1你們拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千[肘]，寬一萬[肘]。這分以內，四圍都為聖地。
2其中有作為聖所之地，[長]五百[肘]，[寬]五百[肘]，四面見方。四圍再有五十肘為郊野之地。
3要以肘為度量地，長二萬五千[肘]，寬一萬[肘]。其中有聖所，是至聖的。
4這是全地的一分聖地，要歸與供聖所職事的祭司，就是親近事奉耶和華的，作為他們房屋之地與聖所之聖地。
5又有一分，長二萬五千[肘]，寬一萬[肘]，要歸與在殿中供職的利未人，作為二十間房屋之業。
6也要分定屬城的地業，寬五千[肘]，長二萬五千[肘]，挨着那分聖供地，要歸以色列全家。
7歸王[之地]要在聖供地和屬城之地的兩旁，就是聖供地和屬城之地的旁邊，西至西頭，東至東頭，從西到東，其長與[每支派的]分一樣。
8這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民，卻要按支派將地分給以色列家。
9主耶和華如此說：「以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。這是主耶和華說的。
10「你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。
11伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛賀梅珥十分之一，伊法也可盛賀梅珥十分之一，都以賀梅珥的大小為準。
12舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。
13「你們當獻的供物乃是這樣：一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一；一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。
14你們獻所分定的油，按油的罷特，一柯珥油要獻罷特十分之一（原來十罷特就是一賀梅珥）。
15從以色列滋潤的草場上每二百羊中，要獻一隻羊羔。這都可作素祭、燔祭、平安祭，為民贖罪。這是主耶和華說的。
16此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。
17王的本分是在節期、月朔、安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭，和平安祭，為以色列家贖罪。」
18主耶和華如此說：「正[月]初一[日]，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所。
19祭司要取些贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上，並內院的門框上。
20本月初七日也要為誤犯罪的和愚蒙犯罪的如此行，為殿贖罪。
21「正月十四日，你們要守逾越節，守節七日，要吃無酵餅。
22當日，王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛作贖罪祭。
23這節的七日，每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。
24他也要預備素祭，就是為一隻公牛同獻一伊法[細麵]，為一隻公綿羊同獻一伊法[細麵]，每一伊法[細麵]加油一欣。
25七月十五日守節的時候，七日他都要如此行，照[逾越節的]贖罪祭、燔祭、素祭，和油的條例一樣。」
他量了東面、北面、南面、西面——每一面都是五百蘆葦長；由於建築是方形的，其面積必定接近一萬三千步。難怪這被稱為一座城。參見以西結書40:2。
【第5節】周圍有牆——為要將聖所與俗地隔開——聖地是奉獻給主的，任何外邦人、陌生人或不潔淨的人都不得進入。俗地則是男人、女人、外邦人，無論潔淨與否，都可以進入的地方。約瑟夫在《猶太戰記》第六卷第十四章中提到，在他那個時代，聖殿入口前築有一道三肘高的牆，牆上每隔一段距離就設有柱子，上面刻有拉丁文和希臘文的銘文，載明進入者必須保持潔淨的律法，並禁止所有陌生人進入，違者處以死刑。參見卡爾梅特（Calmet）。
【第7節】**引言** 上主的榮耀被描繪為歸回聖殿（以西結書43:1-6）；上帝應許，如果百姓悔改並離棄那些導致祂離開他們的罪，祂就會在那裡定居（以西結書43:7-12）。然後，祭壇的尺寸和相關的條例都被詳細記載下來（以西結書43:13-27）。
【第8節】以色列神的榮耀從東方而來——這就是他在基巴河邊所見的基路伯、輪子等組成的戰車。這榮耀從東方而來，將要進入聖殿的東門，並從那裡向全地發光。這裡豈無奧秘？所有知識、所有宗教、所有藝術與科學，都循著太陽的軌跡，從東方走向西方！神聖的榮耀最初從那個方向而來；神聖之光的射線也繼續從那裡擴散到地面。聖經從那裡而來，藉著聖經，新約也從那裡而來。先知、使徒和第一批傳教士從那裡而來，他們將上帝的知識帶到歐洲、海島，首先是西方，然後是這些北方地區。
【第11節】靈將我舉起——且讓我稍作思考，這屬天的靈舉起了多少人；用祂自己的影響力充滿他們，並差遣他們到各國、各族、各方、各民，為上帝恩典的福音作見證，並在外邦人中傳揚基督那測不透的豐盛！多少屬靈的聖殿被建立、美化，並充滿了上帝的榮耀！這光正越來越明亮地照耀和燃燒，直到完全的日子，那時全地都將充滿上帝的榮耀！
【第13節】人子啊，我寶座之地——寶座指祂的威嚴；祂腳掌所踏之地，指祂降卑住在人間。我要住在以色列人中間——會幕和聖殿是耶穌基督道成肉身的預表：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來；——但耶穌這話是以他的身體為殿」（約翰福音2:19，約翰福音2:21）。而且在那殿中「神本性一切的豐盛都有形有體的居住」（歌羅西書2:9）。至高上帝的榮耀進入了這無瑕疵的人性；因此，「上帝在基督裡，叫世人與自己和好」（哥林多後書5:19）。這位耶穌就是以馬內利，上帝與我們同在。在祂裡面，我們發現上帝那不可言喻的威嚴與人的卑微結合在一起。祂在人性中謙卑自己，不僅取了奴僕的形像，甚至像一個作惡的奴隸一樣，在十字架上受死！但藉著這些方式，祂為我們買贖了永遠的救贖；那些在祂寶血中尋得救贖的屬靈以色列人，無論祂的聖名在哪裡被宣揚，都將被興起；他們不會像那背道的古以色列一樣，藉著偶像崇拜或邪惡的生活來玷污那偉大的名，而是要彰顯那召他們出黑暗入奇妙光明者的美德。
【第14節】他們將門檻與我的門檻齊放——他們甚至將他們的偶像祭壇與耶和華的祭壇並列；以至於他們可憎的偶像竟然出現在上帝的殿中！因此，「祂在怒中將他們滅絕」。
【第15節】現在讓他們除掉他們的淫亂——他們的偶像崇拜。以及他們君王的屍首——看來上帝不悅他們將君王葬得如此靠近祂的聖殿。大衛葬在大衛城，那城在錫安山上，靠近聖殿；幾乎所有猶大君王都是如此；但上帝要求祂的聖殿及其附近之地必須保持潔淨；當他們除掉各種污穢時，祂就必住在他們中間。
【第16節】將這殿指示以色列家——將這聖潔的殿指示他們，這殿是聖潔的上帝居住之處，好使他們為自己的罪孽感到羞愧。他們的名、他們的信仰、他們的聖殿、他們的宗教禮儀，這一切都約束他們過聖潔的生活；他們內在的一切、外在的一切，都應該是歸於上主的聖潔。然而，唉！他們卻不受任何約束，違背了所有的義務；儘管如此，讓他們量度這模式，讓他們看見他們本應遵循的準則，讓他們以此標準衡量自己，並照此行事。
【第17節】如果他們感到羞愧——如果他們以真正悔改的心承認過去的過犯，並立志靠著祂的幫助永不再得罪他們的上帝，那麼就教導他們一切關於我的敬拜以及他們如何從中得益的事。
【第18節】這就是殿的律法——從它所立的山頂到山底，周圍的一切都將是聖潔的；任何地方都不得建造建築物，任何地方或地點都不得用於普通用途；一切都應被視為至聖。
【第19節】肘是量器，一肘零一掌——這與之前所有測量所用的肘是相同的，比巴比倫肘長一掌或四英寸。
【第21節】祭壇——**ההראל**（haharel，上帝的山）。從祭壇——**ומהאראיל**（umihaariel，上帝的獅子）。或許前者是祭壇被提升為尊崇上帝、獻祭牲給祂時所給的名稱，而後者，上帝的獅子，可能指祭壇的爐床，或許因為它像獅子吞噬獵物一樣吞噬和焚燒燔祭，所以得此名。參見以賽亞書29:1（注）。
【第23節】臺階——祭司繞著祭壇行走時所踏的邊緣，參見以西結書43:14。祭壇藉著這些臺階或邊緣向頂部逐漸變窄。「上行之處要朝向東方」；這上行之處是一個斜坡。但這些臺階，或更確切地說，是邊緣，正如紐康主教（Bp. Newcome）所翻譯的，可以這樣計算：祭壇本身高十肘，寬二十肘；與所羅門的祭壇相同（歷代志下4:1）。
高度（肘）
底座，以西結書43:13，高 1
從底座表面到第一層邊緣，以西結書43:14 1
從下層邊緣到上層邊緣，以西結書43:14 4
從上層邊緣到祭壇爐床（ariel），以西結書43:15 4
總計 10
寬度（肘）
至於寬度，上層邊緣，以西結書43:17，寬 14
兩邊各加一肘，為較高的邊緣，以西結書43:14，後半部分 2
兩邊各加一肘，為較低的邊緣，以西結書43:14，前半部分 2
兩邊各加一肘，為底座，以西結書43:13 2
總計 20
出埃及記27:1；出埃及記38:1所描述的燔祭壇比這個小，因為它要隨著會幕從一個地方搬到另一個地方。這個祭壇是為一個永久的聖殿設計的。參見紐康主教關於本章的注釋。
【第25節】祭司——撒督的後裔——正是這位撒督，由所羅門王（列王紀上2:35）取代亞比亞他，從那時起，祭司職分就一直在他的家族中延續。