1所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；
2因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。
3那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華[說]： 耶和華本為善， 他的慈愛永遠長存！
4王和眾民在耶和華面前獻祭。
5所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為上帝的殿行奉獻之禮。
6祭司侍立，各供其職；利未人也拿着耶和華的樂器，就是大衛王造出來、藉利未人頌讚耶和華的。（他的慈愛永遠長存！）祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立。
7所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭，和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裏獻燔祭和平安祭牲的脂油。
8那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節七日。
9第八日設立嚴肅會，行奉獻壇的禮七日，守節七日。
10七月二十三日，王遣散眾民；他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。
11所羅門造成了耶和華殿和王宮；在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。
12夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。
13我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，
14這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
15我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
16現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裏。
17你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，
18我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你[的子孫]必不斷人作以色列的王。』
19「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，
20我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。
21這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』
22人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華－他們列祖的上帝，就是領他們出埃及地的上帝，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」
**引言**
本章記載了十二位統領，他們負責每月輪值的兩萬四千名士兵；每位統領輪流服役一個月（1 Chronicles 27:1）。接著列出這十二位統領的姓名，以及他們服役的月份（1 Chronicles 27:2-15）。然後是十二支派首領的姓名（1 Chronicles 27:16-22）。接著說明為何沒有統計以色列和猶大全體人數的原因（1 Chronicles 27:23-24）。最後列出負責管理國王財產、寶藏、田地、羊群等的人員（1 Chronicles 27:25-31），以及他的國務官員（1 Chronicles 27:32-34）。
**眾族長和千夫長**——這些是族長、總司令或旅長。這份名單與前一份大相徑庭。前一份記載了祭司和利未人在聖職事奉中的班次和職責；而這份則記載了民事服務的秩序，即與國王和王國政治狀況直接相關的安排。
大衛的勇士中選出二十四人，每人配有一名副手，他們統領兩萬四千名士兵，這些士兵每月輪流服役一次；這就是他們全年所有的服役，之後他們便可處理自己的事務。這樣，國王總能維持一支兩萬四千人的常備軍，既不耗費國王或國家的開支，士兵也不會因服役而過度勞累，因為這只佔用他們十二分之一的時間。透過這個計畫，國王在國家緊急需要時，隨時可以調集十二倍於兩萬四千人，即二十八萬八千名戰士，這還不包括一萬二千名軍官，總計可形成三十萬名有效兵力。所有這些士兵都經過訓練、紀律嚴明，隨時待命，而國家或國王無需承擔絲毫費用。這些人，嚴格來說，是以色列王國的民兵。參見加爾梅（Calmet）。
【第2節】**第一班次，為第一個月**——他爾根（Targum）沒有直接提及第一、第二、第三等月份，而是這樣命名：第一個月，尼散月（Nisan）；第二個月，以珥月（Aiyar）；第三個月，西彎月（Sivan）；第四個月，搭模斯月（Tammuz）；第五個月，亞筆月（Ab）；第六個月，以祿月（Elul）；第七個月，提斯利月（Tishri）；第八個月，馬赫斯灣月（Marchesvan）；第九個月，基斯流月（Cisleu）；第十個月，提別月（Tebeth）；第十一個月，細罷特月（Shebat）；第十二個月，亞達月（Adar）。這裡沒有提及閏月（veadar）或插月。
【第5節】**耶何耶大的兒子比拿雅，一個祭司長**——為何這句話不應按希伯來原文讀作：「耶何耶大祭司的兒子比拿雅，一個統領；在他的班次中，等等」？或者，如他爾根（Targum）所說：「西彎月第三個軍隊統領是耶何耶大祭司的兒子比拿雅，他被立為首領。」他與負責第十一個月的毘拉頓人比拿雅有所區別。有些人認為原文**הכהן**（haccohen，祭司）這個詞，通常指祭司，在此應翻譯為「主要官員」；邊註就是這樣翻譯的。然而，在舊約中，**כהן**（cohen）既指王子也指祭司；將其翻譯為前者便消除了此處的困難，因為我們清楚知道比拿雅從未擔任過祭司。
【第7節】**約押的兄弟亞撒黑**——這節經文證明，上述的劃分和安排是在大衛被承認為希伯崙的國王之前就已完成的；因為約押的兄弟亞撒黑，即第四位統領，是在伊施波設在瑪哈念統治以色列時被押尼珥殺死的（2 Samuel 2:19-23）。
【第16節】**管理以色列各支派的**——在這份名單中，沒有提及亞設支派和迦得支派。很可能這些支派的記載已從這份名冊中遺失了。這些首領似乎都是榮譽職位，沒有薪水，就像我們郡縣的郡尉一樣。