1「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。
2婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。
3後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，
4打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華－你上帝所賜為業之地被玷污了。」
5「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。
6「不可拿人的[全]盤磨石或是上磨石作當頭，因為這是拿[人的]命作當頭。
7「若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。
8「在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。
9當記念出埃及後，在路上，耶和華－你上帝向米利暗所行的事。
10「你借給鄰舍，不拘是甚麼，不可進他家拿他的當頭。
11要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。
12他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。
13日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋着睡覺，他就為你祝福；這在耶和華－你上帝面前就是你的義了。
14「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的，你不可欺負他。
15要當日給他工價，不可等到日落－因為他窮苦，把心放在工價上－恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。
16「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。
17「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。
18要記念你在埃及作過奴僕。耶和華－你的上帝從那裏將你救贖，所以我吩咐你這樣行。
19「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華－你上帝必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。
20你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。
21你摘葡萄園的[葡萄]，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。
22你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。
你不可用山羊羔母的奶煮山羊羔——加爾梅先生（Mr. Calmet）認為這條誡命僅指逾越節的羊羔，在牠斷奶之前不可獻給上帝；但請參閱《出埃及記》23:19的注釋。
【第22節】你務要將你撒種所出的，就是你田地每年所出的，十分取一分——這指的是第二份什一奉獻，是他們自己要吃的（申命記 14:23）。因為有一份初熟的什一奉獻是給利未人的，利未人再從中將十分之一獻給祭司（民數記 18:24-28；尼希米記 10:37-38）。然後，在剩下的部分中，地主會分出第二份什一奉獻，在第一年和第二年於耶和華面前吃。到了第三年，這份什一奉獻則分給利未人和窮人（申命記 14:28-29）。第四年和第五年，地主再次食用。第六年則分給窮人。第七年是地的安息年，那時所有東西都是公用的（出埃及記 23:10-11），請參閱《出埃及記》23:11的注釋，並參閱艾因斯沃思（Ainsworth）對此節的注釋。
【第26節】或為濃酒——關於希伯來人的**sikera**（sikera，濃酒）是什麼，請參閱《利未記》10:9的注釋。這一節充分表明摩西律法為百姓的舒適和幸福提供了充足的保障。
【第29節】利未人（因為他在你們中間無分無業）——因此，他的大部分生計依賴於百姓的**自由意志**奉獻。上帝選擇讓祂的僕人如此依賴百姓，是為了促使他們（除其他動機外）為百姓的屬靈益處而勞苦，使百姓在他們的服事下蒙福，從而感到支持和使他們舒適是他們的責任和特權。
【第11節】引言：安息年的豁免（申命記 15:1）。豁免的方式（申命記 15:2-5）。關於借貸給窮人，以及應當以何種心態行事（申命記 15:6-11）。關於服事滿六年的希伯來僕人，他應當得到豐厚的供應而獲釋（申命記 15:12-15）。當僕人願意繼續與主人同住時，穿耳的儀式（申命記 15:16-18）。關於羊群和牛群的頭生（申命記 15:19-20）。任何有殘疾的都不可獻上（申命記 15:21）。祭物可由潔淨和不潔淨的人食用，但血不可食用，必須倒在地上（申命記 15:22-23）。
【第1節】每逢七年末一年，你要施行豁免——關於本章中許多事項的解釋，請參閱《出埃及記》21章、23章和《利未記》25章的注釋。
你那裡就沒有窮人了——這是相對而言的；請參閱《申命記》15:11。
【第8節】你總要向他開手——你的仁慈應當與他的困苦、貧窮和你的能力成比例。你沒有其他規則來規範你的慈善。
【第9節】你要謹慎，不可心裡起惡念——**לְבָבְךָ בְלִיַּעַל**（lebabecha beliyaal），你的**彼列**之心，即你無用或無益之心；請參閱《申命記》13:13的注釋。你的眼要惡——惡眼表示貪婪的性情。請參閱我們的主耶穌基督以同樣的意義使用此表達方式（馬太福音 6:23）。「你的眼若惡」——如果你是個貪婪的人。惡眼被我們的主與單純的眼相對，即一個慷慨、仁慈的人。貪婪使靈魂黑暗；慷慨和仁慈則使靈魂光明。他向耶和華呼求攻擊你——對於窮人和受壓迫者來說，這是何等的安慰，他們在上帝那裡有一位可靠的朋友，祂會垂聽他們的呼求並糾正他們的不公！
【第11節】因為窮人永不會從地上斷絕——我們的主似乎在《馬可福音》14:7中暗示了這段經文：「因為常有窮人和你們同在。」上帝將窮人留在世人中間，是出於憐憫，為了操練人的同情心、溫柔、憐憫等情感。如果沒有機會操練這些情感，人很快就會變成斯多葛主義者或野獸。