1那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，[又築城牆]到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。
2其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3哈西拿的子孫建立魚門，架橫樑、安門扇，和閂鎖。
4其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
5其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不用肩擔他們主的工作。
6巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門，架橫樑，安門扇和閂鎖。
7其次是基遍人米拉提，米倫人雅頓與基遍人，並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
8其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。
9其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。
10其次是哈路抹的兒子耶大雅對着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
11哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造一段，並修造爐樓。
12其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。
13哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門，立門，安門扇和閂鎖，又建築城牆一千肘，直到糞廠門。
14管理伯‧哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門，立門，安門扇和閂鎖。
15管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門，立門，蓋門頂，安門扇和閂鎖，又修造靠近王園西羅亞池的牆垣，直到那從大衛城下來的臺階。
16其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。
17其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。
18其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。
19其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段，對着武庫的上坡、[城牆]轉彎之處。
20其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段，從[城牆]轉彎，直到大祭司以利亞實的府門。
21其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段，從以利亞實的府門，直到以利亞實府的盡頭。
22其次是住平原的祭司修造。
23其次是便雅憫與哈述對着自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。
24其次是希拿達的兒子賓內修造一段，從亞撒利雅的房屋直到[城牆]轉彎，又到城角。
25烏賽的兒子巴拉[修造]對着[城牆]的轉彎和王上宮凸出來的城樓，靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅[修造]。（
26尼提寧住在俄斐勒，直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。）
27其次是提哥亞人又修一段，對着那凸出來的大樓，直到俄斐勒的牆。
28從馬門往上，眾祭司各對自己的房屋修造。
29其次是音麥的兒子撒督對着自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。
30其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對着自己的房屋修造。
31其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋，對着哈米弗甲門，直到城的角樓。
32銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。
你們無分、無權——成為耶路撒冷的公民是極高的榮譽；他們不允許不屬於以色列支派的人居住在那裡。所羅巴伯對撒馬利亞人也給出了同樣的回答（以斯拉記 4:3）。
【第3章】導言
重建耶路撒冷城牆者的姓名；以及分配給每個人的任務（第1-32節）。
【第1節】大祭司以利亞實——祭司們在這項聖工中率先動工是理所當然的；這裡提到的羊門，或許就是獻祭品或祭物被帶入聖殿的門。他們使門成聖——他們一築好祭壇就開始獻聖祭，因此，這些祭物進入的門理應為此目的被分別為聖，即專門用於此，僅供此用。
【第3節】魚門——我們對這些門知之甚少——它們是什麼，為何以此命名，或位於城牆的哪個部分。所有關於耶路撒冷、其聖殿、城牆和城門的規劃都純屬猜測；然而，有些人卻對所有這些主題寫得何等學術嚴謹！
【第7節】省長的座位——他的住所，以及他施行公義和判斷的地方。在尼希米時代之前，耶路撒冷由波斯王的代表治理（參尼希米記 5:15）；但此後，他們由從自己人中選出的省長和審判官治理。
【第8節】金匠——從猶太人歷史最遙遠的時期起，他們就擁有所有優雅和裝飾性行業的工匠；而且顯然，在尼希米時代，金匠、藥劑師和商人已經組成了行會。藥劑師——更確切地說，是那些經營藥材、香料、香膏等的人，用於防腐，或為聖殿提供焚燒的香。
【第9節】耶路撒冷半區的官長——可能這座城市被分為兩部分；一部分歸猶大，另一部分歸便雅憫，各有一個自己的官長。這裡提到的利法雅是其中一位官長，而尼希米記 3:12 提到的沙龍是另一位。還有其他管理特定鄉村或村莊地區的官長。
【第11節】修造另一段——那是耶大雅修造完他自己房屋對面的城牆後所留下的部分。可能一些主要人物被迫修造他們自己住所對面的城牆部分。或許這普遍如此。
【第12節】哈羅黑的兒子——或「術士的兒子」：據推測，因他有馴服蛇的技藝而得此名。半區的官長——參尼希米記 3:9（注）。
【第13節】撒挪亞的居民——這是猶大支派的一個城鎮（約書亞記 15:34）。
【第14節】伯哈基琳——便雅憫支派的一個村莊或城鎮（參耶利米書 6:1）。
【第15節】西羅亞池——這可能就是福音書中提到的那個池子。從大衛城下去的臺階——耶路撒冷建在非常不平坦的地面上，有些山丘被納入城牆之內；因此，在不同地方必須有臺階供人上下：可能類似於我們在布里斯托爾城看到的。
【第16節】所造的池子——加爾梅特（Calmet）認為這是希西家在西拿基立圍攻時所建造的水庫（歷代志下 32:4）。勇士的房屋——可能是一個駐紮士兵或城防衛隊的地方。
【第19節】上軍器庫的坡道——這要麼是一座防禦兩牆交匯處的角樓；要麼是城市的軍械庫，存放盾牌、長矛等，以便在危險時武裝民眾。
【第20節】奮力修造——他以其熱心和積極性而聞名。
【第22節】祭司，平原的居民——一些聖殿的官員，特別是歌唱者，住在耶路撒冷周圍的平原地區（尼希米記 12:28）；很可能一些祭司也住在同一個地方。
【第28節】馬門——馬匹經過以便飲水的地方；它靠近聖殿。一些拉比認為，為了去聖殿，一個人可以騎馬到這裡提到的地方，但隨後必須下馬，因為馬不能再往前走。馬匹在耶路撒冷從來都不多。
【第32節】