1這事既都完畢，在那裏的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。
2希西家派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內事奉，稱謝頌讚[耶和華]。
3王又從自己的產業中定出分來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的；
4又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。
5諭旨一出，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。
6住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華－他們上帝之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；
7從三月積起，到七月才完。
8希西家和眾首領來，看見堆壘，就稱頌耶和華，又為耶和華的民以色列人祝福。
9希西家向祭司、利未人查問這堆壘。
10撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：「自從[民]將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福給他的民，所剩下的才這樣豐盛。」
11希西家吩咐在耶和華殿裏預備倉房，他們就預備了。
12他們誠心將供物和十分取一之物，並分別為聖之物，都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事，他兄弟示每為副管。
13耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理上帝殿的亞撒利雅所派的。
14守東門的利未人音拿的兒子可利，掌管樂意獻與上帝的禮物，發放獻與耶和華的供物和至聖的物。
15在他手下有伊甸、珉雅珉、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅，在祭司的各城裏供緊要的職任，無論弟兄大小，都按着班次分給他們。
16按家譜，三歲以外的男丁，凡每日進耶和華殿、按班次供職的，也分給他；
17又按宗族家譜分給祭司，按班次職任分給二十歲以外的利未人，
18又按家譜計算，分給他們會中的妻子、兒女；因他們身供要職，自潔成聖。
19按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。
20希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華－他上帝眼中看為善為正為忠的事。
21凡他所行的，無論是辦上帝殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的上帝，都是盡心去行，無不亨通。
直到你的腸子墜落——這必然是由於劇烈發炎所致；安提阿古·伊皮法尼斯和希律·亞基帕也死於同樣的疾病。
【第16節】非利士人和亞拉伯人——我們沒有關於這場戰爭的其他記載。儘管這是一場掠奪性的戰爭，但它似乎造成了徹底的毀滅和破壞。這位邪惡的君王遭受了何等普遍的咒詛，臨到他的身體、靈魂、財產、家庭和政府！
【第17節】只剩下約哈斯，就是他最小的兒子——這個人至少有三個名字：約哈斯、亞哈謝（2歷代志下 22:1）和亞撒利雅（2歷代志下 22:6）。
【第18節】耶和華擊打他——「在這些事以後，耶和華的話語擊打他的腸子，」等等——《他爾根》。
【第19節】過了兩年，他的腸子就墜落了——《他爾根》似乎暗示他患有便秘和腸道發炎；最終他的腸子流了出來。沒有焚燒——「他的人民沒有為他焚燒香木，像他們為他的列祖所做的那樣。」——《他爾根》。參閱2歷代志下 16:14（注）。
【第20節】無人思念而逝——他活著的時候被人憎恨，死後被人忽視；明顯受到神的咒詛，也必然受到他所腐蝕和壓迫的人民的詛咒。沒有提到任何編年史家曾費心記載他卑劣的一生。對他的簡要提及將他交給後世的咒罵，並向每一位審慎的統治者展示了他撞毀國家所觸礁的磐石。
【第1節】亞哈謝開始作王；在他邪惡的母親的謀劃下，他行惡作王（2歷代志下 22:1-4）。他被耶戶所殺，耶戶滅絕了亞哈的全家（2歷代志下 22:5-9）。亞他利雅滅絕了猶大所有的王室後裔，除了約阿施，他被他的奶媽藏在聖殿裡六年（2歷代志下 22:10-12）。立他最小的兒子亞哈謝作王——所有其他的兒子都被亞拉伯人等殺死了；參閱前一章2歷代志下 21:17（注）。
【第2節】亞哈謝登基的時候年四十二歲——參閱列王紀下 8:26 的注釋。亞哈謝可能像列王紀下 8:26（注）所說的二十二歲，但他不可能像這裡所說的四十二歲，否則他會比他自己的父親大兩歲！參閱該處的注釋。敘利亞譯本和阿拉伯譯本是二十二歲，而《七十士譯本》在某些抄本中是二十歲。很可能希伯來原文最初也是這樣記載的；因為當數字用單個字母表示時，很容易將**מ**（mem，四十）誤認為**כ**（caph，二十）。如果這本書是由一位使用古希伯來字母（現在稱為撒馬利亞字母）的抄寫員所寫，那麼這個錯誤就更容易發生，也更可能，因為**כ**（caph）和**מ**（mem）之間的差異非常小，在許多情況下只能由習慣的眼睛辨識。列王紀下 8:26 的記載是正確的，任何試圖調和《歷代志》與《列王紀》的嘗試都是徒勞且荒謬的。兩種記載不可能都真實；那麼，讓兒子比生他的父親大兩歲的記載，會是真實的嗎？**Apage hae nugae!**（遠離這些無稽之談！）
【第3節】他母親是他的謀士——亞他利雅，一個邪惡父母的邪惡女兒，一個無原則君王的邪惡配偶。
【第5節】與約蘭同去——參閱列王紀下 8:28（注）。
【第9節】他尋找亞哈謝——參閱列王紀下 9:27（注）的不同記載，以及該處的注釋，其中記載已獲調和。
【第10節】猶大王室所有的後裔——若非神的護理奇蹟般的介入，大衛的後裔在此時不可能得以保存，關於彌賽亞的預言也不可能得以維護。那預言的全部真實性，以及世界的救贖，此刻似乎都懸於一個一歲嬰兒（參閱2歷代志下 24:1）脆弱的生命之線上，而毀滅他正是當時掌權者的利益所在！然而，神能藉著少數人施行拯救，也能藉著多數人施行拯救。祂已定意，地上和地獄的反抗都是徒勞的。
【第12節】藏在神的殿裡——「藏在神聖所的殿裡。」——《他爾根》。或者，如他在2歷代志下 22:11 所說，**בְּקֹדֶשׁ קָדָשַׁיָּא**（bekudash kudeshaiya，在至聖所裡）。亞他利雅無法進入這個地方，因此約阿施和他的慈愛姨媽兼奶媽得以隱藏。——參閱列王紀下 11:1（注）。
【第1節】祭司耶何耶大在與軍長、利未人等商議後，宣告約阿施為王，並膏立他（2歷代志下 23:1-11）。亞他利雅試圖阻止，但被殺（2歷代志下 23:12-15）。他使百姓立約，事奉耶和華（2歷代志下 23:16）。百姓拆毀巴力的廟，殺了巴力的祭司瑪探（2歷代志下 23:17）。耶何耶大進行了幾項改革，並重組了王國（2歷代志下 23:18-21）。第七年——參閱列王紀下 11:4（注）等。