣米迦勒和天使加百列，在逾越節的夜晚用毀滅之火擊殺他們；燒盡他們體內的氣息，吞滅亞述王軍隊中的每個士兵、軍官和首領；他便羞愧地回到自己的國家。」
在這份他爾根中，神的仇敵被毀滅，以及忠信者的支持與拯救，在每個例子中都被歸因於「耶和華的道」（Word of the Lord），並被理解為位格性的。請參閱《歷代志下》34:27的注釋。
6. 《歷代志下》32:24：「那些日子，希西家病得要死；但他向耶和華禱告，耶和華藉著祂的道（Word）對他說話，要保守他，並為他的壽命增加十五年。」
7. 《歷代志下》32:31：「巴比倫王差遣使者，要詢問那地所發生的神蹟；他們要看見耶和華約櫃中的兩塊石版，就是摩西因他們在何烈山所造的金牛犢之罪而打破的兩塊石版，與他所放置在那裡的兩塊石版。耶和華的道（Word of the Lord）允許他將這些展示給他們；他也沒有因此受罰；這是為了試驗他，看他心裡有什麼。」
神就是這樣以人的方式說話：祂或帶來，或允許他們被帶入某種境況，使他們顯露出其主要的傾向；然後在向他們展示他們有能力犯下這些罪惡之後，警告他們防範這些傾向。認識我們自己和我們的品格，對於我們的屬靈成長和完全成聖至關重要。不了解自己弱點的人，也不太可能了解自己的力量所在。許多人因為不完全了解自己的品格，而疏於警醒和防備，因此輕易地成為仇敵的獵物。認識你自己（Know thyself）是一門功課，除了藉著神的靈，沒有人能學會。
【第16節】**引言**
瑪拿西作王五十五年，恢復偶像崇拜，玷污聖殿，行各樣可憎之事（《歷代志下》33:1-9）。他與百姓雖受警告卻不聽從（《歷代志下》33:10）。他被交在亞述人手中，被銅鍊鎖住，帶到巴比倫（《歷代志下》33:11）。他謙卑自己，得以復位（《歷代志下》33:12, 33:13）。他毀滅偶像崇拜，恢復對神的敬拜（《歷代志下》33:14-16）。百姓仍在高處獻祭，但卻是獻給耶和華（《歷代志下》33:17）。他的事蹟、禱告和死亡（《歷代志下》33:18-20）。他的兒子亞們繼位；在兩年邪惡的偶像崇拜統治後，被自己的僕人在家中殺害（《歷代志下》33:21-24）。百姓起來，殺了殺害他的人，立他的兒子約西亞接續他作王（《歷代志下》33:25）。
瑪拿西登基的時候年十二歲——我們沒有發現他有任何敬虔的指導者；因此他的青年時期更容易被引誘。但他肯定受過虔誠的教育；那麼，這些原則怎麼會這麼快就被根除呢？
【第18節】【第3節】為巴力築壇——太陽和月亮。又造亞舍拉（**אשרות**，Asheroth，亞斯他錄，維納斯）——天上的萬象，所有的行星和星辰。這些是他敬拜的主要對象。
【第20節】【第5節】他築壇——請參閱《列王紀下》21:1-17（注）中對本章主要事實的解釋。
【第22節】【第7節】雕刻的偶像——「他在聖殿中立了一個偶像，是自己的形像。」他爾根的作者認為他想為自己謀求神聖的尊榮。