1大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。
2大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華－我們的上帝，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裏來聚集。
3我們要把上帝的[約]櫃運到我們這裏來；因為在掃羅年間，我們沒有在[約]櫃前求問[上帝]。」
4全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。
5於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列‧耶琳將上帝的[約]櫃運來。
6大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列‧耶琳，要從那裏將[約]櫃運來。這[約]櫃就是坐在二基路伯上耶和華上帝留名的[約]櫃。
7他們將上帝的[約]櫃從亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。
8大衛和以色列眾人在上帝前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。
9到了基頓的禾場；因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住[約]櫃。
10耶和華向他發怒，因他伸手扶住[約]櫃擊殺他，他就死在上帝面前。
11大衛因耶和華擊殺烏撒，心裏愁煩，就稱那地方為毗列斯‧烏撒，直到今日。
12那日，大衛懼怕上帝，說：「上帝的[約]櫃怎可運到我這裏來？」
13於是大衛不將[約]櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
14上帝的[約]櫃在俄別‧以東家中三個月，耶和華賜福給俄別‧以東的家和他一切所有的。
便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊。在 Gen 46:21 中，便雅憫有十個兒子被列出，即比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。在 Num 26:38 等處，只提到便雅憫的五個兒子：比拉、亞實別、亞希蘭、書反、戶反；而亞勒和乃幔在那裡被稱為比拉的兒子，因此是便雅憫的孫子。在下一章的開頭，提到便雅憫的五個兒子，即比拉、亞實別、亞哈拉、挪哈、拉法；在那裡，亞大、基拉、亞比戶、亞比書亞、乃幔、亞何亞、第二個基拉、示路反和戶蘭，都被描述為便雅憫的孫子，而非兒子。由此我們看到，在許多情況下，孫子被稱為兒子，兩者在家譜中常常混淆。試圖調和這些差異將是一項無止境且無益的任務。拉比們說，撰寫本書的以斯拉並不知道其中一些人是兒子還是孫子；他們也暗示他所抄錄的家譜常常有缺陷，我們必須將所有這些事情擱置一旁。