1他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘；
2又鑄一個[銅]海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘；
3海周圍有野瓜的樣式，每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的；
4有十二隻[銅]牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾向內；
5海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特；
6又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。
7他又照所定的樣式造十個金燈臺，放在殿裏：五個在右邊，五個在左邊；
8又造十張桌子，放在殿裏：五張在右邊，五張在左邊；又造一百個金碗；
9又建立祭司院和大院，並院門，用銅包裹門扇；
10將海安在[殿門的]右邊，就是南邊。
11戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王做完了上帝殿的工。
12[所造的]就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂，並兩個蓋柱頂的網子
13和四百石榴，安在兩個網子上（每網兩行蓋着兩個柱上如球的頂）。
14盆座和其上的盆，
15海和海下的十二隻牛，
16盆、鏟子、肉鍤子，與耶和華殿裏的一切器皿，都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的，
17是在約旦平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。
18所羅門製造的這一切甚多，銅的輕重無法可查。
19所羅門又造上帝殿裏的金壇和陳設餅的桌子，
20並精金的燈臺和燈盞，可以照例點在內殿前。
21燈臺上的花和燈盞，並蠟剪都是金的，且是純金的；
22又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇，並殿的門扇，都是金子妝飾的。
以下是《歷代志下》第4章的亞當克拉克注釋翻譯：
【第3節】【第19節】在他們父親亞倫手下——這表示他們遵循亞倫生前所制定的秩序和計劃。
【第10節】【第26節】米拉利的子孫——值得注意的是，這裡完全沒有提及革順的家族。
【第15節】【第31節】這些人也照樣掣籤——利未人被分為二十四班次；他們透過掣籤被指派在祭司的二十四班次下事奉：利未人的第一班次在祭司的第一班次下，依此類推。其含義不是很清楚：「無論長幼」，派翠克主教（Bishop Patrick）說，「都透過掣籤而非按家族資歷獲得職位。那些地位較高的人與地位較低的人掣籤，並根據所抽到的籤來輪班。」這或許是實際情況；但我們對此主題的興趣不大。
【第17節】【引言】歌唱者和樂器演奏者的數目與職責；以及他們透過掣籤被分為二十四班次，第1-31節。
【第1節】大衛和軍隊的將領——指組成各班次的領袖：並非軍事將領。
說預言——應當以禱告和歌唱來配合他們的樂器演奏。
【第2節】說預言的——指唱詩歌和禱告。但《他爾根》（Targum）將此理解為字面意義上的說預言；因此說：「他們藉著聖靈說預言。」拉比雅基（Jarchi）持相同觀點，並引用了以利沙的例子（列王紀下 3:15）；當彈琴的人彈奏時，耶和華的手（即預言的靈）就臨到他身上。
【第19節】【第3節】耶杜頓的子孫——六人——這表示連同他們的父親共有六人，否則就只有五人。因此經文說，他們都在他們父親耶杜頓手下，他用琴說預言等等。
【第21節】【第5節】為要揚起角——「預言的角」，拉比雅基說；「在耶和華面前，用號筒吹出預言的話語。」——《他爾根》（Targum）。
三個女兒——這些女兒也受僱於歌唱者之中。